Estamos en nuestro mes patrio mexicano, Septiembre, cuando conmemoramos el grito que realizó el padre Miguel Hidalgo alrededor de las 5-6 am del 16 de septiembre de 1810 (no la noche del 15) en Dolores #Guanajuato. Pero, sabemos cómo lucía en realidad Miguel Hidalgo?ABRO HILO 👇🏼
Una de las representaciones más antiguas del padre de la patria es esta que se publicó en el”Calendario histórico y pronóstico político para el año bisiesto 1824”de Joaquín Fernández de Lizardi. Es muy abstracto, no aporta mucho de su fisionomía.Noten la bandera q dice”libertad”
El sacerdote Hidalgo y Costilla va vestido como Generalísimo de las armas mexicanas.
Esta imagen es el primer retrato de Hidalgo publicado en el México Independiente. Data de 1826 y fue publicado en El Iris. Se trata de una litografía realizada por un alumno de Claudio Linati
Se dijo en su momento que el retrato estaba basado en una figura de cera que pertenecía a Don Miguel, y que era su personificación. Noten el pelo canoso, y como no es calvo. Existe debate sobre el color de sus ojos, sin embargo predomina lo que comenta Lucas Alamán: eran verdes.
Esta sería la representación de Hidalgo realizada por Claudio Linati en 1828. Es un Hidalgo moreno, con pelo canoso, vestido de manera extravagante, con sombrero de ala ancha y plumas tricolores. Va vestido como un chinaco, con sable y crucifijo. Sabemos que era moreno.
Posiblemente el “retrato” más cercano al aspecto real de Miguel es esta pequeña escultura de madera policromada conservada en Museo de Historia, Castillo Chapultepec, realizada por Clemente Terrazas. Seguramente que sirvió de modelo para un monumento que nunca se realizó.
Aunque el origen de la pieza es un misterio, se estima que haya sido realizada durante los años de la lucha insurgente. Posiblemente fue realizada a finales de 1810, cuando Miguel Hidalgo y su ejército entraron a Guadalajara.Noten el detalle, es moreno, nariz aguileña,pelo canoso
Es curioso que lleva un sombrero de copa, botas de montar. Las arrugas se presentan en su rostro, sin embargo esta representación esta lejos de mostrarlo como un anciano avejentado, como suele ser pintado en la actualidad . En 1810, al momento de la rebelión, tenía 57 años.
Conforme avanza el siglo XIX, su imagen se romantiza,volviéndolo un hombre de edad avanzada,apasible,siempre acompañado de la representación de la Virgen de Guadalupe, despojado de sables, y atributos militares. Vean este retrato de Antonio Serrano de 1831 vestido como sacerdote
La imagen que tenemos del padre de la patria en la actualidad viene del Segundo Imperio, cuando Joaquín Ramírez realiza este óleo a petición del director de la Academia de San Carlos, Santiago Rebull, pintor cercano a los emperadores. Se dice que el óleo fue realizado a petición
del propio Maximiliano de H. Noten como señala a un documento que tiene escrito: Viva la Yndependencia Mexicanos! Detrás, la representación de V. de Guadalupe, mientras que el reloj marca las 5:55,momento en que sonó la campana de la parroquia de Dolores,el llamado a la rebelión
El conservador Lucas Alamán, quien conoció en persona a Hidalgo en Guanajuato lo descibre de esta manera: de mediana estatura, cargado de espaldas, de color moreno y de ojos verdes vivos. La cabeza algo caída sobre el pecho, bastante cano y calvo, como que ya pasaba de 70 años...
Pero vigoroso, aunque no activo ni pronto en sus movimientos. De pocas palabras en el trato común, pero animado en la argumentación al estilo del colegio cuando entraba en calor durante alguna disputa. Poco aliñado en su traje, no usaba otro que el que acostumbraban entonces ..
.. los curas de los pueblos pequeños. Sabemos que tuvo al menos 4 hijas, dos con Josefa Quintana, quienes vivían con él en la casa del diezmo de Dolores. Hablaba latín, español, francés, italiano, y tenía conocimientos de purepecha, otomí y náhuatl.Le apodaban el zorro por astuto
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MITO: las calaveras de dulce del #Díademuertos están asociadas con el tzompantli, y con los sacrificios que realizaban los antiguos grupos mesoamericanos entre ellos los mexicas.
Les comparto este 🔴HILO sobre estos dulces típicos, así como de los alfeñiques y el por qué de su macabra forma! ⤵️
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En el siglo XI el abad de Cluny promovió la celebración de Todos los Santos,el 1 de noviembre. En qué consistía esta celebración? En dicha ocasión los fieles visitaban templos y monasterios para venerar la reliquias expuestas de los mártires y santos cristianos que murieron por su fe. A quienes visitaban estas reliquias se le ofrecían perdón por sus pecados, así como la intercesión por su difuntos que se encontraban en el Purgatorio. En otras palabras, para que abandonaran este espacio tormentoso lo más pronto posible. Los asistentes también recibían indulgencias para permanecer menos tiempo en el purgatorio. Miles de creyentes iban de templo en templo rezando para recibir estos beneficios.⤵️
En estos días se preparaban dulces y panes que buscaban emular la forma de las reliquias sagradas, huesos cráneos, esqueletos, fémures.
así como astillas de hueso. En el siglo XV en Castilla, León y Aragón estos dulces se realizaban con azúcar, almendras, clara de huevo, ralladura fe limón y miel. En Cataluña, Aragón, Valencia aún se realizan y se les conoce como panallets (2da imagen). En Italia y España también se realiza un dulce típico llamado “hueso de santo”.⤵️
Si esto te parece indignante, te invito a compartir
Una de las 4 cabezas de serpiente emplumada que se ubican al arranque de las 2 escalinatas del Monumento a la Raza. Noten el deterioro, incluso con yerbas creciendo en ella. Comparto un 🔴HILO🔴 sobre las fotografías que tomé el día de hoy a este monumento olvidado, vandalizando, un testimonio gráfico de su condición en la actualidad. La pregunta relevante sería la siguiente, dónde están las autoridades responsables de salvaguardarlo y de rehabilitarlo?!?
En la cima, se aprecia el águila devorando la serpiente realizada por el escultor francés Georges Gardet, la cual originalmente iba a coronar el fallido Palacio Legislativo de tiempos de Porfirio Díaz. Noten el relieve de Jesús F. Contreras cubierto de graffiti. Se trata de Totoquihuaztli, tlahtoani de Tlacopan, fundador de la Triple Alianza. Se trata de una réplica de las utilizadas para decorar e pabellón mexicano de la Exposición Universal de Paris de 1889
Los 4 cuerpos sobrepuestos del templo, los cuales están decorados con relieves muy similares a los ubicados en el templo de la serpiente emplumada o Quetzalcoatl de Xochicalco #Morelos.
Noten las alfardas que flanquean la escalinata con pintas y grietas. Todo rodeado de basura, ropa desgarrada, botellas rotas, cartones…
Y tú sabes cómo se festejaba #DíadeMuertos en el siglo XIX en el centro del país? En qué ha cambiado la tradición? 🔴VA UN HILO🔴 De entrada era típico para algunos ponerse una buena borrachera sobre la tumba de los difuntos en algún panteón a las afueras de las ciudades y poblaciones, deambulando en las calles cuando los panteones cerraban. Generalmente se tomaba pulque y agua ardiente⤵️
En la #CDMX el 1 y 2 de noviembre se vendían miles de alfeñiques, panes y cráneos de azúcar principalmente en el portal de mercaderes y en el agustinos, aunque también se establecían puestos en las plazas de la ciudad, así como en el zócalo. A estas golosinas se les llamaba ofrendas y las había de cientos de formas, desde granadas y otras frutas hasta cráneos, esqueletos, mulitas, feretros, y más. Esta tradición viene de España e Italia, donde se consumen los famosos huesos de santo, la frutti marmotara, dolci dei morti. Estos dulces son representaciones de las reliquias santos y mártires, las cuales se llevaban a misa para ser bendecidas, para después llevarlos al altar familiar y pedir la intercesión de los santos para nuestros difuntos que se encontraban expiando sus pecados en el purgatorio. Este es el origen de las calaveras de dulce, las cuales no tienen nada que ver con el tzompantli, ni con los sacrificios humanos o las culturas mesoamericanas⤵️
Aquellos fieles que visitaban los templos católicos el 1 y 2 de noviembre, cuando eran exhibidas las reliquias de santos y mártires, recibían indulgencia plenaria, con el propósito de expiar sus pecados. Esto había sido establecido desde el Concilio de Trento (1545-1563)⤵️
#Sabíasque el 12 de octubre de 1992 fue derribado el monumento del conquistador Diego de Mazariegos por miembros de grupos originarios chiapanecos como muestra al rechazo a la explotación española durante el Virreinato? 🔴ABRO HILO🔴.
Esto sucedió en San Cristobal de Las Casas en #Chiapas. La persona que aparece en esta imagen con un mazo derribando la escultura del fundador de San Cristobal de las Casas fue un tzetzal llamado Mariano originario de la comunidad Río Florido localizada en Ocosingo #Chiapas
Para los grupos indígenas chiapanecos dicho monumento representaba un símbolo de la conquista, explotación, colonialismo, violaciones y abusos a sus ancestros que pelearon y resistieron para mantener sus costumbres y tradiciones. Aún resisten hasta nuestros días...
Ese mismo día,el llamado “Día de la Raza”, de 1992 marcharon miles de indígenas por las calles de San Cristobal y por Tuxtla Gutiérrez buscando visibilizar su presencia, la cual fue ignorada por décadas, incluso siglos, siendo discriminados, sujetos al racismo presente en #México. Noten la cabeza de bronce perteneciente al monumento de Mazariegos siendo llevada por tzetzales, tzotziles y más.
El jefe de la delegación Kikapú que visitó al emperador MAXIMILIANO de Habsburgo en 1865 en la Ciudad de México. Acaso lleva un documento firmado por Maximiliano? Lo acompañaron los afroamericanos texanos de la segunda imagen, quienes tradujeron las peticiones al inglés. Se trata de mascogos, un grupo de afromexicanos radicados en el estado de Coahuila. 🔴 Breve HILO
“La semana pasada recibimos en el palacio una delegación de verdaderos indios paganos de la frontera norte…Cenaron aquí ayer en el ciprés de Moctezuma, en el mismo lugar donde el emperador indio solía celebrar sus grandes banquetes”, escribió Maximiliano a uno de sus hermanos ubicado en Viena.
La reunión se centró en delimitación de territorios, así como una solicitud de protección debido a agresiones de tribus hostiles y ex soldados de EEUU cerca del Río Grande. La pintura de Jean Adolphe Beaucé de 1865 inmortalizó el encuentro donde también aparece Carlota. Noten el retrato de Carlos I de España en la pintura del centro. Noten al extremo izquierdo a Karl de Bombelles, jefe de la guardia palatina del emperador.
Y tú conoces la larga y penosa travesía del insurgente Epigmenio González, quien participó en la conspiración de #Querétaro? VA UN 🇲🇽HILO🇲🇽 de este padre la patria olvidado. Epigmenio y su hermano Emeterio tenían una tienda de abarrotes en la plaza de San Francisco en 1810 donde hicieron acopio de lanzas y cartuchos para levantarse en armas en la conjura dirigida por el capitán de dragones Ignacio Allende. ⤵️ #MesDeLaPatria #GritoDeIndependencia
El 13 de septiembre de 1810 fueron denunciados por Francisco Buera ante el cura Rafael de León, y de inmediato apresados, antes de que Hidalgo diera el grito. Epigmenio y su hermano fueronenviados a la #CDMX donde siguió carteándose y comunicándose con otros conspiradores miembros de la conspiración de Ferrer, por lo que el primero fue enviado a Acapulco donde fue encerrado en el fuerte de San Diego. Esto ante la negativa de obtener el indulto al compartir información sobre dicha conspiración ⤵️
En calidad de prisionero fue enviado a Manila, Filipinas donde permaneció encarcelado. Pasaron los años y llegó el triunfo del Ejército Trigarante y la independencia de México en septiembre de 1821 y él siguió en prisión en dicha posesión española hasta 1836 cuando España reconoció a México como nación independiente.⤵️