Thread by @Asmodaeus666

Asmodeo, 📗Bibliotecario 📕 te explica el origen del Día de Muertos en México y cómo ha sido en México un instrumento de manipulación ideológica

Al final encontrarás un artículo de una especialista para sustentar las siguientes afirmaciones. 👇 >2

2> A. Giddens explica que muchas cosas cuyo origen suponemos en la bruma de los tiempos son, en realidad, producto de los últimos siglos y, en no pocos casos, aun más recientes (“Un mundo desbocado. Los efectos de la globalización en nuestra vida. Taurus 2000) >3

>3 El 1 de noviembre se conmemora en el cristianismo la festividad de todos los santos. Tal festividad se inició en 998 por el abad de Cluny, San Odilo Cluny. >4

>4 La idea de recordar a los muertos el 2 de noviembre se estableció a partir de las grandes epidemias del siglo XIV y, en especial, después de la que duró de 1348 a 1352, y que mató a 2 / 3 partes de la población en Europa. >5

5> En Roma, al tiempo de las festividades mencionadas, se inició la adoración de las reliquias de los mártires. Esto dio lugar a un tráfico con las reliquias. Para evitar eso se permitió que se hicieran panes en forma de hueso y consagrados durante la misa. >6

6> Tal el origen del pan de muertos. Es decir: esta es una tradición de origen cristiano y europeo, y no tiene nada de azteca o indígena. Además, en Roma sobrevivía la creencia de la antigua Roma que los muertos regresaban por unas horas. >7

7> Todo esto se mezcló en el siglo XIV y XV y dio lugar a festividades del día 1 y 2 de noviembre que pasaron a Nueva España por medio de la evangelización realizada por los franciscanos en el siglo XVI. >8

8> Hacia 1840 se decidió en México que, por cuestiones de especulación inmobiliaria, los cementerios históricos en las ciudades fueran clausurados y se abrieran cementerios muy lejos de las ciudades en terrenos que fueran baratos. >9

9>Es decir, al gobierno mexicano y a los especuladores inmobiliarios y arquitectos no les importaron los antiguos cementerios en las ciudades mexicanas. Los destruyeron y construyeron encima casas. >10

10> La población mexicana continuó la tradición europea medieval de visitar el 1 y 2 de nov. las tumbas de familiares. Como los nuevos cementerios estaban lejos de la ciudad, se llevaban comida. Así surgió la tradición mexicana de comer en los cementerios. >11

11> Todo esto es importante saber porque desde los años 30 del siglo XX se difundió la idea de que el Día de Muertos en México tiene raíces indígenas. Esto no es cierto. Su origen es cristiano y medieval. >12

12>Pero en los años 30, Cárdenas estableció una política que negaba el virreinato en la historia cultural mexicana y destruyó muchísimo patrimonio cultural. Las costumbres que no se podían extirpar les inventaron un origen indígena. >13

13> El proceso de negar las atrocidades aztecas e inventarles un grandeza cultural inexistente es similar a lo narrado en el cuento “Tlon Uqbar Orbis Tertius” de Borges. Ahí se describe como un grupo de ociosos se inventaron la existencia de una civilización. >14

14> Hoy la mentira de que el Día de Muertos es de origen azteca está arraigada a pesar de muchos trabajos científicos de personas como Elsa Malvido, Eduardo Matos Moctezuma y Leonardo López que tratan de desterrar esta idea aztequista. >15

15> La persona que se interese al respecto encontrará en el siguiente enlace una publicación en que hay un artículo de la Dra. Elsa Malvido, especialista del INAH en el tema.

cultura.gob.mx/turismocultura…

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