Thread by @japn2020

🚨LA INMORTALIDAD – PARTE 1🚨

En esta sexta entrega de #SOYMASNERDQUECOOL vamos a hablar -en dos partes- de un tema complejo:
LA INMORTALIDAD PERSONAL, DEL ALMA QUE CONSERVA UNA MEMORIA DE LO QUE FUE EN LA TIERRA Y QUE YA EN EL OTRO MUNDO SE ACUERDA DE LA ÚLTIMA.

1 Para William James el problema de la INMORTALIDAD PERSONAL es un tema menor. Dice que ÉSTE NO ES UN PROBLEMA BÁSICO DE LA FILOSOFÍA, como lo es el tiempo, el conocimiento o el mundo externo.

James aclara que EL PROBLEMA DE LA INMORTALIDAD PERSONAL..

2..SE CONFUNDE CON EL PROBLEMA RELIGIOSO. Para el común de la gente —dice James—, Dios es el productor de la inmortalidad, entendida personalmente.

Jorge Luis Borges -otro de mis héroes- escribió un poema acerca de Jesús resucitado;

3 De Jesús que se acuerda de la lluvia en Galilea, del aroma a madera de la carpintería, de su Madre y de algo que nunca, estando en el cielo podrá volver ver y sobre lo cual siente nostalgia: la bóveda estrellada, el firmamento.

4 Ese tema de la NOSTALGIA DE LA TIERRA EN EL CIELO también está presente en un poema de Dante Gabriel Rossetti. Se trata de una muchacha que está en el cielo y se siente desdichada porque su amante no está con ella; tiene la esperanza de que él llegará;

5 PERO ÉL NUNCA LLEGARÁ PORQUE HA PECADO Y ELLA CONTINUARÁ ESPERÁNDOLO POR SIEMPRE.

Existe otra teoría, la de la TRANSMIGRACIÓN DE LAS ALMAS, ciertamente poética y más interesante que la otra, la de SEGUIR SIENDO QUIENES SOMOS Y RECORDANDO LO QUE FUIMOS.

6 Yo les pregunto, ¿VALE LA PENA ASPIRAR A SEGUIR SIENDO QUIENES SOMOS ETERNAMENTE, CON TODAS NUESTRAS VIRTUDES Y DEFECTOS?

El acto de morir no nos hace mejores o peores personas, nuestra esencia sigue siendo la misma, es decir;

7 Si usted es una persona de bien o un infeliz en vida, también lo será después de muerto. LA ESENCIA DEL ALMA SE MANTIENE.

Regresemos a TRANSMIGRACIÓN DE LAS ALMAS. En la obra de Platón -otro de mis héroes-;

8 cuando Sócrates está por morir,tiene que tomar veneno ese día y luego viene la discusión maravillosa que habla de dos seres: de dos sustancias,DEL ALMA Y DEL CUERPO.

Sócrates dice que la sustancia psíquica (EL ALMA) PUEDE VIVIR MEJOR SIN EL CUERPO;QUE EL CUERPO ES UN ESTORBO.

9 Arguye que el alma que está desembarazada del cuerpo podrá dedicarse a pensar. Recuerda aquella doctrina —común en la antigüedad— de que ESTAMOS ENCARCELADOS EN NUESTRO CUERPO.

Aquí querría recordar una línea del gran poeta inglés Rupert Brooke, que dice:

10 "Y, AHÍ, DESPUÉS DE MUERTOS, TOCAREMOS, YA QUE NO TENEMOS MANOS; Y VEREMOS, NO YA CEGADOS POR NUESTROS OJOS".

Esto nos recuerda aquel mito de Demócrito. Se dice que se arrancó los ojos en un jardín para pensar, para que el mundo externo no lo distrajera.

11 Desde luego es falso, pero una idea muy padre: He ahí UNA PERSONA QUE VE EL MUNDO COMO UN ESTORBO PARA EL PENSAMIENTO PURO Y SE ARRANCA LOS OJOS PARA SEGUIR PENSANDO TRANQUILAMENTE.

Gustav Spiller, en su admirable Tratado de Psicología;

12 Dice que si pensamos en otras desventuras del cuerpo,una mutilación,un golpe en la cabeza,no procuran ningún beneficio al alma. No hay por qué suponer que un cataclismo del cuerpo sea benéfico para el alma.

Podemos recordar brevemente la historia de la filosofía. John Locke:

13 Y luego, Bishop Berkeley sostiene que LA MATERIA ES UNA SERIE DE PERCEPCIONES Y ESAS PERCEPCIONES SON INCONCEBIBLES SIN UNA CONCIENCIA QUE LAS PERCIBA. ¿Qué es el rojo? El rojo depende de nuestros ojos, nuestros ojos son un sistema de percepciones también.

14 Después llega David Hume, quien refuta ambas hipótesis, DESTRUYE EL ALMA Y EL CUERPO. ¿Qué es el alma, sino algo que percibe, y qué es la materia, sino algo que es percibido?

En cuanto a la INMORTALIDAD PERSONAL vemos qué argumentos hay a favor de ella. Citaremos dos:

15 Gustav Fechner dice que nuestra conciencia, EL HOMBRE, ESTÁ PROVISTO, DE UNA SERIE DE ANHELOS, APETENCIAS, ESPERANZAS, TEMORES, QUE NO CORRESPONDEN A LA DURACIÓN DE SU VIDA.

Citaremos al maestro Santo Tomás de Aquino, quien nos deja esta sentencia:

16 «Intellecttus naturaliter desiderat esse semper» (LA MENTE ESPONTÁNEAMENTE DESEA SER ETERNA, SER PARA SIEMPRE). A lo cual le podríamos responder que la mente también desea otras cosas, desea muchas veces cesar.

Luego hay una estrofa del poeta francés Leconte de Lisle:

17 "LIBÉRENLO DEL TIEMPO, DEL NÚMERO Y DEL ESPACIO Y DEVUÉLVANLE ÉL REPOSO QUE LE HABÍAN QUITADO".

Tenemos muchos anhelos, entre ellos el de la vida, el de ser para siempre, pero también el de parar, además del temor y su reverso: LA ESPERANZA.

18 Hay una suerte de componenda que encontramos en Tácito y que fue retomada por Goethe. Tácito, en su «Vida de Agripa», dice: «No con el cuerpo mueren las grandes almas». Tácito creía que la inmortalidad personal era un don reservado a algunos:

19 que no pertenecía al vulgo, pero que ciertas almas merecían ser inmortales;
¿se acuerdan del HILO de Emmanuel Swedenborg?

Pero cada persona se juzga grande, cada uno tiende a pensar que su inmortalidad es necesaria.

20 YO NO CREO EN ESO. Tenemos después otras inmortalidades que, creo, son las importantes.

Pero de ese maravilloso tema hablaremos en la Parte 2 de La Inmortalidad.

¡Un abrazo a todos!

¡Sígueme!

#SOYMASNERDQUECOOL #SomosMéxico #TÚxMexico #RxM #Nessios #Mirmidones #Valquirias