Κατάδεσμος(ερωτική κατάρα)=Βρέθηκε στην Πέλλα και είναι μια από τις σημαντικότερες αποδείξεις ότι ο Μακεδονικός λαός στην πρωτεύουσα του βασιλείου του μιλούσε Ελληνικά(παραλλαγή των βορειοδυτικών διαλέκτων-δωρική).Χρονολογείται γύρω στα 375-350 π.Χ.Παρουσιάζει έναν συνδυασμό ⬇️
διαλεκτικών χαρακτηριστικών που διαφέρει απ όλες τις άλλες τοπικές ή λογοτεχνικές διαλέκτους.Καθώς δε μαρτυρείται αποκλειστικά στην αρχαία Μακεδονία,η διάλεκτος μπορεί να χαρακτηριστεί Μακεδονική.Ένα μολύβδινο έλασμα.Η επιγραφή ήταν τυλιγμένη σε μορφή ρολού & είχε χαραγμένες⬇️
9 γραμμές.Στα αριστερά λείπει περίπου μια κάθετη λωρίδα 4 γραμμάτων.Η 8η και η 9η σειρά είναι πιο κατεστραμμένες.Το κοινό ρήμα σε όλες τις κατάρες είναι το "καταδέω"=δένω με μάγια. Στο περιεχόμενο,μια γυναίκα καταριέται τον αγαπημένο της Διοσυφώντα να μην παντρευτεί(όπως⬇️
προτίθεται) την Θετίμα αλλά να προτιμήσει την ίδια.Από τον τρόπο γραφής αλλά και την χρήση της κατάρας(δεισιδαίμων) συμπερένεται ότι μιλάμε για μια γυναίκα χαμηλής κοινωνικής τάξης.Η κατάρα τοποθετείται μέσα στον τάφο του Μάκρων.Οι νεκροί θεωρούνταν ότι μπορούσαν να φέρουν την⬇️
εκπλήρωση μιας κατάρας(νεκυδαίμονες)
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
Μύρτις=Το 11χρονο κορίτσι που ζούσε στην Αθήνα την εποχή του Περικλή & πέθανε από τυφοειδή πυρετό,όπως εκατοντάδες άλλοι Αθηναίοι,θύματα του λοιμού της Αθήνας(430 πΧ).Το μόνο που γνωρίζουμε γιαυτό το μικρό κορίτσι είναι ότι είχε ορθοδοντικό πρόβλημα. Το κρανίο του κοριτσιού 🔽
ήρθε στο φως το 1994 μαζί με τα οστά άλλων 150 ανθρώπων που είχαν ταφεί στην περιοχή του Κεραμεικού.Ήταν σε πάρα πολύ καλή κατάσταση και μάλιστα ανακαλύφθηκε ότι το ορθοδοντικό της πρόβλημα οφείλετο στη συνύπαρξη παιδικών & μονίμων δοντιών.Ο Παπαγρηγοράκης(επίκουρος καθηγητής🔽
ορθοδοντικής) ήταν αυτός που είχε την ιδέα της ανασύστασης του προσώπου της.Και με βάση στα ιστορικά δεδομένα για την εμφάνιση των παιδιών εκείνης της εποχής,σήμερα μπορούμε να πούμε ότι βρισκόμαστε πολύ κοντά στην ομοιότητα.Η τεχνολογική πρόοδος κάνει θαύματα σε αυτό πλέον(ίδε🔽
Λευκές Αττικές Λήκυθοι= Η αρχαία Ελληνική αγγειογραφία είναι γεμάτη από ιστορίες ατέλειωτες,μύθους αλυσιδωτούς,σκηνές χαράς αλλά & τραγικές,μια ζωή ολόκληρη.Υπήρχε όμως μια ξεχωριστή σειρά που δεν επιβάλλονταν με το μέγεθος(όπως οι γεωμετρικοί αμφορείς),ή με την διακόσμησή⬇️
τους(όπως τα καμαραικά αγγεία) αλλά μιλούσε για την αρχέγονη αγωνία..τον θάνατο.Προορισμός τους ήταν μια ύστατη προσφορά στον νεκρό.(δεύτερο μισό του 5ου αι.π.Χ) Ο χαρακτηρισμός "λευκές" δηλώνει το βάθος,πάνω στο οποίο ζωγραφίζονται οι παραστάσεις που ήταν αρχικά υπόλευκο⬇️
ή κιτρινωπό & αργότερα τελείως λευκό.Η βάση,το κατώτερο τμήμα του σώματος,ο λαιμός & το στόμιο βάφονται μαύρα & σκούρα καστανά.Το πιο αγαπημένο θέμα είναι η απεικόνιση του τάφου,κοντά του ή πάνω του ο νεκρός & κάπου κοντά κάποιος ή κάποιοι συγγενείς.Καμιά φορά δεν είναι εύκολο⬇️
Τοιχογραφία Μπενί-Χασσάν=Σημίτες(1900π.Χ) Παραστάσεις με εκτυφλωτικά χρώματα παριστάνουν σκηνές από την ζωή του πρίγκιπα Χνεμ-Χοτέπ(θερισμό,κυνήγι,χορό&παιχνίδια).Δίπλα σε μια προσωπογραφία του σε φυσικό μέγεθος, βρίσκονται περίεργες φιγούρες.Τα πρόσωπα φορούν ενδυμασίες⬇️
διαφορετικές από εκείνες των Αιγυπτίων,το δέρμα τους είναι λευκό & το προφίλ τους πολύ τονισμένο.Μια επιγραφή σε ένα πάπυρο που ο ένας από τους Αιγυπτίους κρατά,μας δίνει την πληροφορία ότι πρόκειται για τους "κατοίκους της άμμου" τους Σημίτες.Ο αρχηγός τους ονομαζόταν Αμπισάι.⬇️
Είχε έλθει στην Αίγυπτο με 36 μέλη της φυλής του,άνδρες,γυναίκες & παιδιά.Είχε φέρει δώρα για τον πρίγκιπα & ένα πολύτιμο λίθο για την σύζυγό του.Αμπισάι είναι ουσιαστικά σημιτικό όνομα.Ο καλλιτέχνης που διακόσμησε τον τάφο παρέστησε τους Σημίτες με εκπληκτική ακρίβεια ως την⬇️