El mito de la #belleza oprime a las mujeres. Opera en el ámbito laboral, en el trabajo, en cómo vivimos la sexualidad y, por supuesto, en nuestra vida privada, y autopercepción.
Recomiendo esto mucho:
El mito de la belleza está relacionado con la "ley del agrado", esa obligación que tenemos las mujeres de satisfacer "al otro".
El mito de la belleza se vincula con múltiples formas de violencia que sufren las mujeres que no responden a ese canon patriarcal y capitalista
El mito de la belleza hace que para muchas mujeres sea difícil gustarse tal y como son.
El feminismo ha facilitado que cada vez más mujeres nos liberemos de esos cánones y exigencias de ideales de belleza que están construidos desde una mirada masculina y el capitalismo.
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Las democracias no se acaban de un día para otro pero sí se erosionan día a día. No reconocer la legitimidad del Gobierno o hablar de golpe de estado cuando se utilizan herramientas parlamentarias es grave y antidemocrático. Pero Constitución en la boca y banderita en la muñeca.
La democracia es el sistema político de la palabra. La democracia es el régimen político del diálogo, del acuerdo y también del disenso. Las palabras en política nunca son inocuas. En política elegir las palabras que usamos es también elegir desde donde hacemos política.
Usar "golpe de estado" o "dictadura" para situaciones que no lo son es mucho más que una exageración. Es vaciar del verdadero contenido que tienen esas palabras. Palabras, conceptos que son necesarias.
🧶Voy a hacer un spin-off del discurso histórico de Clara Campoamor.
Manuel Cordero era diputado socialista por Madrid. De profesión panadero. Ugetista.
El #1oct1931 hizo de lo que ahora llamaríamos de “aliado” y que a mí me gusta llamar señores con sentido de la justicia.
Cuenta Clara en "Mi pecado mortal" que Manuel Cordero se lanzó por los pasillos del Congreso a increpar a diputados que querían abandonar la causa del voto de las mujeres y a llevarlos de vuelta al hemiciclo.
Esos votos consiguieron salvar la votación, dice Clara.
Cuando tomó la palabra hizo una defensa de clase y del poder de la política. Copio literal la intervención de Cordero:
“Cuando se promulgó el sufragio universal, los trabajadores vivían una vida inferior; su incultura era enorme; 1/3
.... Vi la vida ramificándose ante mí igual que la higuera verde del cuento. De la punta de casa rama, como un suculento higo morado, un futuro maravilloso me atraía y me tentaba. Un higo era un marido y un hogar feliz y niños, y otro higo era una poeta famosa, y ...
..y otro higo una profesora brillante, y otro higo era E.G, la fantástica editora, y otro higo era Europa y África y otro higo era Constantin y Sócrates y Attila y un pelotón de otros amantes con nombres curiosos y profesiones estrafalarias, y otro higo era una campeona olímpica
... y más allá y por encima de esos higos había muchos más que no acertaba a distinguir. Me vi sentada en la horcadura de la higuera, muriendo de hambre solo porque no podía decidir cuál de los higos deseaba. Los quería todos, pero elegir significaba perder los demás, y
— 40 millones de personas esclavas en el mundo.
— 71% son mujeres y las niñas.
— 65% de las esclavas en Europa son para explotación sexual.
— Mujeres migrantes son esclavas en casas privadas para el servicio doméstico.
No suelo entrar pero me parece violento que una noticia sobre lo que parece un asesinato violento a una persona sin hogar reciba odio solo porque hace RT @LeticiaDolera
No colaboro con organizaciones religiosas pero apoyo económicamente el trabajo de @HogarSi. Después de trabajar allí supe que es una causa muy invisible que necesita apoyo.
Efectivamente un fenómeno social que afecta más a los hombres que a mujeres tiene un componente de género. De las entrevistas que he hecho a hombres sin hogar creo quu es un tema masculinidad tradicional que impide o retrasa la solicitud de ayuda a los servicios públicos.