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Sep 17, 2020 5 tweets 1 min read Read on X
「「反日」異常事態」シンシアリー著…韓国はそのヘイトにおいて、いつも「韓国は反日ではない」と主張します。これは特に元慰安婦たちがよく主張することですが、「私たちは、日本、特に日本の若い世代を正しく導くためにやっている」と言います。外国からの評判を極度に気にするので(続く)
(続き)「韓国は日本を憎んでいる」と思われることを、すごく気にしています。「日本国民の精神を拷問して、日本が自ら謝罪したり賠償したりするのは『愛国』だけど、拷問の証拠を残すのは国への迷惑になる。そんなものは『愛国』ではない」。よって、韓国は、自分達が反日だとは絶対に認めません。
大統領府の国民請願ページに「日本への支援に反対します」という請願が上がると、2日で十数万件以上の同意を得ました。その約1カ月に、慶州市が独自に日本の奈良市に支援物資を送り、袋叩きにされ、追加支援計画を取り消しました。慶州市長を解任して下さいという国民請願が3日で6万の賛成を得ました
…慶州市と奈良市は姉妹都市。今まで受けた支援物資へのお返しということで送って、袋叩き。姉妹都市って意味あるの?
その約1ヶ月➡その約1ヶ月後

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May 27, 2021
「坂の上の雲、日英同盟の苛烈なロジック」中西輝政著‥『坂の上の雲』は日露戦争の本質について論じているとは到底言えない。戦争となれば相手のあることであり、とりわけ20世紀の戦争は国際関係のダイナミクスにこそ、より深い本質がある。それゆえ戦争について考えるとき、「この国のかたち」(続)
(続き)に集中する「一国史観」ほど危ういものはないからである。だか日本人は国際史観が大変苦手なのである。戦後の日本人はとりわけそうである。司馬遼太郎という作家は世代的には「戦中派」だが、知識人としては、やはり戦後知識人の一つの典型だったように見える。
イギリス政府は、日本がロシアと戦っても到底勝てない、という見通しを大前提として日英同盟を締結した。イギリスにとってこの同盟は日本がロシア陣営に走ることを防ぐと共に、ロシアの極東での南下を外交的に抑止する、という効用があったから結んだのだが、それは自らは決して日露間の戦争に(続く)
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May 23, 2021
「ケニアが、日本企業や日本人社員に税金の支払いから免除する特別措置法」といううれしいニュースをスマホで読んで、「中国が喰いモノにするアフリカを日本が救う」ムウェテ・ムルアカ著を思い出して読み返した。
著者は2005年に日本国籍を取得。鈴木宗男の私設秘書だった人。コンゴ民主共和国出身。
〔日本とアフリカの旧交〕1927年に、日本はエチオピア帝国と「日本・エチオピア通商友好条約」を調印。1934年には黒田広志子爵の次女とエチオピア皇族アラヤ・アベベ殿下の縁談もあった。しかしエチオピアの植民地化を目論むイタリアの影響で、破談になってしまった。
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Jan 3, 2021
1964年製作の『ローマ帝国の滅亡』と2000年製作の『グラディエーター』に関する「ローマ人の物語」‥2作とも息子コモドゥスを皇帝失格者と見た賢帝マルクス・アウレリウスが、部下の将の一人を後継者にしようとしているのに気づいたコモドゥスが、先手を打って父親を殺した、一本目ではその意を(続く)
(続き)汲んだ侍医が殺したことになっている。では、なぜ哲人皇帝マルクス・アウレリウスが、皇帝には不適格とわかっていながらも息子を後継者にしたのか。五賢帝時代、皇帝が最適の人材と判断した者を養子に迎えるやり方で、後継者に指名する方式が継承された。それは四人が息子を持っていなかった(続
(続き)から「息子は選べないが後継者は選べる」状態だったから。だが、マルクス・アウレリウスには実の息子がいたのである。そして19歳までのコモドゥスには深刻な失点はなかった。そして元老院が承認し、市民も歓迎した息子コモドゥスの共同皇帝就任を、法に背いて勝手に変える訳にはいかなかった。続
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Jan 3, 2021
エリザベス・テーラーの「クレオパトラ」を初めてDVDで見た。塩野七生の「ローマ人の物語」を読んでいたからオクタヴィアヌスが戦場へ行くた度にテントの中で横になっているのも体が弱いからだとわかる。世界史の教科書程度しか知識がない場合よりずっと楽しめたと思う。見た後「ローマ人の物語」(続
(続き)の「アントニウスとクレオパトラ対オクタヴィアヌス」という章を読み直すと非常におもしろかった。‥統治者は神でもなければならないエジプトの王位に、ローマ人では就けるわけもなく、また就かないほうが、エジプトの安定にとってもローマ人の反応を考えても妥当な策なのであった。(続く)
(続き)カエサルがクレオパトラを王位に就けたのは、王位継承権のあった二人の王子と二人の王女のうち、クレオパトラだけが、ポンペイウス殺害に関係していなかったからである。これを、自分の色香ゆえと思いこんだときから、クレオパトラの認識能力に影がさしはじめたのではないか。(続く)
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Jan 2, 2021
「天皇家百五十年の戦い」江崎道朗著‥国王や一部の特権階級のための政治ではなく、公、すべての人民のための政治を「リパブリック」と呼ぶのだとするならば、その訳語は日本の場合、「君民共治」こそ相応しいと、中江兆民は指摘したのだ。
名前が正しくないと、大勢の善良な人々が惑わされて混乱してしまう。だから「レスピュブリカー」の訳語として「共和制」ではなく、「君民共治」の語を用いることにする、と兆民は言うのである。‥中華人民共和国や朝鮮民主主義人民共和国の人達も惑わされて混乱していると思う。
長年「共和国」というのがよくわからなくて、今まで何度もツイートしたが、今回やっとすっきりした。古代ローマに関する映画のDVDを見て、そこに関する所だけ読み返し、では1巻から読み直し、で共和国に当たった。いい本は何度も読み直すものだなあ。
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Sep 29, 2020
「日露戦争もうひとつの「物語」」長山靖生著…当時の日本未来記には、日本の敗戦を描いたものが少なくなかった。明治35年に刊行された平田骨仙の『帝国海軍の危機』もそのひとつ。この小説が書かれた理由は、日本の準備不足をひろく訴え、海軍力増強を呼びかけるため。それに比して、大正末期から(続
(続き)昭和初期にかけて書かれた日米未来戦記は、日本が勝利する話がほとんどだった。当時は当局の干渉が厳しくなっており、例えそれが愛国的な警告を目的にしたものであっても、日本の敗戦を描くのは禁忌となっていた。
日本人は明治以降、領土を拡大してゆく過程で、その都度、新たな領土と日本を結ぶ「物語」を唱えてきた。たとえば琉球処分当時は、源為朝が琉球王になったという伝説。日清戦争後に台湾が日本領になると鄭成功。これは日本が「キリスト教化」「野蛮の文明化」という美名のもとに植民地獲得を(続く)
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