Thread by @AbdallahMarouf

في سلسلة التغريدات التالية سأتكلم عن أهلنا فلسطينيي الداخل الذين بدأت بعض الأقلام الحاقدة تزاود عليهم وتعتبرهم "مواطنين إسرائيليين" سعداء ومندمجين في مجتمع دولة الاحتلال في محاولة لتسويق التطبيع القادم.. نعم بالضبط.. أنا أعني المدعو #تركي_الحمد وشلته العمياء العرجاء!
1/13 يتبع..

أهلنا فلسطينيو الداخل هم الفلسطينيون الذين حالفهم الحظ بالبقاء في أراضيهم بعد النكبة عام 1948، وذلك لأسباب مختلفة بعضها يتعلق بوجودهم في مناطق خارج خطوط خطة التقسيم التي أقرتها الأمم المتحدة عام 1947، وبعضها يتعلق برغبة دولة الاحتلال بالظهور بمظهر المجتمع الديمقراطي.
2/13 يتبع..

عاش فلسطينيو الداخل تحت الحكم العسكري حتى عام 1952 حيث فرضت عليهم دولة الاحتلال قانون المواطنة وأجبرتهم على الحصول على الجنسية الإسرائيلية بهدف الظهور بمظهر ديمقراطي أمام العالم، وفي الداخل عاملتهم بأقسى أنواع الظلم والتدمير المجتمعي الممنهج وبرعاية الدولة!
3/13 يتبع..

فلسطينيو الداخل مارست عليهم إسرائيل شتى وسائل تذويب الهوية، حيث يجبرون على تعلم مناهج من كتابة صهاينة - خاصة مواد التاريخ - بما يشوه التاريخ العربي والإسلامي ويكسر معنوياتهم ويشعرهم بالدونية، في مقابل تعليمهم التاريخ "المجيد" لشعب إسرائيل (والمقصود اليهود فقط بالطبع)!
4/13 يتبع..

كان فلسطينيو الداخل ممنوعين من أداء العمرة والحج لعقود طويلة بسبب اعتبارهم مواطنين إسرائيليين، حتى توصلت الأردن لاتفاق يسمح لهم بالسفر للعمرة والحج بوثائق سفر أردنية مؤقتة تستعمل لمرة واحدة فقط، ولكن أن تتخيلوا أن جيلين على الأقل لم يروا مكة والمدينة في حياتهم مطلقاً!
5/13 يتبع..

بالرغم من مرور أهلنا فلسطينيي الداخل بكل تلك الظروف، فقد فاجأوا دولة الاحتلال والعالم كله في تسعينيات القرن الماضي عندما ظهرت الحركة الإسلامية هناك وتمكنت من السيطرة على عدة بلديات، وبدأ الناس في الخارج من هناك رحلة التعرف على هذا الشق من أهلنا الفلسطينيين وتلقفهم.
6/13 يتبع..

مع تبلور مشروع الاحتلال في #القدس للسيطرة على #المسجد_الأقصى ومنع أهل غزة والضفة الغربية من الوصول للقدس في ظل الانتفاضة الفلسطينية الأولى، بدأ دور فلسطينيي الداخل يتشكل في القدس بشكل أكبر وخاصة منذ عام 1996، حين دخلوا لأول مرة مع أهالي القدس في مشروع المصلى المرواني.
7/13 يتبع..

ومن هناك بدأت رحلة التلاصق بين المقدسيين وفلسطينيي الداخل في مشروعات كثيرة في الأقصى منها بوابات المرواني، وفرش الجامع القبلي، وترميم آبار الأقصى، ومشاريع السقيا، وتكثيف أعداد المصلين في الأقصى، وترميم عقارات #القدس، وغيرها. وكان التطور الأكبر مع بداية انتفاضة الأقصى.
8/13 يتبع..

مع انطلاق انتفاضة الأقصى عام 2000، لعب فلسطينيو الداخل فيها دوراً كبيراً، وارتقى منهم 13 شهيداً في بداية الانتفاضة، وبدأت سلطات الاحتلال تشعر بخطرهم الكبير على مشاريعها وخاصة مشروعها في #القدس و #المسجد_الأقصى المبارك، فبدأت عمليات التضييق والضغط والتشديد عليهم.
9/13 يتبع..

نظم فلسطينيو الداخل والمقدسيون عدة مشاريع في الأقصى على رأسها مسيرة البيارق لنقل المرابطين للأقصى يومياً، ومصاطب العلم في الأقصى، وبقيت هذه المشروعات تؤرق الاحتلال حتى قام بحظر الحركة الإسلامية الشمالية وإغلاق المؤسسات وأعلن مصاطب العلم والمرابطين "تنظمياً محظوراً"!
10/13 يتبع..

وضعُ أهلنا فلسطينيي الداخل ودورهم حساس جداً، فهم يمثلون طعنةً موجعةً في خاصرة المشروع الصهيوني لأنهم في قلبه ويشكلون 20% من السكان، ودورهم مختلف تماماً عن دور أهل الضفة الغربية وقطاع غزة، وحفاظهم على هويتهم هو أكبر فاضح للاحتلال لأنهم يعرفونه تماماً ويعايشونه يومياً.
11/13 يتبع..

ادعاء بعض الساقطين أن فلسطينيي الداخل جزء من إسرائيل أو أنهم مندمجون في المجتمع الإسرائيلي أو "فرحون" بمواطنتهم لا يدل إلا على سفاهة هؤلاء المدعين. فدولة الاحتلال نظامُ فصل عنصري متكامل ومقنن بقانون يهودية الدولة، وفلسطينيو الداخل لم يكونوا أبداً جزءاً من هذه الدولة.
12/13 يتبع..

فلسطينيو الداخل جزء أصيل من شعبنا الفلسطيني بكافة مكوناته في الداخل والشتات، ودورهم لا يقل خطورةً وأهميةً عن دور أهل الضفة وغزة والقدس والشتات، فهم يعرفون الاحتلال أكثر من غيرهم. ومن حاول أن يشوه صورتهم الناصعة من بعض المطبعين فليس أكثر من خائب جاهل صفيق.
13/13 انتهى.

إضافة:
نبهني أحد الأخوة الكرام إلى أنني نسيت ذكر أحد أهم المحطات في مسيرة فلسطينيي الداخل؛ وهو يوم الأرض: عندما استشهد 6 في أول هَبّة ضد مصادرة آلاف الدونمات من أراضي أهلنا في الداخل في 30 آذار 1976.
وكان يوم الأرض الذي نحييه سنوياً تأكيداً صارخاً لهوية شعبنا من فلسطينيي الداخل.