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Sep 30, 2020 17 tweets 7 min read Read on X
Dans cette vidéo, on entend un prof de droit de la #Sorbonne livrer de longs "avis personnels" homophobes et transphobes, ce qui est atterrant (et grave). Et, au milieu, une rapide référence discrète au Moyen Âge... Discrète, certes, mais révélatrice. Petit décryptage ⬇️
L'extrait concerné est celui-ci. A 1'34, le prof en question explique que bientôt viendront « probablement des pays nordiques » d'autres lois qu'il juge absurdes : après le mariage homosexuel, ce sera bientôt (dit-il) le tour du mariage zoophile !
(passons sur le fait qu'il s'agit d'une comparaison extrêmement insultante, mais surtout totalement idiote. Le mariage étant d'abord et surtout l'union légale de deux consentements, j'attends impatiemment le jour où une jument dira dans une mairie « oui, je le veux ! »)
Parlant des « pays nordiques », il dit à ce moment-là « rendez-vous compte que ce sont des descendants des Vikings. Les Vikings, c'étaient des sauvages absolus qui pillaient et brûlaient tout. Ils se sont calmés depuis... ! »
Cette image du Viking comme « le sauvage absolu » est bien ancrée dans la culture populaire. C'est celle qu'on retrouve dans Astérix bien sûr, mais aussi dans Game of Thrones avec les « Fer-Nés » (Ironborn) - même si cette série nous épargne les casques à corne.
Elle a été bien analysée par les médiévistes, notamment par Lucie Malbos ou, tout récemment, Pierre-Brice Stahl, spécialiste de ce « boréalisme » (= c'est comme l'orientalisme, mais pour le nord).
Cette représentation reprend évidemment une image construite au Moyen Âge : à partir du IXe siècle, les moines occidentaux racontent les raids de ces « hommes du nord » dont la « fureur » est redoutée à l'époque
Cependant, comme toutes les grandes images historiques, elle est largement fausse. Elle oublie d'abord que « les Vikings » ne sont pas un peuple. « viking » est en effet un nom commun qui veut dire (pour aller vite) « marchand ».
...en outre cette image ne retient que la violence, en passant sous silence les autres caractéristiques des peuples scandinaves du Haut Moyen Âge (grands marins, grands marchands, grands explorateurs, etc), bien étudiées depuis plusieurs années
Revenons à cette si sympathique vidéo. En rapprochant les Vikings « sauvages absolus » des nordiques d'aujourd'hui, le prof de droit cherche en fait à rabaisser les seconds : « ils se sont calmés », cela sous-entend qu'ils ont « perdu » en force/énergie
On n'est finalement pas si loin de ces visions d'un Moyen Âge masculiniste qu'on évoquait dans cet article il y a quelques jours. Le MÂ est vu comme le temps des « vrais hommes », les sauvages absolus qui pillaient, alors qu'ajd c'est le mariage homosexuel
actuelmoyenage.wordpress.com/2020/09/10/tue…
On soulignera aussi cette obsession des racines identitaires : les Scandinaves « descendent » des Vikings, donc ils devraient avoir honte d'être aujourd'hui à la pointe de nouvelles normes sociales (mariage pour tous, etc). Obsession des ancêtres, de l'origine...
Bref, le Moyen Âge sert ici de rapide pierre de touche, permettant de présenter une évolution contemporaine comme une forme de déclin/dégénérescence par rapport à un passé fantasmé
Quand on entend le prof se répandre plus loin en propos transphobes, on comprend que cette vision déformée de l'histoire nourrit sa transphobie : « avant », les hommes étaient de vrais hommes, donc, quand même, c'était mieux que maintenant.
Pour le dire autrement, cette petite référence aux Vikings en dit long, non seulement sur l'inculture historique de ce monsieur, mais surtout sur la façon dont des clichés historiques peuvent nourrir des préjugés et des discriminations contemporaines...
Ce qui souligne en creux la nécessité de l'histoire comme discipline scientifique. On pourrait par exemple imaginer de faire lire à ce monsieur le récent livre de C. Maillet, qui souligne qu'on n'a pas attendu le XXIe siècle pour réfléchir à la fluidité des genres... !
Voilà, petit thread sur la façon concrète dont on peut utiliser le Moyen Âge pour renforcer une vision historique, qui sert ici de fondation à un discours de haine.
Conclusion : laissez le Moyen Âge tranquille, merci.
Ah, et arrêtez d'être homophobes/transphobes, aussi. Merci.

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Sep 1
A l'heure de faire l'appel et de découvrir les prénoms de nos élèves, saviez-vous que le Moyen Âge est une période marquée par un changement complet dans la manière de nommer les gens ?

On parle de "double révolution anthroponymique", et c'est passionnant. Un thread ⬇️ Image
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Un soldat africain pendant la bataille d'Hastings (1066) ? Réponse de médiéviste :
1/ c'est possible ;
2/ c'est très improbable ;
3/ on s'en fiche car c'est de la fiction ;
4/ ces réactions outrées sont très signifiantes.

Je détaille chaque point ⬇️
1/ C'est possible. Les sociétés anciennes sont plus connectées qu'on ne le pense souvent, et l'Afrique, y compris l'Afrique subsaharienne, n'est pas coupée de la Méditerranée. Il y a des flux de biens et de personnes (marchands, soldats, esclaves, pèlerins, etc). Image
1/ Ces flux ont d'ailleurs laissé des traces archéologiques, y compris en Grande-Bretagne : dans cet article, des fouilles dans un cimetière anglais du VIIe siècle ap JC où on a retrouvé une personne ayant un ancêtre récent originaire d'Afrique de l'Ouest

phys.org/news/2025-08-a…
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Aug 26
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Un fil à dérouler ⬇️! Image
Tout d’abord, deux éléments de contexte. 1/ Philippe de Villiers s’est sans doute appuyé pour cette émission sur son livre « le Roman de saint Louis » publié en 2014, qu'on a lu. 2/ L'émission est sortie dimanche 24 août, veille du 25, jour de la Saint-Louis. Image
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