با آغاز جنبش «می تو» در ایران بر اساس اهداف و رسالتی که در گروه بیدارزنی در میدان مبارزه برای احقاق حقوق زنان تعریف کردهایم، به انتشار روایتها و همچنین تحلیلهایی در مورد آزار جنسی زنان اقدام کردهایم/۱
در این راستا همواره تلاش ما این بوده که با در نظر گرفتن عنصر صداقت و اعتماد و همچنین دوری از قضاوت و قرار دادن خود در جایگاه هیئتمنصفه، روایتهای ارسالی از سوی زنان به این گروه را در شبکههای اجتماعی خود منتشر کنیم/۲
که بخش اعظمی از این روایتها توسط خود آزاردیدهها و به صورت مستقیم برای بیدارزنی و در موارد معدودی نیز به واسطه برخی از فعالان این حوزه برای ما ارسال شده است/۳
از حدود دو هفته پیش روایتهایی در مورد آزارهای دبیر سابق سرویس سیاسی یکی از رسانههای اصلاحطلب به گروه بیدارزنی ارسال شد که پس از بررسی روایتها و تلاش برای راستیآزمایی آنها در حد توان، شروع به انتشار این روایتها در قالب روایت سیام و سی و یکم کردیم۴
که البته روایت سیام دقایقی بعد از انتشار به خاطر درخواست آزار دیده و فشارهای وارد شده از سوی فردی که به عنوان آزارگر مطرح شده بود، از صفحه توییتر بیدارزنی حذف شد. این گروه در همان روز اقدام به انتشار روایت دیگری که درباره همان فرد مورد اشاره در روایت سیام بود، کرد/۵
پس از انتشار این دو روایت تعداد قابل توجهی از روزنامهنگاران زن با ارسال پیامهایی آنچه که در این روایتها منتشر شده بود را تائید و روایتهای مشابهی را تعریف کردند که در آینده از سوی بیدارزنی بر اساس بررسیهای انجام شده، منتشر میشود/۶
با توجه به این حجم از روایتهای ارسالی از سوی مخاطبان بیدارزنی و روزنامهنگاران زن از دیدگاههای مختلف، روایتی از سوی یکی فعالان زنان برای ما ارسال شد که اقدام به انتشار آن کردیم/۶
روایتی که به نظر میرسد مخدوش بوده و با قصد تخریب جریان جنبش می تو با یک اکانت جعلی به فردی که این روایت را به بیدارزنی ارسال کرد، فرستاده شده است. پس از چند ساعت ویدیویی از محتوای گفتگوی اینترنتی با این فرد در اکانت ناشناس دیگر به عنوان تحقیق! منتشر شد/۷
با آگاه شدن از این سناریو اعلام میکنیم که روایت سی و دوم مخدوش بوده و ضمن عذرخواهی از تمام مخاطبان خود اقدام به حذف این روایت از شبکههای اجتماعی بیدارزنی میکنیم/۸
ولی این اقدام بیانگر مخدوش بودن روایتهای دیگر نیست و ما همچون گذشته بر اساس نگاه و تحلیل خود همچنان به انتشار روایتها و تحلیلها در این حوزه ادامه خواهیم داد.
بیانیهی ۲۳ روزنامهنگار زن درباره روایتهای اخیر آزارگری
سرانجام جنبش روایتگری آزار به دالانهای مطبوعات رسید؛ جایی که خیلیها باید از آن بترسند. دربارهی مورد اخیری که مطرح شده، چند روایت را شنیدهاید اما آنچه بر هیچ یک از روزنامهنگاران پوشیده نیست/۱
این است که دهها روایت مشابه دیگر هم شنیدهایم و حتی برخی شاهد آزارها بودهایم. بسیاری از زنان روزنامهنگار و غیرروزنامهنگار راوی آزارها و تعرضهای آقای متجاوز بودهاند و خوشحالیم که حالا روایتها از پستو بیرون کشیده شده است/۲
ما بخش زیادی از این راویان آزار را میشناسیم و متاسفیم که احتمالا زنان دیگری هم هستند که رنج آزار و تعرض را محتمل شدهاند اما هنوز هم سکوت کردهاند/۳
دبیر سابق یکی از روزنامههای اصلاح طلب بود. با من تماس گرفت که باید در مورد موضوع مهمی که مربوط به مسائل امنیتی هست و به من ربط داره، باهام حضوری صحبت کنه. گفت من و پسرم خانه هستیم و بیا اینجا تا در موردش صحبت کنیم/۱
قبول کردم چون خیال میکردم پسرش هم در خانه حضور داره.
به محض حضور متوجه شدم پسرش در خانه نیست اما نشستم و مشغول صحبت شدیم. ابتدا با فاصله نشسته بود و بعد از مدتی یکمرتبه جایش را تغییر داد و کنارم نشست. موضوع حرف تغییر کرد/۲
گفت به تو علاقمندم و میخوام با هم وارد رابطه شویم که بلافاصله گفتم نه. شروع به اصرار کرد و وقتی گفتم میخوام بروم، دستهامو محکم گرفت تا بلند نشم. صورتش رو به صورتم نزدیک کرد، حس انزجار سرتاپامو گرفت. اجازه ندادم لبهاش رو به صورتم نزدیک کنه/۳
#بیدارزنی: پس از تظاهرات پیوستهی زنان در ورشو، هزاران زن دیگر طی روزهای گذشته برای اعتراض به قانون سقط جنین در لهستان، در شهرهای مختلف جهان به خیابان آمدند و علیه ممنوعیت حق سقط جنین، دست به اعتراض زدند/۱
📍بنا بر صدور مفاد جدید در قانون اساسی لهستان، سقط جنین در مورد ناهنجاریهای جنینی در لهستان عملا ممنوع شده و تنها در موارد محدودی از جمله بارداری ناشی از تجاوز جنسی و یا وجود تهدید برای جان مادر مجاز خواهد بود/۲
این عمل حتی در صورت بروز نارسایی تکاملی در جنین نیز، اجازهی سقط را به مادر نخواهد داد.
از زمان ابلاغ این حکم در روز ۲۲ اکتبر (یکم آبان) دهها هزار نفر در شهرهای مختلف لهستان به خیابانها آمده و علیه این تصمیم قضایی اعتراض کردند/۳