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Jul 29, 2020 19 tweets 8 min read Read on X
#DarmaninAuraitPuDire
"De quoi se plaignent les agriculteurs? Durkheim a bien dit que le suicide était normal dans toutes les sociétés!"
Complétez à votre bon cœur, pour convaincre que notre ministre de l'Intérieur ne s'est jamais étouffé avec les classiques de la sociologie.
#DarmaninAuraitPuDire
"Je m'étouffe en entendant parler d'inégalités scolaires. Bourdieu a bien montré que la fonction objective de l'Ecole, c'est la reproduction sociale. C'est un comble que la gauche nous reproche de nous y tenir!"
#DarmaninAuraitPuDire
"Oui, nous imitons ce que la gauche et la droite ont fait de pire depuis 1983. Mais n'est-ce pas la une corroboration supplémentaire de la loi de Tarde sur la nature humaine?"
#DarmaninAuraitPuDire
"Qu'on ne me reproche pas de me mettre en scène! Je fais de mon mieux pour garder la face, comme y intimait Erving Goffman"
#DarmaninAuraitPuDire
"Plaignez-moi autant que cette femme dans cette affaire! Car Bourdieu a bien dit que la domination patriarcale domine aussi bien les hommes que les femmes. Soyez cohérent, s'il vous plaît. Et relisez vos classiques."
#DarmaninAuraitPuDire
"Le GIEC par-ci, le GIEC par-là, on oublie quand même un peu vite que Durkheim et Mauss ont montré qu'il n'y avait pas de différence de nature entre la connaissance scientifique et les savoirs profanes. Écoutons nos climato-sceptiques, diantre!"
#DarmaninAuraitPuDire
"Si je parle d'incivilités plutôt que de crimes et de délits, c'est dans la droite ligne de Raymond Boudon, qui disait bien que chacun a de "bonnes raisons" de faire ce qu'il fait. Mais voilà, sitôt que c'est un sociologue réputé de droite, on ne lit plus!"
#DarmaninAuraitPuDire
"Quel est le problème de la responsabilisation des bénéficiaires de minima sociaux? J'ai lu Louis Dumont, et je vous garantis que nous vivons bien dans des sociétés individualistes, où les personnes n'agissent plus sous le joug de forces transcendantes!"
#DarmainAuraitPuDire
"Je m'étouffe en entendant parler d'atteintes à l'autonomie, à la liberté et j'en passe. Bernard Lahire a bien écrit que tout cela est une illusion, qui persiste simplement parce que nous sommes trop multidéterminés pour nous en rendre compte"
#DarmaninAuraitPuDire
"Castex prévoit des cours d'orthophoniste pour corriger ce vilain accent, rassurez-vous. Pierre Bourdieu a bien montré que l'uniformisation du langage n'était pas pour rien dans la constitution de la nation française. Et la nation, nous y tenons!"
#DarmaninAuraitPuDire
"49-3, c'est pas bien, patati-patata. Dois-je vous rappeler les lumineuses leçons de Louis Althusser sur le fonctionnement d'un appareil d'Etat qui se tient ? Vraiment, l'opposition, faites un effort merde! C'est le b.a.b.a d'une L1 de socio!"
#DarmaninAuraitPuDire
"La covid-19, les reproches sur la gestion sanitaire, j'en ai ras la casquette. Ça n'est qu'une construction sociale, comme l'a bien illustré Latour en montrant qu'on se trompait en disant que Ramsès est mort de la tuberculose. Faut-il tout répéter?"
#DarmaninAuraitPuDire
"On va pas démolir l'Elysée au prétexte que c'est un palais de négrier. Suffit de relire La société de cour de Norbert Élias pour se convaincre que c'est le meilleur moyen de pacifier les rapports sociaux et donc de lutter contre les incivilités!"
#DarmaninAuraitPuDire
"Ne jugez pas sans savoir. Croyez-moi, avec cette dame, j'ai mis les formes. Ayant lu l'Esthétique sociologique de Georg Simmel, je peux vous assurer que tout est dans les formes, cela va sans dire ni consentir."
#DarmaninAuraitPuDire
"Personne ne devrait prendre pour soi le fait qu'il y ait les gens qui réussissent et les gens qui ne sont rien. J'ai prêté Les Principes biologiques de l'évolution sociale de René Worms au Président, et il a simplement eu beau fait de s'en inspirer."
#DarmaninAuraitPuDire
"Il y a ceux qui gouvernent et les autres, les premiers et les derniers cordées, ceux qui savent et les ignorants, les femmes et les hommes, etc. Chacun son rôle. C'est aussi vieux que The Structure of Social Action de Talcott Parsons"
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"Certes, je ne me suis pas illustré par ma distinction dans cette affaire. Mais voyez-y un geste subversif. C'est la leçon de la Distinction de Bourdieu! Je suis une victime, sinon de classe, à tout le moins d'un manque de classe socialement construit!"
#DarmaninAuraitPuDire
« Je suis fils d’un tenancier de bar et d’une femme de ménage! Comprendre n’est pas excuser, dit Bernard Lahire, mais quand même, toutes mes frasques ne sont sans doute pas étrangères à quelque névrose de classe, suivant là Vincent de Gauléjac ».

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Sep 29, 2022
Conférence inaugurale du Master de spécialisation en théorie politique (@TheoriePol_ULB, @SciencePoULB), donnée par Julia Christ (@LierFyt) autour des dilemmes de l'universalisme, dont traite son récent ouvrage L'oubli de l'universel (@editions_PUF). Quelques éléments ici:
Julia Christ entame en revenant sur le scandale politique suscité par une pièce antisémite présentée sur la place centrale de l'exposition Documenta, à Kassel, par le collectif "Hémisphère Sud" et d'autres auxquels il a délégué la tâche de faire l'exposition.
Il devait s'agir d'une critique des principes occidentaux dans le monde de l'art. Le collectif impliqué a présenté ses excuses eu égard au "contexte" de l'exposition: leur langage visuel aurait pris une signification regrettable dans le contexte de l'Allemagne.
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Sep 29, 2022
Chiarra Collamati (@UniversiteLiege) discute présentement l'ouvrage de Julia Christ, L'oubli de l'universel (@editions_PUF) au @TheoriePol_ULB. Elle s'arrête ici sur la centralité problématique des professions dans l'idéation politique moderne, eu égard à notre présent critique.
Christ souligne que les mouvements actuels peuvent néanmoins être ressaisis comme des aspirations visant la reconnaissance de tâches nécessaires. Et Collamati l'interroge en retour sur le statut de ces luttes dans un régime capitaliste avancé, au regard notamment du salariat.
N'est-ce pas penser la production sociale des différents groupes sous le strict angle de la valeur d'usage: échappe-t-on au problème de savoir qui, quoi, comment doit être produit? C'est une décision éminemment politique, qui doit fournir un critère de jugement partagé par tous.
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Nov 28, 2021
Un fil à la suite d'un départ de discussion avec @tnzn00, @j_ferret, @PecqueuxA et @ThomasUnser, qui intéressera sans doute les membres du Groupe Modernité & Sociologie et d'autres, autour du concept d'habitus, de son statut explicatif, et de ses alternatives dans l'enquête👇
1. @tnzn00 soulignait que ceux ayant pris acte du fait que l'habitus est moins un concept explicatif que cela même qu'il s'agit d'expliquer, à rebours de la vulgate sociologique qui l'entoure, se retrouvent souvent compagnons de route du programme scientifique de Bernard Lahire.
2. En retour, on indiquait que ceux-là tendent bien souvent à ne plus user du concept d'habitus, trop conscients de ce que ses prémisses ont de problématiques, sauf à les amender au point de dénaturer le concept jusqu'à ne plus signifier par là que "socialisation".
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Nov 14, 2021
1.Parution d’un intéressant rapport sur la liberté académique, à la suite des événements à l’Université d’Ottawa (@uOttawa) qui avaient notamment conduit à la suspension d’une chargée de cours pour avoir prononcé le mot "nigger" à des fins pédagogiques:
uottawa.ca/sites/www.uott…
2. Et Stéphane Vibert (@StefVib), professeur de ladite université en parlait au @LePoint dans cet entretien: (lepoint.fr/editos-du-poin…).

3. Hélène Jouan (@lnjouan), correspondante du @lemondefr à Montréal en rendait compte dans cet article-ci: (lemonde.fr/m-le-mag/artic…).
4.Etant entendu que la liberté académique est avant tout celle d’une profession, il est opportun de parcourir le rapport pour se faire une idée juste de ce qui l’éprouve, contre tout procès a priori de disqualification des menaces et des atteintes considérées (@ReseauUQ, @FQPPU).
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Oct 11, 2021
"Le suicide comme fait social - autour de la pensée d’Emile Durkheim" de Cyril Lemieux, directeur du @LierFyt, pour @hospiphilo.
Fil 👇
Invitation qui a amené à relire une partie du Suicide. Durkheim est un de ses auteurs qu'on redécouvre en permanence et quelques pages suffisent à être reboosté sociologiquement.
Un livre incontournable dans la formation. Pourtant, publié en 1897, il ne suscite pas l'enthousiasme et n'est que peu commenté. Il faut attendre notamment les années 1930, avec Halbwachs et Parsons notamment.
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Oct 2, 2020
Dans la catégorie "Je te lamine en une note de bas de page", la réponse de Castoriadis à la critique de Lyotard. Ca vaut le coup d'œil. D'autant que le premier était aussi soucieux que Bourdieu de la discussion serrée avec ses contradicteurs...
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