Varias personas me han pedido material sobre #transhumanismo. Voy a escribir un hilo interdisciplinar por si es de vuestro interés. Incluiré apuntes, artículos, vídeos y podcast para quien quiera saber más del tema, tanto de los transhumanistas como crítica. #IdeasBioética
1. Qué es el #transhumanismo: es un movimiento cultural, intelectual y científico, que afirma el deber moral de mejorar las capacidades físicas y cognitivas de la especie humana mediante la ciencia y la técnica,
2. con la finalidad de eliminar aspectos indeseables e innecesarios de la condición humana como el sufrimiento, la enfermedad, el envejecimiento, e incluso, el ser mortales. Hoy en día se denominan Humanity+ humanityplus.org
3. N Bostrom: un nuevo paradigma sobre el futuro del hombre que reúne a científicos de distintas áreas (Inteligencia Artificial, Neurología, Nanotecnología etc), filósofos y hombres de cultura con un único objetivo: alterar la naturaleza humana, mejorar y alargar su existencia
4. Un #transhumano sería un humano en fase de transición hacia el posthumano, con capacidades físicas, intelectuales y psicológicas mejoradas y aumentadas respecto a un “humano normal”.
Foto de: Neil Harbisson, Moon Ribas, Manel Muñoz, vía Facebook.
5. Un posthumano: sería alguien (o algo, no especifican) cuyas capacidades excederían de forma excepcional al humano actual. No se plantea la ambigüedad entre humano y posthumano. Alguien notoriamente distinto (¿cyborg?), no especifican ni qué ni quién.
6. ¿Cómo se lleva a cabo el objetivo transhumanista? Por múltiples medios, y aquí intervienen la ciencia y la tecnología:
- Mejoramiento genético: CRISPR, edición genética, eugenesia, alargamiento telómeros
- Mejoramiento psíquico-cognitivo: nanotecnología aplicada al cerebro.
7. - Mejoramiento moral con fármacos
- Mejoramiento afectivo mediante sustancias. “La modulación del amor”. Oxitocina y feromonas, entre otros.
- Criogenización post mortem o pre mortem (crioeutanasia) y reanimación de pacientes en suspensión criogénica alcor.org
8. - Con máquinas superinteligentes: Los cyborg (cybernetics-organism). Parte IA y parte orgánica.
- Mediante el trasvase de contenido sináptico cerebral a un soporte no biológico y una (hipotética) futura existencia postbiológica.
¿Pero Elena, todo esto no es utópico e irreal?
9. ¿Hacia dónde va la ciencia de los próximos 50 años?
Está claro que habrá un desarrollo exponencial de estas ramas, que se sumarán y cruzarán:
- Revolución biotecnológica y genética (CRISPR Cas9)
- Inteligencia Artificial
- Neurociencia
- Nanotecnología y robótica
10. Está claro que el horizonte futuro de la #bioética tendrá por delante innumerables cuestiones de distinta índole, que beneficiarán a la humanidad pero al mismo tiempo plantearán dudas y preguntas que habrá que analizar en detalle.
Fuente infografía: nuffieldbioethics.org/what-we-do/hor…
11. Algunos desafíos emergentes que veo para la bioética en los próximos años:
- CRISPR/Cas9 y edición genética: en línea somática, germinal y embrionaria.
- Aumento test genéticos, IA, de posibilidades diagnósticas y terapéuticas, de eugenesia.
- Embrión de tres progenitores
12. Más desafíos emergentes:
- Fecundación asexual: clonación o embrión de célula somática
- Biología sintética: síntesis del genoma humano
- Híbridos ser humano-animal. Organoides en animal
(algunas de estas prácticas las plantean los transhumanistas)
13. - Utero de alquiler, útero artificial, ectogénesis
- Criogenización y crioeutanasia
- Nanorobots con finalidad terapéutica
- Envejecimiento demográfico
- Eutanasia y suicidio asistido
Foto: útero artificial para feto de oveja
14. He introducido estos últimos tuits porque quería mostrar que lo planteado por el transhumanismo no es algo utópico o irreal sino que en parte ya está aquí y en parte se desarrollará en las próximas décadas. Me interesa la reflexión bioética y filosófica sobre ello.
15. Algunos autores transhumanistas:
Nick Bostrom: Dirige el Future of Humanity Institute de la Universidad de Oxford fhi.ox.ac.uknickbostrom.com
Anders Sandberg
James Hugues
David Pierce
Natalia Vita More, Presidenta Humanity+
17. Se podría decir mucho sobre el origen del transhumanismo y dónde hunde sus raíces. Eso requeriría un hilo o una monografía.
Sobre el origen de la palabra "transhumanar", contrariamente a cuanto se piensa, no aparece por primera vez en J. Huxley, sino en Dante, Divina Comedia.
18. Vamos ahora a lo que me interesa, como filósofa y bioeticista: ¿qué planteamiento de fondo y visión del ser humano tiene el transhumanismo? ¿Qué implicaciones bioéticas plantea? Muchas y numerosas, o al menos así lo veo yo.
19. Las analicé por primera vez aquí, 2009: academia.edu/1440239/Transu…
Las más relevantes, a mi modo de ver son: una visión reduccionista de la persona, la naturaleza humana y la dignidad; y por otro lado, cuestiones bioéticas de primera magnitud que analicé en artículos posteriores
20. Algunas preguntas sin respuesta:
- La teoría está basada en la utopía del progreso ilimitado de la ciencia.
- ¿Por qué presuponen que sea deseable vivir indefinidamente?
- ¿Perfección física y felicidad están directamente correlacionados? Hay personas perfectas infelices.
- ¿Tenemos la obligación moral de mejorar al ser humano y expandir sus capacidades o solo de proporcionarle una vida lo mejor posible?
- ¿Qué significa mejorar? ¿Algo biológico o también algo moral?
- ¿Quién establece los límites de las mejoras biotecnológicas? ¿La libertad?
- Mientras convivamos humanos y transhumanos mejorados, pongamos de aquí a 100 años ¿tendrán más derechos los más perfectos? ¿Cómo se garantizará la justicia si tendrán más posibilidades los mejores?
Hay multitud de preguntas sin responder.
23. Desde el punto de vista bioético, el transhumanismo plantea la eugenesia o "beneficiencia procreativa" (Savulescu) como método para garantizar que solo nazcan los sanos, y esto me parece grave desde el punto de vista ético y legal. Solo tendría derecho a existir el perfecto
24. Estarían después todas las cuestiones de Neuroética y Nanotecnología: los neuroimplantes en el cerebro. Algo similar a lo planteado por Elon Musk con Neuralink. La posible eliminación y el control de la libertad.
- O la criogenización como negocio sin evidencia científica.
26. En efecto, el transhumanismo es una corriente que puede ser abordada desde múltiples perspectivas. Además no es un movimiento monolítico sino que hay muchos matices y autores con diferente nivel y orientación. Es muy complejo y no pretendo tratarlo exhaustivamente. Pero
27. no cabe duda de que será una corriente que dará mucho que hablar en las próximas décadas y que tendremos que pensarla bien. Os voy a dejar algunos enlaces con monografías interesantes, vídeos y podcast, para quien quiera saber más:
Ante las intervenciones que plantea el transhumanismo, además de ver si se pueden hacer y son seguras desde el punto de vista científico, las preguntas bioéticas serían:
- ¿Se salvaguarda la salud, vida e integridad (física y psíquica) de la persona?
¿Se salvaguarda la conciencia y la libertad, un posible “hackeo” cerebral?
¿Se salvaguarda de la privacidad?
¿Se salvaguarda de la identidad personal?
¿Dónde queda la justicia?
30. Libros sobre transhumanismo:
- El libro "Transhumanismo", en Herder, del Profesor @AJDieguez es una referencia indispensable en español: casadellibro.com/libro-transhum…
31. J. SAVULESCU, N. BOSTROM (eds.), Human Enhancement, Oxford, Oxford University Press, 2009.
- N. Bostrom, "Superintelligence: Paths, Dangers, Strategies".
- J. Savulescu, Decisiones Peligrosas, una bioética desafiante, Ed. Tecnos 2012.
32. - Charla TED de Anders Sandberg, transhumanista de la Universidad de Oxford: ted.com/talks/anders_s…
- Charla TEDx sobre transhumanismo, octubre 2019
34. - A. Cortina, M.A. Serra, Humanidad ထ, Ed. Teconté (colaboro con un capítulo sobre transhumanismo y bioética)
- M. Ayuso (ed.), ¿Transhumanismo o posthumanidad? La política y el derecho después del humanismo, Marcial P elhttps://www.marcialpons.es/media/pdf/9788491236450.pdf
35. Conferencia-debate crítico sobre transhumanismo entre Fabrice Hadjadj y J.M. Le Méné
T. M. Pouliquen, Transhumanismo y fascinación por las nuevas tecnologías, Madrid: Rialp, 2018
36. Olivier Rey, Engaño y daño del transhumanismo, Ed. Homo Legens 2018.
Jean-Pierre Dupuy, Nick Bostrom y Russell Blackford, H+/-Transhumanism and Its Critics.
Dalmacio Negro, El mito del hombre nuevo, Ed. Encuentro
E infinidad de bibliografía más, imposible de detallar aquí.
37. Algunas conclusiones:
El transhumanismo es una bioidelogía que puede ser tratada desde múltiples perspectivas: científica, filosófica, bioética jurídica, teológica (neognosticismo tecnocientífico), social, artística, etc. Es ya un movimiento cultural que lo impregna todo.
38. Personalmente, soy crítica con la corriente por múltiples razones abordadas en artículos desde 2009, fundamentalmente: por la eliminación del concepto de naturaleza humana y su reduccionismo, por la exclusión de la dimensión inmaterial, y por sus consecuencias bioéticas.
39. Considero que los desafíos que nos planteará la ciencia de los próximos siglos, que se desarrollará de forma exponencial, requieren un amplio desarrollo de la reflexión filosófica, sapiencial, prudencial y conforme al principio de precaución por todo lo que está en juego.
40. Tengo intención de abordarlo en un libro en el que ya estoy trabajando, para realizar un análisis integral de la corriente, desde sus orígenes hasta sus consecuencias próximas y futuras, desde una perspectiva filosófico-bioética interdisciplinar. Fin.
41. Para quien quiera saber más o esté interesado. Mi universidad y grupo de investigación estamos organizando un congreso sobre transhumanismo que tendrá lugar los próximos días 17 y 18 de junio 2021. Será interdisciplinar, presencial y online. Más info: @RazonAbierta
42. No he mencionado 4 aspectos relevantes: 1. El papel que juegan las empresas de biotecnología (GAFA y Sillicon Valley) en el desarrollo de todo esto y la cantidad de medios económicos invertidos. 2. La vertiente política. 3. La conexión entre transhumanismo y teorías de género
43. 4. Postfeminismo y transhumanismo. Autoras como Donna Haraway (Manifesto Cyborg) o Rosi Braidotti desarrollan la vertiente postfeminista del transhumanismo.
Daría para otro hilo.
44. Alfredo Marcos, "Bases filosóficas para una crítica al transhumanismo", ArtefaCToS. Revista de estudios de la ciencia y la tecnología, 2018. revistas.usal.es/index.php/arte…
45. Para quien desee conocer mejor esta corriente: Congreso Internacional @RazonAbierta "Transhumanismo: ¿homo sapiens o cyborg?"
- Madrid 17-18 junio 2021.
- Formato presencial y online.
- Plazo de inscripción: 14 junio.
- Interdisciplinar
- Programa: premiosrazonabierta.org/programa-congr…
46. Perspectiva política y jurídica: "¿Transhumanismo o posthumanidad. La política y el derecho después del humanismo", M. Ayuso (ed.), Ed. Marcial Pons 2109. marcialpons.es/libros/transhu…
50. Para quien esté interesado, dejo los vídeos del congreso sobre #transhumanismo que tuvo lugar en junio 2021 en la @ufvmadrid, gracias al trabajo del @RazonAbierta. Incluye todas las mesas redondas temáticas y las conferencias magistrales: youtube.com/playlist?list=…
54. A propósito de los desafíos bioéticos de las tecnologías emergentes y la entrevista al Prof. Yuste: Laura Palazzani, "Innovation in Scientific Research and Emerging Technologies. A Challenge to Ethics and Law", Springer 2019. link.springer.com/book/10.1007%2…
55. Uno de los primeros documentos sobre mejoramiento humano: "Beyond Therapy: Biotechnology and the Pursuit of Happiness". The President's Council on Bioethics, USA. biotech.law.lsu.edu/research/pbc/r…
56. Para quien quiera saber más de lo que es la Neuroética, la entrada de Wikipedia podría servir de introducción (para saber qué es y qué tipo de problemas estudia). en.wikipedia.org/wiki/Neuroethi…
57. Vídeo de @RafaMonterdeF en @bioeticaweb: "¿Qué es el transhumanismo?"
Interesante reflexión, Rafa. Completamente de acuerdo. Un pero: Kurzweil se olvida de la Neurociencia, que jugará un papel fundamental junto a la Genética, la Nanot. y la robótica IA
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En 23 años de trayectoria académica como profesora e investigadora universitaria nunca había sentido la presión por publicar hasta hace unos años. Siempre he publicado donde me ha dado la gana o me han ofrecido, a menudo sin pensar en la carrera académica o si era un Q lo que sea
Desde hace unos años, la presión que ejercen las universidades por conseguir sexenios y acreditaciones de sus profesores, ha pervertido gradualmente el sistema. El "publish or perish" ha cundido entre todos, ciencia y humanidades, y esto ha hecho que empeore la situación.
En mi ámbito a menudo se publican cosas con escaso valor o que no leerá nadie, en lugar de escribir cuando verdaderamente tienes algo que decir. Incluso "los irreductibles antisistema" estamos pasando por el aro para dar pasos académicos y conseguir sexenios y acreditaciones.
La división generada por la #LeyTrans va más allá del interés político o ideológico, manifiesta 2 visiones antropológicas subyacentes distintas, a saber: la de la persona como pura autodeterminación y autoconstrucción del deseo y la voluntad frente a la visión biologicista.
En la primera de ellas se considera que el ser humano es fundamentalmente autoconstrucción fruto de la libertad y la cultura; en la segunda, que estamos determinados por las bases biológicas de nuestro ser. Entre el culturalismo y el reduccionismo biológico existe una tercera vía
Existe una tercera visión de la persona entendida como una síntesis de aspectos dados, biológicos, entre ellos el sexo cromosómico, pero no solo, y por otro lado aspectos y manifestaciones que se desarrollan a lo largo del tiempo mediante la inteligencia, la libertad y la cultura
44. Alfredo Marcos, "Bases filosóficas para una crítica al transhumanismo", ArtefaCToS. Revista de estudios de la ciencia y la tecnología, 2018. revistas.usal.es/index.php/arte…
45. Para quien desee conocer mejor esta corriente: Congreso Internacional @RazonAbierta "Transhumanismo: ¿homo sapiens o cyborg?"
- Madrid 17-18 junio 2021.
- Formato presencial y online.
- Plazo de inscripción: 14 junio.
- Interdisciplinar
- Programa: premiosrazonabierta.org/programa-congr…
46. Perspectiva política y jurídica: "¿Transhumanismo o posthumanidad. La política y el derecho después del humanismo", M. Ayuso (ed.), Ed. Marcial Pons 2109. marcialpons.es/libros/transhu…
Seminario sobre la ley de #eutanasia, presencial y online, organizado por el Instituto de #Bioética de la @ufvmadrid.
Día: 11 de febrero 2021
Lugar: Sala Conferencias UFV
Horario: 17 - 19.30 h.
Inscripción para asistir online: ufv-es.zoom.us/meeting/regist…
Programa:
17,00 h. Inauguración. Fernando Caballero, Decano Facultad de Medicina
17,10 h. Mesa redonda: Cómo afrontar el sufrimiento insoportable
Moderador: Ricardo Abengózar Muela
Facultad de Medicina. Universidad Francisco de Vitoria
17,10 h. Dolor físico y sufrimiento emocional. Experiencia asistencial
Dr. @agandarac
Unidad de Cuidados Paliativos. Fundación Jiménez Díaz
17,30 h. Solicitudes de muerte. Abordaje desde la Psiquiatría
Marina Diaz Marsá
Presidente de la Sociedad de Psiquiatría de Madrid
Lean este artículo sobre disforia de género y saquen sus propias conclusiones. Los casos de Littman y Shrier son paradigmáticos/sintómaticos de algo grave que afecta, o podría afectar, a la salud e integridad de millones de menores. No se puede pasar por alto #bioética#LeyTrans
Gracias a la Dra. @amedinacol, quien me lo ha mostrado.
Aquí otro que abunda sobre una derivada de esta cuestión: ¿por qué siguen aumentando los casos de personas que detransicionan? Es ya un asunto de salud pública. quillette.com/2020/01/02/the…
Los argumentos a favor y en contra de la eutanasia son muchos y de distinto tipo (médicos, éticos, legales y sociales); las opiniones también pueden ser consistentes o inconsistentes. Mi análisis no es solo sobre las consecuencias sino sobre el hecho en sí (matar) y lo que supone
Como profesora de filosofía moral y bioética intento analizar la raíz de la cuestión y dar una valoración ética argumentada (no sólo sentida, compasiva o emotiva). La consecuencias previsibles son también un elemento a tener en cuenta.
Sin olvidar o quitar hierro eufemísticamente a la finalidad de la acción eutanásica, que es dar muerte a una persona. Por compasión, pero acabas con la vida de otro. Y eso cambia radicalmente el terreno de juego.