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@GiryJohan
Aug 22, 2020 • 3 tweets • 2 min read • Read on X
Sûr que @SH_mag essaye de nous dire quelque chose à propos des assises sociologiques de notre gouvernement, côté Intérieur en particulier. Mais quoi donc? #DarmaninAuraitPuDire 🙄
@SH_mag, vous feriez une ristourne sur l'abonnement si les numéros devaient être livrés Place Beauvau 75008 Paris ?
Et si ça coince, on aidera via une cagnotte Leetchi. C'est une question de salubrité intellectuelle publique. Darmanin l'a bien fait en début d'année dans un geste de "solidarité envers les plus touchés". On lui rendrait la pareille.
blogs.mediapart.fr/marugil/blog/3… (@Mediapart)

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Sep 29, 2022
Conférence inaugurale du Master de spécialisation en théorie politique (@TheoriePol_ULB, @SciencePoULB), donnée par Julia Christ (@LierFyt) autour des dilemmes de l'universalisme, dont traite son récent ouvrage L'oubli de l'universel (@editions_PUF). Quelques éléments ici:
Julia Christ entame en revenant sur le scandale politique suscité par une pièce antisémite présentée sur la place centrale de l'exposition Documenta, à Kassel, par le collectif "Hémisphère Sud" et d'autres auxquels il a délégué la tâche de faire l'exposition.
Il devait s'agir d'une critique des principes occidentaux dans le monde de l'art. Le collectif impliqué a présenté ses excuses eu égard au "contexte" de l'exposition: leur langage visuel aurait pris une signification regrettable dans le contexte de l'Allemagne.
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Sep 29, 2022
Chiarra Collamati (@UniversiteLiege) discute présentement l'ouvrage de Julia Christ, L'oubli de l'universel (@editions_PUF) au @TheoriePol_ULB. Elle s'arrête ici sur la centralité problématique des professions dans l'idéation politique moderne, eu égard à notre présent critique.
Christ souligne que les mouvements actuels peuvent néanmoins être ressaisis comme des aspirations visant la reconnaissance de tâches nécessaires. Et Collamati l'interroge en retour sur le statut de ces luttes dans un régime capitaliste avancé, au regard notamment du salariat.
N'est-ce pas penser la production sociale des différents groupes sous le strict angle de la valeur d'usage: échappe-t-on au problème de savoir qui, quoi, comment doit être produit? C'est une décision éminemment politique, qui doit fournir un critère de jugement partagé par tous.
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Nov 28, 2021
Un fil à la suite d'un départ de discussion avec @tnzn00, @j_ferret, @PecqueuxA et @ThomasUnser, qui intéressera sans doute les membres du Groupe Modernité & Sociologie et d'autres, autour du concept d'habitus, de son statut explicatif, et de ses alternatives dans l'enquête👇
1. @tnzn00 soulignait que ceux ayant pris acte du fait que l'habitus est moins un concept explicatif que cela même qu'il s'agit d'expliquer, à rebours de la vulgate sociologique qui l'entoure, se retrouvent souvent compagnons de route du programme scientifique de Bernard Lahire.
2. En retour, on indiquait que ceux-là tendent bien souvent à ne plus user du concept d'habitus, trop conscients de ce que ses prémisses ont de problématiques, sauf à les amender au point de dénaturer le concept jusqu'à ne plus signifier par là que "socialisation".
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Nov 14, 2021
1.Parution d’un intéressant rapport sur la liberté académique, à la suite des événements à l’Université d’Ottawa (@uOttawa) qui avaient notamment conduit à la suspension d’une chargée de cours pour avoir prononcé le mot "nigger" à des fins pédagogiques:
uottawa.ca/sites/www.uott…
2. Et Stéphane Vibert (@StefVib), professeur de ladite université en parlait au @LePoint dans cet entretien: (lepoint.fr/editos-du-poin…).

3. Hélène Jouan (@lnjouan), correspondante du @lemondefr à Montréal en rendait compte dans cet article-ci: (lemonde.fr/m-le-mag/artic…).
4.Etant entendu que la liberté académique est avant tout celle d’une profession, il est opportun de parcourir le rapport pour se faire une idée juste de ce qui l’éprouve, contre tout procès a priori de disqualification des menaces et des atteintes considérées (@ReseauUQ, @FQPPU).
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Oct 11, 2021
"Le suicide comme fait social - autour de la pensée d’Emile Durkheim" de Cyril Lemieux, directeur du @LierFyt, pour @hospiphilo.
Fil 👇
Invitation qui a amené à relire une partie du Suicide. Durkheim est un de ses auteurs qu'on redécouvre en permanence et quelques pages suffisent à être reboosté sociologiquement.
Un livre incontournable dans la formation. Pourtant, publié en 1897, il ne suscite pas l'enthousiasme et n'est que peu commenté. Il faut attendre notamment les années 1930, avec Halbwachs et Parsons notamment.
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Oct 2, 2020
Dans la catégorie "Je te lamine en une note de bas de page", la réponse de Castoriadis à la critique de Lyotard. Ca vaut le coup d'œil. D'autant que le premier était aussi soucieux que Bourdieu de la discussion serrée avec ses contradicteurs...
1. "Pour montrer que notre critique du système marxiste était « existentialiste », un agrégé de philosophie a mobilisé ses souvenirs de petit oral et a voulu nous confondre avec cette citation de Kierkegaard :
2. « ... Être un système et être clos se correspondent l'un à l'autre, mais l'existence est justement l'opposé... L'existence est elle-même un système — pour Dieu mais ne peut l'être pour un esprit existant. »
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