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Sep 20, 2020 7 tweets 2 min read Read on X
Em março publiquei sobre a pandemia tratando de tragédia grega, Iluminismo, marxismo, naufrágio do Titanic e outras coisas.

Mas quero trazer aqui um trecho específico de como a igreja primitiva cristã tratou da peste que assolou Roma.

Segue o fio.

mementomori.blog.br/blog/como-lida…
1. O século III d.C encontrou uma Roma destruída por uma moléstia terrível, que chegava a levar cinco mil pessoas em um único dia, tanto cristãos quanto não-cristãos. A diferença, contudo, foi como ambos os grupos reagiram (LEE, 2020).
2. Os não-cristãos expulsavam seus entes queridos de casa, jogando-os ainda vivos nas estradas, acreditando evitar a propagação da doença. Pensavam primeiro em si mesmos, num instinto de autopreservação.
3. Já a reação cristã foi diferente, pois tomaram, os cristãos, a praga como educação e teste, segundo o historiador Dionísio, tratando dos doentes, mesmo com risco de contrair a doença. E isso de fato aconteceu, levando muitos dos que zelavam pela saúde alheia à morte.
4. Cuidaram dos enfermos com amor e atenção, preocupados com o próximo mais do que consigo, aceitando o risco de suas ações e vivendo conforme seus princípios, mas sem a temeridade de se entregar a um perigo imotivado por fanatismo ou vaidade.
5. Com isso o cristianismo se expandiu pelo exemplo para os não-cristãos que buscavam entender qual seria a fonte de tanta virtude diante do perigo.
A igreja primitiva mostra que a carne e frágil, mas o espírito é indestrutível.

Num momento de grande egoísmo e ódio propagados pelas redes sociais, existe a oportunidade de se opor a isso pelo bem. Em vez de segregar, unir. O exemplo arrasta mais do que as palavras.

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Jul 10
Um amigo, com razão, reclamou nas redes sociais de festa ao lado da sua casa com som altíssimo madrugada adentro. Teve dificuldade em fazer cumprir a lei, mesmo ocupando relevante cargo. Dá p/ relacionar isso com condutas como uso de drogas, direção embriagada e até 3stupr0. 1/9
No início da carreira, chegando ao interior, perguntaram minha opinião sobre som automotivo. Respondi que,se o uso perturbasse as pessoas, seria apreensão e perdimento. Disseram: “dr é contra nossa diversão?”. Retruquei: “sua diversão é infernizar a vida alheia? Se sim, sou”. 2/9
Sob o matiz falso do direito, alguns colocam seu prazer acima do bem-estar dos outros. A conduta pode ou não ser criminosa. O extremo é o 3stupr0, no qual o bandido busca a satisfação de sua lascívia usando o corpo alheio. O som alto segue a linha. Seja automotivo ou festa, 3/9
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Jul 5
Cada um escolhe com quem quer ser bom, mas há 2 frases sobre não ser bobo: “Antes de curar alguém, pergunte-lhe se está disposto a desistir das coisas que o fizeram adoecer” (Hippocrates). E “antes de ajudar um ferrado, descubra pq ele foi parar lá”. Pq isso importa? 1/4
Tudo é escasso, inclusive o tempo. Imagine o desperdício de um médico se dedicando a curar alguém que não quer abrir mão do que o deixa doente. Pior, apoiar alguém que está na pior, apenas pq está na pior, sem saber que foi parar lá por prejudicar quem o ajudara antes. 2/4
É a velha história do escorpião que pediu ao sapo ajuda para atravessar o rio, convencendo-o que não o picaria pq se não ambos morreriam. No meio do rio, ele pica o sapo e, enqto os 2 afundavam, perguntou pq, e o escorpião respondeu: “não posso evitar, é a minha natureza”. 3/4
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Jun 8
Ok levar novos juízes ao presídio ou p/ ouvir um egresso da prisão. Mas conheçamos os 2 lados. Após a prisão, vamos ao cemitério onde estão as vítimas. Após ouvir o egresso, ouçamos as vítimas e seus parentes. Após saber como é ruim a prisão, descubramos pq o preso está lá. 1/8
Tudo bem ouvir que o sistema prisional precisa de melhorias, nisso concordo. Mas se os juízes, aqueles que vão aplicar a lei, vão ouvir os “sobreviventes” do sistema prisional, é importante que entendam pq eles estão lá ao ouvir as vítimas que sobreviveram a esses condenados. 2/8
Que os juízes em formação ouçam o relato da vítima ao ter o cano da arma na cabeça, levar chutes no rosto, ter a mão perfurada. Vítimas que ficaram com sequelas físicas e psíquicas da violência. E, qdo não sobreviveram, ouçam os pais e mães sem filhos, os órfãos, os viúvos. 3/8
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Jun 4
Algo importante que devemos aprender e ensinar aos filhos na infância é que vc pode ser bom sem ser bobo. O ser humano é perigoso, o que conflita com a ideologia de que todo mundo é bom e quem se faz de mau está só à distância de um abraço p/ ser redimido. Segue: 1/10 Image
Essa notícia é de 2018. A universitária, de 24 anos, preparou comida p/ 2 andarilhos que bateram na porta, às 22h. Às 4h invadiram a casa. A intenção era de praticar furto, mas resolveram 3stupr4r a moça que os havia ajudado. O que foi dito durante o ato: 2/10 Image
As outras moradoras da república se trancaram num quarto e chamaram a PM, que prendeu ambos 3stupr4d0res. A vítima nunca tem culpa, mas é preciso lembrar do percentual que os especialistas (de verdade) em segurança usam de exemplo: 90% é prevenção, 5% é reação e 5% é sorte. 3/10
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May 22
Qdo visitamos o Vaticano, p/ não pegarmos fila, contratamos um guia. As informações dela eram ou incompletas, ou erradas. Na 1a oportunidade saímos do grupo e fizemos nosso roteiro. É uma boa metáfora p/ a existência e a dependência patológica por líderes, mestres e coaches. 1/5
Se sua vida for uma visita guiada, terá uma visão incompleta ou errada dos fatos e perderá a melhor parte dela. Qdo vc segue um líder religioso ou político, pauta sua vida por lições de coach ou algo do gênero, vc aceita que alguém te pegue pela mão e diga como o mundo é. 2/5
Vc aceita viver com premissas do que é a verdade a partir de dogmas que alguém inventou, negando a realidade. Vc só visitará os lugares onde ele te levar e só aceitará a sua interpretação. E pq seu mundo será pequeno, vc achará que sabe tudo. Um desperdício de existência. 3/5
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May 13
O tema é promessa e gratidão. Um filme que promove esse debate é O Pacto (The Covenant 2023). No Afeganistão, um afegão ajuda um soldado norte-americano ferido a cruzar dezenas de kms e escapar de terroristas.O soldado volta aos EUA e descobre que quem o ajudou e sua família 1/10
são perseguidos. Ele deve decidir se volta p/ ajudá-los, correndo riscos. É uma história fictícia que faz pensar sobre a importância da palavra e da gratidão. Mas há uma história real. Em 1941, em Saraievo, a família Hardaga, muçulmana, acolheu a família Kavilo, judia. 2/10
Os Hardaga salvaram os Kavilo dos n4z1stas. Ao entrarem na casa, disse-lhes o patriarca: somos irmãos, o que é meu, é seu. Em 1994, Saraievo vivia outra guerra. Zejneba Hardaga, 76 anos e agora viúva, sua filha, genro e neta corriam perigo. Abrigados no porão, por semanas 3/10
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