Aujourd’hui nous allons voir 5 créatures dont nous parlent les anciens et auxquels ils croyaient dur comme fer, il ne s’agit ps des créatures qu’on a l’habitude d’entendre comme Tteryel Waɣzen ou Tamẓa, redécouvrons notre patrimoine.
Amencuf
Sont un race d’esprit très colérique et violent dont il ne faut pas provoquer le courroux.
Aberbar
Il est dans la mythologie kabyle ce qu'Anẓar est a la pluie mais au sommeil. Sorte d'ange du sommeil que les mère kabyles appellent pour leurs enfants dans les berceuses en ces termes.
Ay Aberbar n yiḍes, ayya ɣer memmi ad-yiṭṭes.
Acciran
Ces esprits sont ceux des lieux souillés et des égouts, mais aussi des courants d’eau comme les petites rivières etc ils peuvent être bon comme mauvais.
Amasan
Il s'agit d'un fantôme ressemblant à une bande de tissu quu vas du blanc au jaune âtre, il est impossible de l'attraper et prennent plaisir à effrayer les humains.
Afɣul uzezzu
Né de l'union d'un kabyle et d'une étrangère ou d'une kabyle et d'un étranger, l’union étant illégale, les enfants étaient jetés dans la nature devenant un genre de nain difformes qui se rend invisible lorsqu'il entre dans un genêt d'où le nom de Afɣul uzezzu.
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Chez les anciens kabyles certains hommes et femmes avaient des rôles importants selon la portée de leurs connaissances ou actes méritoires, ainsi une multitude de titre honorifiques couronnaient nos anciens, en voici quelques uns
Agellid = Un roi, chef de guerre suprême étant obligatoirement issu d’une famille de la noblesse guerrière, étant à la tête de plusieurs confédérations tribales. Terme connu du monde berbère depuis l’antiquité, cf. libyque GLD.
Azenkat = Chef de confédération, il s’agit de la personne à la tête des Imɣaren/Imeqqʷranen, il fait partie de ces dernier et a été élu par ces derniers pour les guider en tant que tête de cette union. Terme à rapprocher du libyque MNKD et peut-être du touareg Amenukal.
Souvent les auteurs français ayants travailler sur la langue berbère ont eu tendance et pointer du doigt un genre d'archaïsme primitif de la langue expliquant que cette dernière était incapable d'exprimer sans emprunter des concepts abstraits.
Évidemment cela est faux, en kabyle et dans beaucoup d'autres variantes du berbère on trouve des concepts abstraits ou scientifiqueet des mots des noms pour les exprimer, voici une petite liste de mots en tamaziɣt de Kabylie, mots d'usages ancien, pas de néologisme ou d'emprunts.
Ces mots sont issu d'un métalangage dont nous parlerons plus tard utiliser par les personnes âgées ou certains sages, savants et autres gens de savoir et de sciences et philosophes, Imusnawen, Iwaggagen, Icebḍiyen etc.
Le thread ci-présent n’a pas pour but de développer le personnage de Anẓar à travers des mythes ou des rites, mais d’expliquer qui il est dans la mythologie, où il se positionne, est-ce un dieu ou pas, sa position vis à vis de la religion
Tout d’abord voyons voir qui est Anẓar, il n'est déjà pas un dieu, il fait parti dans les croyance amaziɣ de ceux que l'on appel Izuzwa ou Igʷḍman (les "airs" ou les sceptres) à traduire ici globalement par des "puissances élémentaires".
Dans les croyances amaziɣ les éléments sont tous personnifiés, peuvent communiquer à leurs façon sans que nous les comprenions, pensent, ont des envies, réfléchissent, paraît-il que certains très grands sages (Amɣar azemri) peuvent comprendre leurs langages.
Aujourd’hui en Kabylie, les styles de musique ne sont plus variés comme autrefois, réduits à 3 ou 4, la France ayant interdit certaines fêtes et danses traditionnelles car elles inspirent souvent la guerre, bon thread.
TAZWAYT N IMNAYEN.
Le rythme des cavaliers, est un style de musique qui se joue qu’avec des tambourin qu’on appel Tigdemt. Rythme très accéléré que l’on utilise dans les chants et poèmes mais qui comme son nom l’indique se pratiquait au moment des parade guerrières de cavalier.
Accompagné de la danse dite Adriz dont on parlera dans un thread sur les danses.
Beaucoup de commentaires et de débats sur ce sujet pas assez connu, des statistiques mal comprises génératrices ce conflits, la génétique kabyle doit être expliquée pour être abordée sciemment.
Le sujet concerne l’haplogroupe paternel c’est à dire la lignée patrilinéaire d’un individu, le chromosome se transmettant de père en fils depuis la première mutation qui a créé le groupe. On leurs a donné des noms simple pour les distinguer.
L’haplogroupe nord africain est M35, ou E1b1b
Il se divise en plusieurs sous groupe, 2 nous intéressent ici, L19 et M78 datée entre 25 000 et 35 000, on affilie traditionnellement L19 à la lignée berbère, et M78 à la lignée des anciens égyptiens.
L’assemblée, la pierre angulaire, le système traditionnel des imaziɣen de Tamawya.
La Kabylie a son institution et elle se nomme Agraw ou Tajmaɛit/Tajmaɛt, "l’assemblée". Nous verrons comment elle se présente et ses actions au seins des puissantes confédérations kabyles
Le thread sera long, j’essaierai d’être le plus complet possible sans y mettre trop de détails. Œuvrons à son entretien dans nos mémoires et qui sais à sa réhabilitation, conservons en la substance, l’idée et la mentalité. Suivez jusqu’à la fin svp, merci et bonne lecture.
L’Agraw se présente comme étant l’institution étatique qui régis les lois de la société kabyle. Il s’agit en une assemblée où se réunissent les hommes en un lieu sacrée élu par les puissances invisibles, parfois sous un olivier centenaire ou un rocher particulier.