🔴#AHORA segundo panel de la jornada:"El odio a les jóvenes"
Participan:Leila Becha, Ignacio Tamay @nachotamay, Milagros Rezinovsky, Florencia Paz @FlorenciaPazMup y Diego de @Les_jovenes
🎙Diego de @Les_jovenes | "Tenemos problemas generacionales, estamos individualizades y segregades. Hay que construir un sujeto colectivo que derribe los discursos de odio"
🎙Florencia Paz @FlorenciaPazMup | "Para contrarrestar los discursos de odio tenemos que reivindicar a les jóvenes"
🎙Ignacio Tamay @nachotamay | "Debemos impulsar mecanismos desde el Estado para empoderar a les jóvenes, que conozcan sus derechos y tengan las herramientas para terminar con los discursos de odio"
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🎙Pedro Saborido @saboridopeter | "Los discursos de odio se montan sobre una adicción al conflicto"
🎙Darío Sztajnszrajber @sztajnszrajber | "El amor y el odio son dos caras de la misma moneda. No hay que idolatrar las formas hegemónicas de amor que terminan en odio"
🎙 Daniel Feierstein @DanielFeiers | "Lo que uno comienza a observar aquí y en todo el mundo es la materializacion de ese odio que antes le reclamaba al estado: el ejercicio de la violencia en violencia por mano propia"
🎙 Sabina Frederic @SabinaFrederic | " "Es muy importante la responsabilidad sobre lo que uno dice, tanto para funcionarios como para los medios de comunicación y referentes politícos"
🔴 #AHORA 6to panel de la tarde: "Odio, política y libertad de expresión".
Participan del debate: Pablo Semán, Graciana Peñafort @gracepenafort y María Esperanza Casullo @mecasullo
🎙María Esperanza Casullo @mecasullo | "El discurso de odio está formando clivajes en América Latina. Los partidos políticos están siendo pro o anti feministas.
🎙María Esperanza Casullo @mecasullo | "Los discursos de odios son diseminados por los partidos políticos y por los medios de comunicación"
🔴 #AHORA 5to panel de la tarde sobre el "Odio como afecto político".
Participan: Gabriel Giorgi, Alejandro Kaufman @ale_kaufman, Ezequiel Ipar y Menara Lube Guizardi.
🎙Menara Lube Guizardi | "El efecto atropológico y sociológico del odio genera un vínculo obsesivo entre el odiador y el odiado. Este vínculo no es un afecto, se sostiene en la intensidad"
"En términos políticos no se puede confundír al odio con el afecto porque invisibiliza la dominación"