#Mesegar y la #Inquisición
En la cuaresma de 1570 el joven arriero Bartolomé Hernández Labrador, se dirigió junto con su vecino y ganadero Nicolás Vázquez a la venta del Sacramento, entre Ocaña y Sta.Cruz de la Zarza (a 125 km de Mesegar)👇
AHN//INQUISICIÓN,71,Exp.33 @ArchivosEst
En aquella venta, además de Nicolás se encontraba el vecino de Cebolla, Joan García Roldán y fue cuando Bartolomé manifestó "que no era pecado mortal tener acceso carnal con una mujer de la mancebía, porque si ello fuese pecado mortal no hicieran mancebías." @PropylaeumAnt
Las mancebías eran prostíbulos públicos donde "la Iglesia no sólo asentían ante la tolerancia y organización pública de las mancebías, sino que ocupaban con frecuencia un lugar destacable como propietarias de locales en estos establecimientos." (Moreno Mengíbar p.38 1997)👇
En cuaresma, como en otros momentos del año estaba prohibido mantener relaciones sexuales con las prostitutas, por lo que el joven Bartolomé fue reprendido por sus compañeros y luego denunciado por Nicolás ante el cura de Cebolla.👇
El 11/8/1570 declaró Bartolomé, arriero de 22 años, hijo de Domingo e Yllana, soltero y sin hijos. Que todos son cristianos viejos "y que confiesa y comulga cuando es obligado".👇 @ArchivoDiToledo
Le pidieron decir los mandamientos y "al llegar al 6⁰ le fue dicho que es no fornicar."
Bartolomé argumentó "Que como hombre ignorante [...]se formó en el herror de que no era pecado mortal si no venial el tener acceso carnal a mujer de la mancebía hasta que le desengañamos"👇
El "fiero" fiscal de la Inquisición, Pedro Soto Cameno, pidió que le "manden comndenar y condenen en las mayores y más grabes penas contra los semejantes [des]honestos"👇 @archivosclm@CECLM_UCLM
Al ser leído el relato del fiscal, "lo porfió un poquito y después lo dexó y dixo quiero dejallo y lo fueron a preguntar a un frayle como lo tiene confessado [...] por lo que es posible que al decir: "quiero dejallo" fuese porque le estaban tomando declaración bajo tortura👇
El fiscal estuvo conforme con la confesión arrancada a Bartolomé y el procurador (defensor) "pidió piadosa clemencia atento que es herrante y ygnorante y no herege". Quedando visto para sentencia. @LeonorZozaya
En la sentencia del 26/5/1572 el fiscal insistió en acusarlo "criminalmente por herege a lo menos sospechoso dello"
"Le mandamos que salga al presente Auto público de la fe con los otros penitentes en cuerpo sin cinto ni cosa en la cabeça y con una bela de cera en las manos." 👇
Y finalmente en un cadalso instalado en la plaza de Zocodover de Toledo (ver foto) fue leída la sentencia y Bartolomé abjuró públicamente de lo dicho dos años después del comienzo del proceso. @ToledoSPyC
Gracias por llegar hasta el final y esperamos que os haya interesado.👏👏
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La necesaria comunicación entre el barrio de Valdetobar con el resto del municipio dio lugar, en 1882, a un proyecto municipal debido a las crecidas del Arroyo Mesegar y, por ende, a las dificultades que ocasionaba al vecindario.
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Un informe de 1882 indica que:"En épocas de lluvias el arroyo que divide el pueblo se hace intransitable por el mucho caudal de aguas que lleva razón por la cual quedan incomunicados los vecinos de una y otra parte. Al objeto de evitar este mal y facilitar el tránsito [...]."
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El arquitecto provincial, Elías Gallegos, atendiendo al alcalde Claro Arrogante, realizó tanto el desglose presupuestario como los planos de las obras para la construcción de un puente "sobre el arroyo que divide a este pueblo con el barrio de Valdetobar [...]"
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Nació en la calle Taberna, n⁰ 15 de Mesegar el día 20 de enero de 1889. Hijo de Juana y Lorenzo, jornalero. Su abuelo, Pío Rodríguez, fue Fiscal municipal del Juzgado de Paz de Mesegar en 1871. @archivoFPI
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Jesús se casó con la mesegareña Petra Arrogante Contonente el 17 de junio de 1911, y tuvieron dos hijas: Timotea y Juana. Y tres hijos: Pedro, Lucio y Lorenzo. Viviendo en el número 3 de la calle del Palomar.
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Jesús fue convocado en 1918 para las elecciones a Senadores, como el último de los mayores contribuyentes de Mesegar y por lo tanto, con derecho a voto, bajo la alcaldía de su hermano Petronilo.
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Nació en la calle Taberna de Mesegar el 28 de marzo de 1906. Hijo de Eustaquia y Nicasio, jornalero. @archivoFPI@ARMH_Memoria
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Doroteo, que fue jornalero, se casó con la toledana Carmen Araizo del Monte el 8 de octubre de 1931, y tuvieron una hija llamada Asunción. La familia vivió en la calle Valdetobar, 19.
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El 1 de diciembre de 1933, el periódico conservador El Castellano recogió una discusión de Doroteo con otra persona que acabó en una presunta agresión.
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Nació en la calle Taberna de Mesegar el 31 de mayo de 1886. Hijo de Juana y Lorenzo, jornalero. Su abuelo Pío Rodríguez fue Fiscal municipal del Juzgado de Paz de Mesegar en 1871. @archivoFPI@ARMH_Memoria
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Petronilo se casó con la mesegareña Fructuosa Arrogante Contonente el 18 de diciembre de 1909, y tuvieron dos hijos: Justo y Joaquín, y cinco hijas: Amancia, Petronila, María, Fructuosa y Clementina. Viviendo en el número 20 de la calle Real.
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Además de labrador y propietario de tierras, fue un hombre emprendedor ya que en 1916 constaba como "rematador de pesas y medidas" y en 1932 tuvo su taberna en la plaza de España.
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Nació en Novés (Toledo) el 3 de octubre de 1888, hijo de Cecilia y Gregorio, jornalero. @archivoFPI
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Francisco se casó con la mesegareña, Modesta Carolina Higuera Ocaña (ver foto) el 14 de diciembre de 1912. Con la que tuvo tres hijos: Proscopio, Andrés y Crecencio. Y una hija llamada Segunda (ver foto). Viviendo en el número 3 de la calle Palomar.
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En 1916, y como joven emprendedor, montó una zapatería en la que ejerció su profesión hasta 1922, fecha en la que fue declarado "industrial fallido".
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La @RAEinforma lo define como "tiempo antiguo no fijado por
documentos fehacientes, ni por los
testigos más ancianos."
Ya vimos como en 1498, el concejo de Mesegar, lo invocaba para la posesión del prado de Valdeallozar en Sta Olalla. RGS,LEG,149805,142
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En las Relaciones topográficas de Felipe II, del siglo XVI, se menciona por multitud de pueblos para referirse al origen de sus propios nombres, costumbres, contrucciones relevantes o religiosidad.
Hoy estudiaremos una fiesta que en 1578 era compartida por 9 villas o lugares.
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A Cuerva, Domingo Pérez, Jumela, Membrillar, Mesegar, Navahermosa, San Román, Santa Cruz de Retamar y Santa Olalla, les unía la fiesta del 16 de julio, la del Triunfo de la Cruz.
Pero 8 de estos 9 lugares o villas habían perdido la memoria del origen de la celebración.
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