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Mario de la Encarnación Profile picture
@VicioNez
Sep 30, 2020 • 9 tweets • 3 min read • Read on X
Unpopular opinion: Mucha de la importancia que tiene el maíz hoy se debe a la propaganda nacionalista del Estado Mexicano. En Mesoamérica hay otros cultivos igual de importantes: camote, amaranto, girasol, por ejemplo. Pero como estos no son tan populares están subrepresentados.
El camote, por ejemplo, fue el cultivo más importante entre los llamados olmecas nucleares durante el preclásico. Incluso hoy mismo sigue siendo importantísima para la agricultura en Yucatán

Sobre el Amaranto es evidente que pese a los intentos de posicionarlo como supernutriente no tiene ni la mitad de la popularidad del maíz, y si no la tiene es por que durante la Conquista hubo una erradicación de su cultivo por su asociación a Huichilobos
es.wikipedia.org/wiki/Huitzilop…
Nadie pensaría hoy en un campo de girasoles como una escena típica mesoamericana, pero esta planta también aparece en los registros preclásicos olmecas. No hay consenso en si se domesticó aquí y en zonas más norteñas paralelamente o si es una introducción.
inah.gob.mx/boletines/902-…
Mucho del discurso "civilizador" de la arqueología del Estado Mexicano radica en la aparición de la agricultura ("Revolución Neolítica"). Pero en Mesoamérica siempre ha sido fundamental la recolección de plantas y hongos silvestres, etcétera.

revistacienciasunam.com/es/177-revista…
Eso sin mencionar que ese discurso sobre la domesticación mesoamericana del maíz se debe mucho en parte a la ausencia de evidencia (y de estudios) que a los fenómenos históricos. En zonas norteñas como Tamaulipas se ha encontrado maíz antiquísimo.

arqueologiamexicana.mx/mexico-antiguo…
Por su puesto que no estoy negando la importancia del Maíz, pero ojo, que su importancia no se convierta en la enésima apología al Estado Mexicano. El pasado prehispánico (y el presente) merecen mucho más que un cuento simplificador sobre la alimentación.

=) Gracias
Pilón:

Les comparto una ponencia sobre las fresas, las papas y los cocotales, donde hablo un poco más de estos imaginarios botánicos coloniales.

Otro pilón:

Un hilo sobre el origen de muchas plantas que utilizamos para hacer aguas "de sabor", muchas de ellas son Africanas o Asiáticas pero están fuertemente integradas a la gastronomía local.

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Mario de la Encarnación Profile picture
Feb 25
Tras la Independencia, a lo largo de los siglos XIX y XX, el Segundo Imperio fue el único gobierno que intentó impulsar la enseñanza en lenguas indígenas, destacando el náhuatl como eje central de su política lingüística. Cuadro "Maximiliano recibe a una delegación de Indios Kikapoos"
El Segundo Imperio Mexicano, liderado por Maximiliano de Habsburgo, es frecuentemente visto como una anomalía en la historia de México.
Sin embargo, también lo podemos entender como una continuidad del Antiguo Régimen, donde la soberanía recaía en el monarca y no en "el pueblo".
Maximiliano buscó promover el náhuatl como lengua imperial. Esto fue un gesto simbólico que con el que intentaba conectar su gobierno con el legado de Moctezuma y establecer una política plurilingüe, algo propio de los imperios como el Austrohúngaro.
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Mario de la Encarnación Profile picture
Jan 12
Paco Álvarez miente. Bajo su argumento, las palabras son "totalmente españolas" cuando se integran a la lengua española.
Su ejemplo vale para "Pekín", "Estocolmo", "Nueva York", etcétera. Pero además Cortés en sus cartas de relación da poca importancia a "México". 🧵
La Ciudad que es más importante para Cortés, en sus cartas, es la capital mexica, la cual escribe de muchas maneras como Culua, Tenuxtitan, Tenuxtitlan, Tenestatan, Temixtitlanm, etcétera, variando según las transcripciones y ediciones. Nota al pie donde se señala que la palabra Tenuxtitlan se encuentra de diferentes formas en el texto.
Ahora, es interesante el uso que hace Cortés del topónimo México.
Sí lo menciona, pero lo hace menos en comparación con Tenuxtitlán y lo hace, a veces, señalando que es una provincia. Si no se conoce el texto, y la geografía, su uso parece confuso. "Cómo el señor de Méjico y Tenuxtitan y todos los otros señores de Culúa (que cuando este nombre de Culúa se dice, se ha de entender por todas las tierras y provincias destas partes, sujetas a Tenuxtitan) supieron que aquellos señores de aquellas poblaciones se habían venido a ofrecer por vasallos de V. M., enviáronles ciertos mensajeros, a los cuales mandaron que les dijesen que lo habían hecho muy mal; y que si de temor era, que bien sabían que ellos eran muchos, y tenían tanto poder, que a mí y a todos los españoles y a todos los de Tascaltecal nos habían de matar, y..."
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Oct 12, 2023
Hoy 12 de Octubre es importante recordar que América existía antes de su "descubrimiento". De sur a norte largas rutas comerciales conectaron distintas regiones del continente.

Abro Hilo para reseñar algunas de estas principales rutas
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El Camino de Peabiru, del tupí , “pe” - camino; “abiru” - hierba triturada, era una ruta de unos 3 mil kms que conectaba el Atlántico con la región andina. En su extremo occidental conectaba con el Qhapaq Ñan. Image
El Qhapaq Ñan, la red vial del Tahuantinsuyo. Abarcaba en su ruta princopal unos 5200 kms, la red completa superaba los 30 mil kms.

Un sistema impresionante empedrados y con puentes que conectaba Colombia, Chile y Argentina con Cusco. Merece un hilo aparte definitivamente. Image
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Sep 8, 2023
El Bastón de Mando y los cetros de poder prehispánicos son cosas distintas. De hecho, son símbolos contrapuestos. En algunas regiones el hacha se convirtió en una especie de cetro que legitima la autoridad de los linajes tlatoani Image
El bastón de mando se implantó como producto de la "macehualización" del gobierno indio, lo que implicó la pérdida de poder de los linajes "tlatoani".

El bastón es símbolo del cabildo y del nuevo pacto entre la monarquía católica y los pueblos.

Si hoy algunas personas quieren reconocer en ese bastón algún cetro prehispánico, pues ya es una onda de reivindicación que no me compete. En la historia indígena el bastón es una adopción castellana que habla de la agencia de los pueblos para adaptarse a su nueva realidad social Image
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Mario de la Encarnación Profile picture
May 25, 2023
Ha estado circulando esta información:

"Según la taxonomía náhuatl, el Popocatépetl ha pasado por diversas fases: Xiuhtépetl (erupción de lava), Xalliquéhuac (arena que vuela) y Popocatépetl (montaña humeante)"

Estuve investigando y desafortunadamente esta es imprecisa.
Las personas que la han compartido, muchas veces sin referirlo, tomaron esa información del texto "Xiuhtépetl, Xalliquéhuac, Popocatépetl" de Manlio Barbosa Cano.

Este autor es el único que presenta esa "taxonomía", por lo cual es la única fuente. Image
Revisé el texto, también publicado en la Revista Elementos, y hay dos principales problemas:

El primero es que esa "taxonomía" es una propuesta del autor, no es una interpretación "indígena" como él asegura. Image
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Mario de la Encarnación Profile picture
Feb 7, 2023
Ajjajajaja a la clase de la tarde namás llegaron dos alumnos de los 40 que debe de haber por generación.
Me dice un compa que me fue bien. A él lo dejaron plantado.

Al parecer la deserción en el turno de la tarde está muy densa.
Aparentemente el turno vespertino de Historia está muerto. Tengo tres inscritos, pero no es solo mi materia sino toda la generación.

La ENAH agoniza lentamente.

P.D. mi materia no es optativa. Es una materia obligatoria de segundo semestre. Ni siquiera es de últimos años.
Read 4 tweets

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