Thread by @teologiadalemao

O que é o liberalismo teológico?
Vou ser justo e tratar os dois conceitos q estão sob crítica

Pra entender esse movimento você precisa voltar à Alemanha no século XVII e entender duas reações à ortodoxia protestante (prefiro chamar ela de escolasticismo protestante, pq ela é um endurecimento e fechamento dogmático do que a reforma trouxe de novo)

Primeira reação é o pietismo, movimento que afirmou que não adiantava ter a fé correta (assentimento doutrinário), se a fé não fosse viva (fé do coração, apego, amor a Jesus). Enfatizou a conversão pessoal e a leitura bíblica em grupos pequenos, na família e individualmente.

Segunda reação é a neologia. É o racionalismo na faculdade de teologia. Buscou interpretar a Bíblia a luz do método cartesiano e do mecanicismo. Levantou a questão das fontes do material bíblico e trouxe os primeiros questionamentos sobre a validade dos dogmas

No final do século XVIII surge Kant, educado numa escola pietista, propõe um novo caminho entre o racionalismo e o empirismo. Leibniz com seu monadismo propõe uma narrativa onde o finito é capaz do infinito. Nesse solo nasce o romantismo.

Romantismo que busca um retorno aos tempos clássicos e áureos, mas que tem uma estrutura espiritual forte: Deus infinito está presente no finito (imanente). História tem um telos.

Nesse contexto surge Schleiermacher. Um reformado de forte influência do pietismo morávio que nos estudos tem contato com a neologia e com o romantismo.
Sua teologia: um conceito de fé subjetiva (pietista), uma leitura bíblica da neologia, romantismo como elemento a amarra td

O sentimento de dependência última de Deus é a autoconsciência de Jesus, que faz com que ele se perceba Deus, diria Schleiermacher. Jesus é o protótipo e o exemplo de ser humano. Confiar em Deus como Jesus confiou é ter a fé verdadeira

Schleiermacher seria então o pai do liberalismo? Sim, mas é um pai sem filhos, pois não fez escola no seu tempo!

O grande liberal do século XIX será Albrecht Ritschl, aluno de Baur e crítico do seu professor, bem como de Strauss, estes sim, precursores do liberalismo e hegelianos na sua compreensão de história.

Ritschl se opunha ao seus mestres na interpretação da Bíblia como mero documento histórico. Para ele, ela é revelação de Deus, mas o método histórico ajuda a liberta-la dos mitos que impedem que ela faça sentido à mente moderna.

Ritschl funde progresso cultural e tecnológico com uma compreensão imanentizada de Reino de Deus (Hegel ficou feliz). Reino se concretiza na cultura. Em Ritschl temos sim o protestantismo cultural!

Harnack e Troeltsch vão avançar em (a) teologia historica, desmontando a influência grega no cristianismo para buscar sua “essência”; (b) religiões comparadas, mostrando como o judaísmo e cristianismo se nutriram das religiões do entorno

O que está por detrás do liberalismo? Modernismo, historicismo, racionalismo! Observe que o subjetivismo de Schleiermacher some no liberalismo clássico! Neokantismo privatiza a fé e por isso ela perde o papel de destaque na construção teológica

Liberalismo ainda existe? Como programa e movimento, não! Sua visão de mundo ruiu com as guerras e o nazismo. Seu otimismo cultural e antropológico era falso. A morte de Deus pregada por Nietzsche e revivida na teologia da morte de Deus pós-guerra enterra o liberalismo

Onde ele sobrevive? Em algumas ideias, como a do reino imanentizado (Moltmann, Tillich, Rauschenbusch), na crítica à casca filosófica (cultural/religiosa) e na busca pela essência do cristianismo de Bonhoeffer (aluno de Harnack)

Eles são liberais? NÃO! Apenas tomaram ideias do liberalismo para desenvolver outras abordagens.
Agora Método histórico-crítico não é liberalismo, neo-ortodoxos tb usaram ele! Os pós-liberais tb! Então fuja de anacronismos.