Varias personas me han pedido material sobre #transhumanismo. Voy a escribir un hilo interdisciplinar por si es de vuestro interés. Incluiré apuntes, artículos, vídeos y podcast para quien quiera saber más del tema, tanto de los transhumanistas como crítica.
#IdeasBioética
Por si resulta de su interés, hace un mes escribí este hilo divulgativo con enlaces varios, @aiglesiasfraga
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En 23 años de trayectoria académica como profesora e investigadora universitaria nunca había sentido la presión por publicar hasta hace unos años. Siempre he publicado donde me ha dado la gana o me han ofrecido, a menudo sin pensar en la carrera académica o si era un Q lo que sea
Desde hace unos años, la presión que ejercen las universidades por conseguir sexenios y acreditaciones de sus profesores, ha pervertido gradualmente el sistema. El "publish or perish" ha cundido entre todos, ciencia y humanidades, y esto ha hecho que empeore la situación.
En mi ámbito a menudo se publican cosas con escaso valor o que no leerá nadie, en lugar de escribir cuando verdaderamente tienes algo que decir. Incluso "los irreductibles antisistema" estamos pasando por el aro para dar pasos académicos y conseguir sexenios y acreditaciones.
La división generada por la #LeyTrans va más allá del interés político o ideológico, manifiesta 2 visiones antropológicas subyacentes distintas, a saber: la de la persona como pura autodeterminación y autoconstrucción del deseo y la voluntad frente a la visión biologicista.
En la primera de ellas se considera que el ser humano es fundamentalmente autoconstrucción fruto de la libertad y la cultura; en la segunda, que estamos determinados por las bases biológicas de nuestro ser. Entre el culturalismo y el reduccionismo biológico existe una tercera vía
Existe una tercera visión de la persona entendida como una síntesis de aspectos dados, biológicos, entre ellos el sexo cromosómico, pero no solo, y por otro lado aspectos y manifestaciones que se desarrollan a lo largo del tiempo mediante la inteligencia, la libertad y la cultura
44. Alfredo Marcos, "Bases filosóficas para una crítica al transhumanismo", ArtefaCToS. Revista de estudios de la ciencia y la tecnología, 2018. revistas.usal.es/index.php/arte…
45. Para quien desee conocer mejor esta corriente: Congreso Internacional @RazonAbierta "Transhumanismo: ¿homo sapiens o cyborg?"
- Madrid 17-18 junio 2021.
- Formato presencial y online.
- Plazo de inscripción: 14 junio.
- Interdisciplinar
- Programa: premiosrazonabierta.org/programa-congr…
46. Perspectiva política y jurídica: "¿Transhumanismo o posthumanidad. La política y el derecho después del humanismo", M. Ayuso (ed.), Ed. Marcial Pons 2109. marcialpons.es/libros/transhu…
Seminario sobre la ley de #eutanasia, presencial y online, organizado por el Instituto de #Bioética de la @ufvmadrid.
Día: 11 de febrero 2021
Lugar: Sala Conferencias UFV
Horario: 17 - 19.30 h.
Inscripción para asistir online: ufv-es.zoom.us/meeting/regist…
Programa:
17,00 h. Inauguración. Fernando Caballero, Decano Facultad de Medicina
17,10 h. Mesa redonda: Cómo afrontar el sufrimiento insoportable
Moderador: Ricardo Abengózar Muela
Facultad de Medicina. Universidad Francisco de Vitoria
17,10 h. Dolor físico y sufrimiento emocional. Experiencia asistencial
Dr. @agandarac
Unidad de Cuidados Paliativos. Fundación Jiménez Díaz
17,30 h. Solicitudes de muerte. Abordaje desde la Psiquiatría
Marina Diaz Marsá
Presidente de la Sociedad de Psiquiatría de Madrid
Lean este artículo sobre disforia de género y saquen sus propias conclusiones. Los casos de Littman y Shrier son paradigmáticos/sintómaticos de algo grave que afecta, o podría afectar, a la salud e integridad de millones de menores. No se puede pasar por alto #bioética#LeyTrans
Gracias a la Dra. @amedinacol, quien me lo ha mostrado.
Aquí otro que abunda sobre una derivada de esta cuestión: ¿por qué siguen aumentando los casos de personas que detransicionan? Es ya un asunto de salud pública. quillette.com/2020/01/02/the…
Los argumentos a favor y en contra de la eutanasia son muchos y de distinto tipo (médicos, éticos, legales y sociales); las opiniones también pueden ser consistentes o inconsistentes. Mi análisis no es solo sobre las consecuencias sino sobre el hecho en sí (matar) y lo que supone
Como profesora de filosofía moral y bioética intento analizar la raíz de la cuestión y dar una valoración ética argumentada (no sólo sentida, compasiva o emotiva). La consecuencias previsibles son también un elemento a tener en cuenta.
Sin olvidar o quitar hierro eufemísticamente a la finalidad de la acción eutanásica, que es dar muerte a una persona. Por compasión, pero acabas con la vida de otro. Y eso cambia radicalmente el terreno de juego.