Sin ánimos de desestimar la ironía y el humor de este tuit del nunca bien poderado @Esparzari, sería bueno apuntar que esta impresión de que los wayuu hablan con "e" final se debe a que en su idioma existe una sexta vocal [ɯ], escrita como "ü" que es comunísima en la lengua...
Es tan común que no sólo/solo aparece en palabras como "püülükü" cerdo, "chünü'ü" ruiseñor", "jatü" flecha, sino que también es el marcador de femenino en los verbos. Se pronuncia como un [u] pero sin redondear los labios, haciendo como una sonrisa. Es tan así, que desde lejos...
puede saber si alguien está hablando en español o en wayuunaiki con sólo/solo ver si parece estar sonriendo. En mis cursos con los maestros wayuu, al tomarle una foto a un grupo, yo le pido que digan la palabra "chü'ü" mierda, porque eso me asegura que todos aparezcan sonrientes,
algo así como se usan las palabras "cheese" y "whisky" para tomar fotos. Esta posición estirada de los labios es la misma cuando se pronuncia la "e" española. Por ello surgió esa impresión de que los wayuu/guajiros ponen "e" al final de las palabras. Es como la creencia de que...
los ingleses pronuncian una [a] en palabras como "water", "father", "better". Ellos realmente pronuncian un sonido medio-central llamado "shwah", con el símbolo IPA/AFI [ə]. Misma diferencia: los ingleses tienen una [ə] que interpretamos como [a]; pero los wayuu...
tienen una [ɯ] que interpretamos como [e]. Eso explica bien el simpático e inofensivo estereotipo de que los wayuu dicen con "e" los finales de ciertas palabras: "chique", "mijite", etc. SIN EMBARGO, aparte de esta percepción fonética, hay algo más importante ilumina...
relación entre género y lengua. En la lengua wayuu hay dos géneros: femenino y masculino. Son femeninos TODOS los nombres que se refieren a mujeres, animales hembras y a TODOS LOS OBJETOS ASEXUADOS. Sólo/solo son masculinos los nombres que se refieren a hombres y animales machos.
Eso quiere decir que palabras en wayuunaiki equivalentes a lápiz, libro, enramada, pan, pez, árbol, tienen género femenino en wayuunaiki. Así, hay una oposición [hembras+objetos versus machos]. Claro está que esto no quiere decir que hay una "cosificación" de las mujeres.
Esto es simplemente derivado del hecho de que gramaticalmente el género es una clasificación arbitraria. Es obvio que un lápiz y una mesa no tienen pipí, pero en español los tratamos como masculinos. Es obvio que una mesa o una lámpara no tienen vulva, pero en español...
los tratamos como femeninos. La palabra "género" (consulten el diccionario de la RAE) tiene ocho acepciones. La acepción 8 se refiere al "género gramatical", que no es otra cosa que un sistema de codificación de concordancias, una función tipo matemático. Pero más interesante...
es que en la lengua wayuu, el género no marcado es, a diferencia del español, el femenino. Así, si en wayuunaiki yo quiero decir "Los guajiros comen cerdo" digo "Eküsü wayuu püülükü", donde el verbo inicial comer "ekaa" está en femenino, con la "ü" final, pese a que "wayuu"...
se refiere al conjunto de todos los wayuu. El género no marcado en wayuu clásico es el femenino. El chiste de @Esparzari me dio pie para escribir este largo hilo. Debo retirarme a almorzar. Lamentablemente no tengo friche, ni ovejo, ni kojosu... por ahora.
Disclaimer: No American politicians were harmed in the writing of this thread. @Natatropina @NoheliaAlvarez3 @Yanama1 @wayuuprincess @luisfer_wayuu @MiliberMancilla @LinguisticsGirl @wayuunita @wayuutaya
A diferencia de Facebook, Twitter no permite editar un tuit una vez publicado. He detectado estos errores: donde dice "poderado", léase "ponderado"; donde dice "shwah", léase "shwa"; donde dice "ilumina", léase "que ilumina la". Ésta es una "Fe de errata", no una "Fe de rata".

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