#SciFi2020#Bradbury2020 volviendo unos libros atrás, me gustaría tocar algo que me dejó pensando en Fahrenheit: de alguna manera Ray Bradbury inicia el slow movement ted.com/talks/carl_hon… veamos...
Cuando Guy Montag se encuentra por primera vez con Clarisse, caminando, y ella le dice “Isn’t this nice time of night to walk? I like to smell things and look at things...” flic.kr/p/NfFHxr (photo by Garrett Hoffmaster)
y sigue este primer encuentro “They walked the rest of the way in silence, hers thoughtful, his a kind of clenching and uncomfortable silence in which he shot her accusing glances” (images.app.goo.gl/4hFgCFwd1LvVAR…)
Sin poner a un lado el resto de las cosas que Ray Bradbury toca, durante el libro se va desarrollando esta vida acelerada: nadie camina, los autos van cada vez mas rápido, todo es acelerado.
En otro encuentro Clarisse dice “An hour of TV class, an hour of basketball or baseball or running, another hour of transcription history or painting pictures, and more sports, but do you know, we never ask questions, or at least most don’t; they just run the answers at you
El timeline de la novela ayuda a recordar esta aceleración y luego des-aceleración del ritmo timetoast.com/timelines/fahr…
Cuando Guy se reporta enfermo, Beatty lo va a visitar le dice “19th century man with his horses, dogs, carts, slow motion. Then, in the 20th century, speed up your camera. Books cut shorter. Condensations. Digests, tabloids...” Me imagino lo que pensaba Bradbury de Reader Digest
Beatty continua presionando sobre Guy “Speed up the film, Montag, quick, Click, Pic, Look, Eye, Now, Flick, Here...” “Digest, digests, digests...” “Politics? One column, 2 sentences, a headline”,
en esta secuencia Beatty adelanta la cancel culture de hoy “Colored people don’t like Little Black Sambo. Burnt it. White people don’t feel good about Uncle Tom’s cabin. Burn it..” bookandfilmglobe.com/author-stuff/a…
Si uno se siente mal, porque no salir a manejar rápido? Mildred le recomienda esto cuando Montag no quiere volver al trabajo “I always like to drive fast when I feel that way. You get it up around 95 and you feel wonderful”
Hacia el final del libro los acontecimientos se aceleran y Montag corre desenfrenado de una casa de un bombero a otro en su plan de plantar libros y denunciarlos. Y cuando se encuentra con Fabber y le pregunta, cual es su plan, Guy responde “To keep running”
La trama se acelera y Guy Montag debe escapar del Hound, el climax arriba cuando el Hound esta a punto de alcanzarlo y Montag se deja arrastar por el rio...
Y comienza el slow pace ahora “The river was very real; it held him comfortably and gave him the time at last, the leisure, to consider this month, this year, and a lifetime of years. He listened to his heart slow. His thoughts stopped rushing with his blood”
Pero esta crítica a la aceleración del ritmo de vida, en su tiempo, y estamos hablando de los 50’s y 60’s esta en toda su obra. Mientras lo leía Fahrenheit no podía dejar de pensar en este llamado al slow movement, y el cuento de el “Y la Roca Grito”, porqué?
Pero esta crítica a la aceleración del ritmo de vida, en su tiempo, y estamos hablando de los 50’s y 60’s esta en toda su obra. Mientras lo leía Fahrenheit no podía dejar de pensar en este llamado al slow movement, y el cuento de el “Y la Roca Grito”, porqué?
En esa escena, la apresurada huída hacia uno y otro lado de los Webb, se detiene, y el Sr García para no molestarlos, lleva la conversación a el punto de vivir mas lento. Y que para eso era necesario “dejar que los periódicos maduraran”
El Sr Garcia sigue recibiendo los periódicos pero no los lee hasta una semana después! “...compraba el periódico todos los días. El amor, la ira, la irritación, la frustración me dominaban. Hervían en mí todas las pasiones.”
“El periódico dice que todos los blancos del mundo han muerto. Tonterías. En este mismo momento hay probablemente millones de hombres y mujeres blancos dedicados a almorzar o cenar”
Y sigue “Los rumores corren deprisa” “El hombre blanco ha muerto, dicen los rumores, y sin embargo aquí voy yo a la ciudad con dos que me parecen bien vivos”,
luego los Webb le recomienda que no entre a la ciudad con ellos, y se bajan y se despiden amablemente, y luego el Sr Garcia prosiguió viaje “...coche se alejó lentamente, humeando. Los Webb lo miraron irse, un minuto entero”
Este tema, de detenerse, de escuchar con atención, de no actuar sobre los rumores, instintivamente, lo recuerdo de todos los libros y cuentos que leí de Ray Bradbury, no solo de este.
De este cuento me quedo el de “no reaccionar a una noticia que uno escucha en ese momento de manera instintiva”, y me quedó
Claramente desde un teléfono y revisando un thread como este, es lo mas fácil dejarse llevar por las emociones y es tan fácil dejar un comentario cuando algo nos pega en algo que creemos, o mas fácil hacer un RT, o un like...
En general trato de usar este freno “si no tengo nada bueno para decir, mejor no decir nada”: ni RT, ni comentario, particularmente cuando algo me pega mas emocionalmente.
También es bueno estudiar el perfil de la cuenta, y ver otros tuits, muchas veces uno se da cuenta que no es en serio, o es alguien que uno piensa “se habrá entendido lo que quiso decir en 280 chars?”
finalmente reenviarse el link a uno mismo, y quizás leerlo una semana después, o 10 días después... y llegar a las mismas conclusiones que el Sr García: “¿Notaron que uno cree en un periódico recién impreso? Esto ha ocurrido hace una hora, piensa uno. Tiene que ser verdad”
Es difícil no dejarse llevar por ese apresuramiento, cuando a veces uno recibe la mayor cantidad de hits/likes y respuestas cuando se responde rápido disparando desde la cintura como un cowboy! newscientist.com/article/dn1846…
Por ejemplo mis 18K hits en un tweet fue luego del lamentable asesinato de Samuel Paty, tema que me toco profundamente, y mis “reacciones rápidas“ luego en contra de aquellos que defendían el ”si a la libre expresión, pero...“ - y mis siguientes disparos...
y hasta se especula donde es: Uruguay!??? “And the Rock Cried Out, a couple find themselves in Uruguay when the US is wiped out in a nuclear exchange” theguardian.com/books/booksblo…
Para cerrar, en la nueva adaptación al cine de Fahrenheit, el director y escritor, Ramin Bahrani se pregunta esto mismo: “Bradbury was worried about the advent of Reader’s Digest” nytimes.com/2018/05/10/boo…
En alguna de las caminatas donde me pierdo (donde sea), esta vez en Paris 4me, me encontré con la placa "Aquí vivió...", y esta vez donde Marie Curie vivió los últimos años de su vida, fue en el 2015, y durante todo este tiempo no podía encontrar la foto, ni la casa!
La foto perdida en mi en nunca-deja-de-crecer-álbum-de-fotos, y la casa mas fácil de ubicar con una búsqueda, pero yo me emperraba cada vez que andaba por ahí en buscarla por la ribera norte del Sena (o Rive droite): recordaba ver el lado sur... Estaba en la zona...
Finalmente la encontré con una búsqueda en Google Photos con el termino 'curie': y ahi estaba la foto! Claro, esta geo taggeada! entonces fácil encontrarla por Maison de Marie Curie, claro, no? Pero también me trajo esta foto:
It is difficult to remember how things changed in the last 125 years, maybe 4 generations, and the advances in science that resulted in big changes in health care!
In the hospital of l’Hôtel-Dieu at Beaune the doctors followed in the path of Mme Curie in improving the technique of using X-Rays for looking at the problems in the aftermath of the WWI, goo.gl/maps/jdd4Pt7aW…
"Les médecins suivent les progrès technologiques de la médecine, le docteur Albert Masson, chirurgien, maitrise parfaitement les examens au rayon X démocratisés durant la Première Guerre mondiale par Marie Curie" beaune.fr/spip.php?artic…
"Instead of taunting parallels between Holocaust denial and caricatures of Muslim prophets, a more valid global comparison would focus on blasphemy laws, which exist across 77 countries, and what the impact of censoring blasphemy has on rights and lives."
"Blasphemy is a capital offense only in Muslim-majority countries. 12 Muslim-majority states have established the death penalty with 20 others establishing prison sentences. "
"And who has taken center stage in the Muslim world’s response? Two so-called champions of selective, often hypocritical, outrage against ‘Islamophobia.'The Islamist populists leading the charge are Pakistan’s Imran Khan, and Turkey’s Recep Tayyip Erdogan"▶️
". And their favored rhetorical strategy is to insist on a disturbing equivalence between Holocaust denial and blasphemy."▶️