Thread by @Saka_larr

SÜMELÂ’DA AYİN.
TRABZON ÜZERİNDE OYNANAN KİRLİ OYUNLAR!

Trabzon- Sümelâ Manastırına âyin yapmak için gelen Yunanlı turistlerin tamamı Yunan İstihbaratının elâmanları olup, asıl maksatları âyin olmayıp, ‘’HAYALİ PONTUS DAVALARININ’’ propagandasını yaparak,

1-+++Sümelâ üzerinden kirli davalarını dünya efkârına duyurmaktır.

Trabzon'un Fetih tarihini, ne Trabzon Vâlisi, ne Milletvekilleri, ne Belediye, ne de en tepe noktada ki Muhteremler bilmiyorlar!

Eyyy ağalar, beyler;
Madem Ayasofya kılıç hakkıdır o zaman Sümela nedir?

2-Sümelâ Manastırı Yunan için, hayâli Pontus’a giden yolun ilk kilometre taşından ibâret stratejik bir üstür. Bu yüzden mübadeleyi tersine çevirme yolu arıyorlar.Papazlar ve Yunan istihbarat elemanları, İnanç Turizmi mavalıyla Trabzon'u işgâl provaları yapmaktayken biz uyuyoruz!

3-SÜMELÂ MANASTIRI KİRLİ BİR GEÇMİŞE SAHİPTİR!
Rus işgâli sırasında Pontus çeteleri Sümela'yı silâh deposuna çevirmişler, Atatürk'ün Samsun'a çıktığı sene ise Sümelâ Manastırından açtıkları ateşle 500 civarında askerimizi şehit etmişlerdi.

4-2009'da KALANDAR KUTLAMASI bahanesiyle Trabzon’a gelen Yunanlılar arabalarına "BURASI PONTUSTUR, PONTUS BİZİMDİR" gibi yazılar yazmakla kalmadılar, şehrin merkezinde bulunan Zağnos Köprüsü üzerine çıkan 25 kişilik Yunanlı Papaz, cübbe giyip "TRABZON BİZİMDİR" diye bağırdılar.

5-Bundan beş yıl önceki gelişlerinde ise Sümelâ Manastırında yaptıkları sözde âyin sırasında, üzerinde ‘’PONTUS’’ yazılı gömlekler giyerek gövde gösterisinde bulunup Pontus propagandası yapmışlardı.

Tarihin hangi döneminde Yunandan Karadeniz'e Yunan göçü olmuştu?! Hiç bir zaman

6-BU DEVLETİ VE TRABZON’U YÖNETENLERE DİYORUM Kİ;
Aşağıdaki yazımda verdiğim hayati öneme sahip bilgileri birkaç kez dikkatlice okuduktan sonra, Yunanlı ajan Papazlardan ve Yunan İstihbarat elemanlarından oluşan kafileye verdiğiniz Sümelâda âyin izniyle kimlerin kirli emellerine,

7-+++âlet olduklarınızın farkına varın ve gelecek nesillerimizce lânetle anılacaklarınızı düşünün!

EVET, TEKRAR TEKRAR OKUYUNDA;
Âyin için izin verdiklelerinizin, Türk milleti ve Türk Devleti hakkında yürüttükleri iğrenç faaliyetleri öğrenin!

BİLİN VE UTANIN!

8-Sizler Yunanistan’dan gelen ajan Papazlara ve Pontus üzerine çalışmalar yapan Yunan İstihbarat elemanlarını ağır misâfir yaparken, onlar ise, Batı Trakya’da câmi vakıflarını bile Türk vatandaşların elinden alarak kilise inşa etmekteler! Siz kime, hangi dine hizmet ediyorsunuz?

9- SN. DEVLET ERKÂNI!
TRABZON’UN SEÇİLMİŞ VE ATANMIŞLARI!
ÖNCE DERİN BİR NEFES ALIN VE KAHROLARAK OKUYUN!

Trabzon, MÖ. 2200- 2100 yıları arasında Turani (Türk) bir kavim olan Tiberanler tarafından kurulmuş, ilk ismi öz be öz Türkçe ‘’Tiberanzon’’ olan bir Türk şehridir.

10-Şehrin diğer Türkçe isimleri;
Tibarzon
Tarabuzan
Drabzan
Trabzan
Turabozan
Hurşidâbad
Trabefzun

Yunanlılar, şehrin Türkçe olan isminin ilk hecesini alarak, bu ilk heceye, PEZA- PEZÜS- PEZANT gibi uyduruk ekler ilâve ederek kendilerine mal etmeye çalışmışlardır.

11-Tarihin hemen her döneminde dünyada çok büyük bir öneme sahip 2 şehrimizden biri Trabzon, diğeri ise İstanbul’dur. İstanbul şehrini, Trabzon’la aynı tarihte kuranlar da yine bir Türk boyu olan ‘’OY- UY’’ Türkleridir ki Erenköy’de bulunan yazılı taşlar bunun en büyük delilidir.

12-Nedense bu tarihi gerçekler milletimizden gizlenerek, hep yalan ve yanlış bilgiler verilmiştir.

Trabzon ve İstanbul, bu iki Türk şehri üzerinde kirli hesapları olanlar, hummalı bir gayretin içinde olanca melânetleriyle saldırıp en ufak bir duygusallığımızı, fırsat bilip, +++

13-+++dünyanın belli merkezlerinde aleyhimizde senaryolar geliştirip kamuoyu oluştururlarken, acaba idârecilerimiz, siyâsiler ve bölge insanı olarak bizler neler ile meşgulüz ve hangi tedbirleri almaktayız?

14-SADECE YUNANİSTAN'DA
54 PONTUS DERNEĞİ MEVCUT.

Yunanistan, Trabzon ve havalisinden toprak talep edebilmek gayesiyle Yunanistan'da 54, dünyanın çeşitli ülkelerinde ise 176 PONTUS DERNEĞİ kurmuştur.

15-Dünyada hiçbir devletin başka bir devletin herhangi bir şehrini ele geçirmek maksadıyla, kendi için de 54, başka ülkelerde ise 176 dernek kurduğu vaki değildir.

16-Yunan Devleti, Trabzon ve havalisi üzerindeki ‘’SÖZDE PONTUS’U’’ yeniden kurma faaliyetlerini askeri bir disiplin ve hiyerarşi dâhilinde yürütmekte olup, bütün bu faaliyetlerini Selânik civarında bulunan Kolordunun askeri karargâhından sevk ve idâre edilmektedir!

17-PONTUS KÜÇÜK ASYA BANKASI
Şu batık Yunanistan, Trabzon ve havâlisi üzerinde sözde Pontus faaliyetlerini yürütebilmek için AB den fon alıp ödenek ayırarak, sırf bu faaliyet için ‘’Pontus Küçükasya Bankası’’nı kurmuştur.

18-İlk kez 1997’de Patmos Adasında düzenlenen ‘’Vahiy ve Çevre Toplantısı’’ında Fener Rum Patriği Bartholomeos bir konuşma yaparak, ‘’Mübâdele ile Trabzon’dan gönderilenlerin mutlaka Trabzon’a geri gönderilmesi gerektiğini ve bunun üzerinde titizlikle çalışılmasını, +++

19-+++Trabzon ve civarının kendilerine ait topraklar olduğunu’’ söyledi.

Oysa;
PONTUS RUM DEVLETİNİ YUNANLILAR DEĞİL İRAN'DAN GELEN TURANLILAR KURMUŞTU(MÖ.311)

Yine; PONTUS = UZAK DENİZ
RUM = ROMA VATANDAŞI MANASINDA KULLANILMIŞTIR.

20-‘’Yunan Dilini Ulusallaştırma Derneği’’, 10- 12 Ağustos 2002 de düzenlediği gezinin güzergâhını, Merzifon- Amasya- Bafra- Samsun- Ordu- Giresun- Trabzon- Rize olarak açıkladı. Özellikle Trabzon’un altını çizerek ‘’Trabzon bizim için çok büyük bir öneme sahiptir’’ dedi.

21-YUNANİSTAN’DA OKUTULAN DERS KİTÂPLARI.
Yunanistan İlkokullarının 6. Sınıfında okutulan ‘’Yeni Dönem Yunan Tarihi’’ ders kitâplarında, ‘’Trakya-Batı Anadolu-İstanbul- Karadeniz Bölgesi Yunan toprağıdır’’ diye okutulmakta olup, özelikle Trabzon ve havalisine vurgu yapılmaktadır!

22-Yunan ‘’İlk Okul Anatolijisi’’nde aşağıda ki satırlara rastlanmaktadır;
‘’Gözlerim, beni bir Türk’ün öptüğünü görmektense, kanımla toprak kızıla boyansın. Ben kitâp filan istemem. Ben barbar Türklerle savaşmak istiyorum. Türkleri sapanımla vurup silâhlarını alacağım. +++

23-+++Bu imansız Türkler…. Bu alçak Türkler... Bu köpek Türkler….’’

İşte çağdaş Yunan, çağdaş Batı eğitimi! Bize faşist diyen ahmaklara arz olunur...

24-PONTUSÇULUK ŞUURU GELİŞTİRİLİYOR.

1993 Ağustosunda ‘’Sümelâ Meryem Ana Vakfı’’nın düzenlediği TRABZON VE PONTUS TOPLANTISI’nda, Yunan Başbakanı şunları söylüyordu;
‘’Dedeleriniz, Karadeniz Bölgesinde ki Pontus topraklarına dönüş hayâlini sizlere miras bırakarak öldüler. +++

25-+++Sizler bu mirası kalbinizde koruyun. Pontusu ve Karadeniz’i asla unutmayın…’’

Milliyetçiliği de Yunan'dan öğrenmek şart!

27-New York Vâlisi, 6 Ekim 2002 de Kadın Yazarlar Ödülünü, ‘’Trabzon ve civarı Pontus’tur’’ diyen kitabın yazarı olan kadına verdi.
Uyuyalım arkadaşlar!
Ah Atatürk olacaktı ki...

28-1992 de Yunanistan Kültür Bakanı Melina Merküri, ‘’Anavatan Pontus’u Kurtarma Dünya Komitesi’’ adına dağıttığı haritada, Trabzon merkezli Karadeniz Bölgesi toprakları Pontus Rumlarına, kalan Anadolu toprakları ise Ermeni, Süryani ve Kürtlere paylaştırılıyordu. +++

29-+++Bu iğrenç harita, Yunan ders kitâplarına konulmuş olup, halen Yunanlı öğrencilere okutularak, öğrencilerde küçük yaşlardan başlamak üzere ‘’Pontusçuluk şuuru’’ geliştiriliyor.

Biz de ise Türk demek günah! İlla arapçı, mezhepçi, ümmetçi salak yapacaklar! Sonra da Osmanlı!!

30-TÜRKLERE OLAN KİN VE İNTİKAMLARI.
Yunanistan Başbakanı Kostantin Karamanlis, 1974 te Selânik Fuarının açılışında demişti ki;
‘’Bugünkü gücümüzle, Türkleri savaşarak yenmemize imkân yok. Mücâdelemizi her türlü çareye başvurarak sürdüreceğiz. Onların içinde adamlarımız olacak++

31-+++onlar içeriden bize hizmet ederlerken, Türklerin yaralarını kaşıyarak kanatacağız…’’

İşte Karamanlis’in bahsettiği yarayı kaşıyıp kanatmak için Yunan Hükumetlerinin kurduğu dernek ve vakıf sayısı 450 den fazladır.

32-Bu 450 den fazla olan dernek ve vakıfların 230 tanesi, sadece Trabzon üzerinde hak iddia etmek ve hayali Pontus faaliyetlerini yürütmek içindir!

33-PONTUS SOYKIRIM ANITI NE ANLAMA GELİR.
Selânik Belediye Meclisince kent merkezindeki ‘’Agia Sofia Meydanı’’na PONTUS SOYKIRIM ANITI dikilmiştir.
Yunanistan Dışişleri Bakanlığı bünyesinde faaliyet gösteren ‘’Dış Yunanlılar Genel Sekreterliği’’ tarafından yapılan açıklamada;

34- Karadeniz ve bilhassa Trabzon civarında yaşanan Pontus soykırımı için yapılan tüm faaliyetlerin destekleneceğini ilân etmiştir.

Malumunuz Atamızın 19 Mayıs 1919 'da Samsun'a çıkışını Pontus Soykırım günü olarak anıyorlar.

Akıllara ziyan projeler!

35-15 Ağustos 2020 Cumartesi Yunan İstihbaratının organizasyonu ile Sümelâ’da yapılan âyin kamuflajlı PONTUS PROPAGANDASINA karşı itiraz eden tek kişi İYİ PARTİ Belediye Meclis Grup Başkanı DAVUT ÇAKIROĞLU olmuştur.
Peki şehrin gerisi NEREDE?!

Bu yazı Orhan KILIÇOĞLU'dan alıntı

36-Ayasofya da kılıç,
Sümela'da Haç!

Sorsan dindarlar, milliler!

@ykaraca34 yine döktürmüş.
Bu yazıyı da okutalım lütfen.

yenimesaj.com.tr/yusuf-karaca.h…

37-Peki; Yunanlı tarihçilerin bile, "Pontus ile hiç bir ilgimiz yoktu" demesine rağmen,
Bugün Yunanlıların 19 Mayıs 1919'u Pontus Soykırımı ilan etmesi ne demektir?

Veya içimizdeki densizlerin Trabzonlulara, Karadenizlilere Pontuslu, rum, yunan dönmesi demesi ne demektir?!

38-Yunanlı tarihçi Yorgos Kardatos bakın ne diyordu?
"Yunanlıların Pontus(deniz) ile hiçbir ilgileri yoktu. Yunanlıların Pontus'la ilgileri,
Atinalı tüccarların gemilerle gelip, Trabzon bölgesinden çaldıkları inekleri Atina ve Mısıra götürüp satmalarından ibarettir."

39-Alfred Duggan,
King of Pontus adlı eserinde bu inek hırsızlığından nezaketen bahsetmez ama Pontus krallarının Yunanlılarla hiçbir ilgilerinin bulunmadığını da açıkça yazmıştır.

40- HERODOT,
İran egemenliği altındaki ulusları sayarken, incelediğimiz bölgede Turan kökenli Moşililerin, Tibaren, Makronlu, Mosinekli ve Marlıların yaşadığından bahseder ama Yunanlılardan bahsetmez.
Çünkü tarihte bu bölgeye bir Yunan göçü yoktur.

41-Alman Tarihci Jakop Phillipp Falmerayer,
19. yüzyılın başlarında Batılı kralların ve sarayların yardımıyla canlandırılmak istenen "Elen Dostluk Akımı" nedeniyle Danimarka'nın Kopenhag Üniversitesi tarafından açılan yarışmaya, maksada pek uygun bir eserle katılır: +++

42-Eser adı:Trabzon İmparatorluğu Tarihi' (9) Ödül almak için eserini Elen dostlarına beğendirmek zorunda olan bu tarihçi bile bütün gayretlerine rağmen "Trabzon'un Kafkasya'dan gelen önceleri Şaman, sonradan Ortadoks olan Kıpçak Türkleri tarafından kurulduğunu" gizleyememiştir.

43-Fransız bilim adamı Lebeau (Löba) da,
yukarıda zikrettiğimiz kadim Pontus (Deniz) ahalisinin
"burayı çok eskiden beri vatan yapmış olan Turanlılar olduğunu " söylüyor. (7)

44-Bizans İmparatoru Teophiros,
9.yy.da ülkenin idari taksimatını yeniden düzenlerken,
Trabzon'u eyalet merkezi yaptığı halde yeni eyalete Helen, Yunan veya Grek dememiştir, bir Turani kavim olduğunu gördüğümüz Haldilere izafeten Haldiya adını vermiştir.(12)
(Gümüşhane kök halkı)

45-Yunanlılar, Fenikelilerden az sonra M.Ö. 670 yıllarında İnebolu ve Sinop da bazı ticaret kolonileri(Çiftlik) ve balıkçılık merkezleri kurmuşlarsa da yöreye kalabalık kitleler halinde hiç yerleşmemişlerdir.
Sadece bazı şehirlerde ticaret ve hırsızlık maksadıyla bulunmuşlardır.

46-Yunanlılar, Pontus'un tarihinde hırsızlıktan sonra ancak bir cinayet ve ihanetle adlarını duyurabilmişlerdir ki, zaten
İranlı/Turanlı Kral VI. Mihridat'ın bir Yunanlı olan kraliçe tarafından öldürülmesiyle devletin de sonu gelmişti.

47-Mahmut Goloğlu, bu hain kraliçenin Romalılara yaranmak için Pontus'un ayyıldızlı devlet armasını da kaldırdığını yazıyor.

(Pontus'un Ayyıldızlı arması nereden geliyor?...
Pontus; Eski Yunanca da Deniz demek, Ve Perslerin kurup, Turani Kıpcakların hakimiyetinde ki krallıktır)

48-Latince sözlüklerde Grek kelimesinin hilekar, dolandırıcı anlamlarına geldiği yazılıdır.
Yine ünlü Fransız ansiklopedisi Larousse'un 1930 baskısı,
3.cilt, 867.sayfasında bu hilekar komşunun şöyle tanımlandığını görürsünüz. "Grek: Roue, fripon, escroc, particulierement au yev:+

49-++Etpulser les grees d'un cerele."
Ne demektir bu?

Türk Dil Kurumu'nun
Fransızca-Türkçe Büyük Sözlüğüne göre yukarıdaki metnin manası şudur:
"Çıkarı için anasını satar.
Kurnaz, sinsi, düzenbaz, dümenci, üçkağıtçı, hin oğlu hin, edepsiz, bilhassa oyunda kulüpten kovulan"(13)

50-Böylece çıkarı için anasını satacak kadar tiynetsiz olduğunu öğrendiğimiz bu edepsiz komşuda, hilekarlığın karakter haline geldiği anlaşılıyor.
Şöyle ki:
Eski çağda Yunanlılar Karadeniz'e Pontus adını vermişler,
Zaten " Pontus': Grekçe'de "deniz" demekti. (14) demiştik.+

51-Yunanlılar tiynetlerine uygun olarak bir el çabukluğuyla kendileriyle hiçbir ilgisi bulunmayan bu devleti kendi devletleri,
devletin İranlı kurucusu Mihirdat'ı da Mihirdates yaparak kendi kahramanları ilan ettiler!
Medeni Helen uygarlığına bakın!
Alayı hırsız bunların!

52-Bunlar Karadeniz'in güney sahillerine Pontus,bölge sakinlerine de Pontuslu dediler.
Sonra bölgede yaşayan bütün Ortadoks Kıpçak boylarını da Hıristiyan Yunanlı ilan ettiler iyi mi!

Oysa Ortadoks olmadan önce bu boylar Şamandırlar. Anadolu'daki İskitler o bölgede yoğundular.

53-Aynı oyunun Trabzon isminde de oynandığı anlaşılıyor.
Hüseyin Hüsamettin Efendi, Amasya Tarihi'nde Trabzon adının Tibaren veya Tibaron kelimelerinden bozma olduğunu yazar.
Diyarbakırlı Sait Paşa'nın
Miratü'l İbar'da bildirdiğine göre bazı Arap tarihlerinde Trabzon'un adı ise;+

54-T.şehrinde çoğunluğu teşkil ettikleri anlaşılan Tibarenler'e izafeten Tibarende, Tibarite, Trabende, Trabzende imlaları ile yazılmıştır.
Bazı Arapça eserlerde ise Karadeniz'e Bahr-i Trabezanda yani Trabzon Denizi denmektedir.
İdrisi de şehrin adını Atreb Ezun olarak kaydeder.

55-Joachim Lelewel'in Atlası'nda Trabezonda olarak geçen kelimeyi Batılı kartografların Trabezonda, Trebxonda,Trebezonda,Trebisond, Trapezunt,Trabison şeklinde okuduklarını yazmaktadır(15)
Yunanlılar, yine bir el çabukluğu ile bu kelimeyi"Trapezous"haline getirirek Yunanlaştırdı!

56-Yunanlılar, el çabukluğu ile bu kelimeyi " Trapezous" haline getirerek güya Yunanlılaştırı-vermişlerdi ama...

Bu Karadeniz sahilinde Yunanlılar tarafından kurulmuş herhangi bir şehir bile yoktur. (16)

57-Friedrich Hrozny,
"Ortaasya'dan Kafkasya'nın kıyı kesimine gelen boyların, uygarlık öğreterek buralara yerleştiğinden" bahseder.
Pullant ve Charles Texier de aynı görüştedir.
Onlar da "Trabzon'un esas yerli halkının önce Şaman sonra Ortadoks Kıpçaklar olduğunu" yazmışlardı.

58-Fransız seyyah Texier, Architecture Byzantine adlı eserinde,
"Trabzon'un milattan yüzyıllarca önce Ortaasya'dan gelen Türk boyları tarafından
kurulduğunu" kaydeder.

59-Türklerin M.Ö. 1000 yıllarından itibaren Doğu Karadeniz Bölgesi'ne yerleşmeye başladıkları, artik gerçek bilim insanları tarafından da tespit ve teyid edilmiştir.(10)

Bazı tarihçiler de bu tarihi M.Ö. 2000 yıllarından başlatırlar.(11)

60-M.Ö. 23 yılında öldüğü bilinen ünlü coğrafyacı Strabon ve
M.Ö. 900 yılında yaşadığı tahmin edilen Homer,
İlyada Destanı'nda Truva Savaşları sırasında Doğu Karadeniz Bölgesi'nden şöyle bahsederler;

61-Alizonların[(Alazonların-NS) Xalub - Halup - Chalub/p - Gargar - Gasga - Kaşka - Tibaren; diğer adlarıdır. SB], Truvalıların yardımına gittiğini kaydederler.
Herodot ve Ksnefon, Pontus adını dahi kullanmazlar, bölgeden, orada yaşayanların adını zikretmek suretiyle bahsederler.

62-M.S.105 yılında doğan Makedonyalı İskender'in
Asya seferini anlatan eserinden başka, bize önemli bir Karadeniz Seyahatnamesi bırakan tarihçi Arrianus'un Doğu Karadeniz halklarıyla ilgili listesinde de Yunanlılar yoktur.(6)

SONUÇ:
Maalesef ortada büyük bir Yunan gasp'ı var.

63-Mehmet Aşıki Menazirü'l-Avalim'de,
Şemsettin Sami Kamus'ta,
D.bakırlı Sait Paşa
Mirat'ül İber'de,
Süleyman Hüsnü Tarih-i Alem'de, Hüseyin Hüsamettin Amasya Tarihi'nde,
Tibarenlerin,Mosineklerin,Haldilerin, Haliblerin,Makronların; Karadeniz'in eski halkları olduklarını yazar.

64-Lebeau,
Ksenefon'un milattan 400 yıl önce Doğu Karadeniz'de karşılaştığı Mosineklerin "tıpkı Doğu Karadeniz'in diğer kadim halkları gibi Turanlı ve inançlarının da Şamanizm olduğunu " yazmıştır.

65-Hüseyin Hüsamettin Efendi ile Diyarbakırlı Sait Paşa bu
"Turanlı" kavramına açıklık getirerek "Mosineklerin Türk olduğunu" yazmışlardı.
Ve Yine;
H.Hüsamettin Efendi, Doğu Karadeniz'in diğer eski halkları gibi ''Makronların da Türk olduğunu" kaydeder.

66-H.Hüsamettin Efendiye göre bu halka daha sonra "Çan" adı takılmış, oturdukları bölgeye "Çanika" demiştir ki, işte koca bir bölgenin adı olan Canik, bu Çanika kelimesinden bozmadır.(8)
Bakın koca Karadeniz"de,
Helen/Yunan izi, hırsızlıklarından başka hiç bir yerde bulunamaz.

67-ARTIK BİLİYORUZ Kİ;
Pontus Devletin kurucusunun da,
hanedanının da,
halkının da,
Yunanlılarla herhangi bir ilgisi yoktur.

Tarihin hiçbir çağında D. Karadeniz Bölgesi'ne Yunan göçü olmamıştır ki; Helen' in çocukları orada bir devlet kurmuş olsunlar.

odatv4.com/amp/pontus-pon…

68-Soykırımın anlamını bilmeyenler artık bu kelimeyi ağzına almasınlar.
Ayrıca Mübadele bir soykırım değildir.

(1829'da Yunanistan'da 55 bin Türk öldürülüp yok edilip Yunanistan kurulmuştu.
Mora da 1821'lerde aynısı yapıldı! Yine Girit de bir tek Türk bırakmadı Yunanlar!..) ...

69- MÖ. 311 de İrandan gelen Turanlıların kurduğu Pontus ile,
MS.1204 de
İstanbul'daki Haçlı katliamından kaçan Komen ve Peçeneklerin yeniden kurduğu Trabzon Rum devleti de farklıdır.
(Bknz: 4. Haçlı seferi, Latin katliamı)

70-II. Aleksios’un Kıpçaklarla akraba olmasından sonra Trabzon ve çevresindeki Kıpçaklarla ilgili kayıtlar da ortaya çıkmıştır.

Komnenoslar içerisindeki Kıpçak unsurunun ulaştığı gücün en üst seviyesi,++

71-..Komnenoslardaki Kıpçak unsurunun ulaştığı gücün en üst seviyesi bir tarafı Kıpçak olan hanedan mensuplarıdır.

II. Aleksios’un oğulları Mikhael’in ikinci ismi Azahutlu (Atakutlu), Georgios’un ise Ahpugas (Ak-Boğa), Anna’nın lakabı Anahutlu (Anakutlu)’dur
(Lebeau 1836: 483).

72-Bazı tarihçiler bu evliliğin Komnenosların Gürcülerle akraba olmasını sağladığı gibi yanlış bir kanaate ulaşmıştı.
(Siharulidze-Manvelişvili vd. 1998: 56).

Oysa bu çocukların isimleri Kıpçakların, Komnenos sarayındaki varlığının delilidir.
(Zachariadou 1995: 285 vd).

73-Aleksios’un çocukları arasında Trabzon Rum Devleti’nin tarihinde en etkili olan Anna Anahutlu’dur. Babasının ölümünden sonra ortaya çıkan karmaşada tahtı ele geçirerek
1 yıl başta kalmıştır.
1341’de Türkmenlerin Trabzon’a düzenlediği akından sonra baş gösteren bunalımda Anna+

74-Anna dedesinin yurduna giderek buradan derlediği bir orduyla iktidarı ele geçirmiştir.

Trabzon kaynaklarında Lazika olarak adlandırılan yöre Kıpçak Atabeyliği idi.
Kıpçak atabeyliğinin batıdaki sınırı, Rize/Pazar’ın hemen güneydoğusundan başlamaktaydı.

75-Bölgede Anna Komnena’nın kısa sürede askerî yardım alıp iktidarı ele geçirebileceği tek güç Kıpçaklardı.
Anna Anakutlu Komnena, yaklaşık 15 ay tahtta kaldı.Bu süre zarfında neler yaşandığına dair kaynaklara yansıyan detaylı bilgi yoktur.
Ancak kısa süre sonra gerçekleşecek+++

76-++ilginc olaylar olmuştur.

Mikhail’in oğlu Ioannes’i başa geçirmek üzere harekete geçen muhalifler 4 Eylül 1342’de şehre hâkim olmuştu.
Ioannes başa geçerken Anna boğdurulmak suretiyle öldürülmüştür.
Ona yakın devlet görevlileri de sürgüne gönderilmiştir.
(Miller 2007: 31)

77-Vaftiz isimleri Hristiyan, ikinci isimleri de Türk olan bu çocukların yanı sıra Aleksios devrinden itibaren Kıpçak ismi taşıyan ailelerin de varlığı da ortaya çıkmaktadır.

1306 tarihli bir belgede Trabzon’da Kamachenos isimli bir aileden bahsedilir.(Janssens, 1969: 101).

78-Bu isim Kamacı adının bozulmuş halidir(Bilgin 2000: 90).
Kaynaklar, Kamacı ailesi Komnenosların tarihinde önemli bir yer tuttuğuyla ilgili kayıtlara sahiptir. Daha Aleksios’un tahta geçmesinin üzerinden on yıl geçmeden Trabzon’un güçlü aileleri arasına girmesi dikkate şayandır

79-Aleksios’un ölümünden sonra baş gösteren karışıklıklarda bu ailenin ulaştığı konumla ilgili çok önemli bir bilgiler de vardır.

1335’te çıkan bir isyan sırasında Kamacılar, Komnenosların süvari ordusuna komuta etmektedir.
(Miller 2007: 27 vd).

80-Kamacı ailesi yanında bazı Kıpçak ismi taşıyan ailelerin de Komnenoslardan sonra da bölgede etkili olduğu anlaşılmaktadır.

Osmanlı tahrir defterlerindeki kayıtlara bakılırsa Andronikos Turalis, Nikita Rüstem, Yanis Amiras, Mirali gibi,++

81-+++ isimlere sahip bazı kişiler, Trabzon’un geniş mülk sahipleri arasında yer almaktadır.

Bunlar Trabzon Rum Devleti zamanında önemli görevlere getirilmiş kişilerdir.
(Bilgin,2000: 90 vd).

82-II.Aleksios döneminde Kıpçaklarla kurulan akrabalık bağı III.Manuel (1390-1417) döneminde yinelenmiştir.

1377’de Gürcü kralı V. Bagrat’ın (1360-1395) kızıyla evlenen Manuel’in eşinin annesi Kıpçaktı. asıl adı da Gülhan’dı.
(Bryer 1975: 136).

83-Trabzon Rum Devleti zamanındaki Kıpçak varlığı ile ilgili kilise kayıtları Doğu Karadeniz tarihini değiştirecek mahiyettedir.

Özellikle Of ve Maçka ile alakalı kilise defterleri Komnenoslar döneminde buralara yoğun bir Kıpçak yerleşimi olduğunu gösterir. Of’taki Solaklı ve+++

84- Büyükdere vadilerinde Osmanlı Devleti zamanındaki nüfusu 10-12.000 haneye ulaşan Hristiyanların Türk kökenli olduğu Rum kaynaklarından anlaşılmaktadır.

Büyük bir grup XVII. yy da Osmanlı baskıyla İslamiyet’i benimsemiştir.
(Diğerleri Mübadil)
(Nakrakas 2003: 222).

85- Of’tan batıya doğru ilerlendiğinde Kıpçakların yoğun olarak yaşadığı diğer bir yer olarakta Maçka karşınıza çıkar.

86-Vazelon Manastırı kayıtlarından anlaşıldığı kadarıyla bölgenin hâkimiyeti Osmanlı Devletine intikal ettiği zaman (1461) bile,
yöredeki Ortadoks Hristiyanların, Yunan değil büyük kısmı Türkçe koşuşan ve Türkçe isimler taşımaktaydı.
(Shukurov 1996: 77 vd).
(Bryer 1986: 79 vd).

87-Konuya dair akademik çalışma yapmak isteyenler, yukarıdaki kaynaklarla birlikte lütfen,
@ProfDrTellioglu
Prof.Dr.İbrahim Tellioğlu'nun ,
"Doğu Karadeniz'de TÜRKLER" kitabına başvurabilirler.

88-Prof.Dr. Necati Demir tarafından yaklaşık 30 yılda hazırlanan bu kitap, Milattan çok önceleri Anadolu'ya gelen ve özellikle Karadeniz bölgesine yerleşen ve günümüze kadar gelen Türklerin, bugüne kadar gelen dil, tarih, kültür, gelenek ve göreneklerini anlatmaktadır. Esen kalın

89-Konuya dair tüm detaylar ve farklı kaynaklar birarada;

https://twitter.com/Saka_larr/status/1238523808610476037?s=19

90-"Kin Kapısından Pontus'a..."
Psikolojiniz bozulabilir,
sinirleriniz sağlam değilse okumayın.

21yyte.org/tr/merkezler/b…

91-İbret almazsan tarih hep tekrar eder, tekerrür eder! Ağlarsın.

https://twitter.com/Saka_larr/status/1294670590352199680?s=19