Thread by @SoaaleSadeh

رشتو/ دین واقعی چیست و دین با قرائتِ ایدئولوژیک چیست؟

1/25 دین، نیاز معنوی قلوب به پروردگار، حسِ دریافتِ منظومۀ پاکی ها و تمرکزی روحانی بر رویِ نا شناخته هایِ روز مَرِگی است (کانت، ویتکنشتاین) و دین، جذبِ زیبایی هایِ معنوی از عالمِ قابلِ دریافتِ انسان است؛
#ایدئولوژی_آیا_دین

2/25 یهودیت، مسیحیت، اسلام و زرتشت و بهاییت و بوداییسم و تائوییسم، همه در تلاش برای اعتلایِ جهان بینیِ انسان گرا و معرفت روحانیِ انسان کوشش کرده اند!
#ایدئولوژی_آیا_دین

3/25 و این معرفت روحانی چیست؟ این معرفت، یعنی عمق نگاه به باور مندی و خانۀ دلی که معبود خود را در شخصی ترین هایِ «فرد گرایی ها» فریاد میزند؛ این اعتقاد، آثار بیرونی هم دارد اما این آثار، در منظرِ اجتماعی هم اما «فقط» پاکی و ظرافت و ریز نگری و توجه است؛
#ایدئولوژی_آیا_دین

4/25 آنچه تا الان مطرح شد، اعتقادِ ماطوف به شخص بود که حتی میتوان با آن «حزب سیاسی» هم ساخت امثال مرکل در آلمان و حزب دموکراسی مسیحی در ایتالیا و یا قانون اساسیِ مشروطۀ ایران که قانونی ملتزم به اعتنا به اسلام بود و یک گستردنِ اعتقاد شخصی به منظومۀ دینی!
#ایدئولوژی_آیا_دین

5/25 کمی سراغ قانون اساسیِ مشروطۀ ایرانی برویم: در این قانون، تباصره، بر اساسِ پیشروی از عرف و با نیم نگاهی به موازینِ اسلام بود (موازین نه به معنای فقهی و آخرتی بلکه، یعنی قواعدی تجربی از زندگی)؛ در کلِ دورانِ سه آخرین پادشاه قاجار و دو پادشاه ایرانساز پهلوی:
#ایدئولوژی_آیا_دین

6/25 در این قانون، بوضوح در مورد عرفی بودن قانون، حتی در متمم آن که «چپ ها ید طولایی در تخریب آن داشته اند»، صحبت شده؛ متممی که انواع ابزار با افراطی گری را مطرح کرده تا خط قرمزی بر آنارشیسمِ افراطی گری اسلامی و غیر اسلامی باشد؛
#ایدئولوژی_آیا_دین

7/25 مشکل و بد فهمی چپ ها در عدمِ درکِ تفاوتِ بین "مبانی" و "موازین" اسلامی است چرا که چپِ مکتبی – بر اساسِ وظیفه ای ایدئولوژیک - باید با مانیفست مارکس، هر دین گرایی را تخریب کند ( به مثابۀ تخریب دین در شوروی استالینی )!
#ایدئولوژی_آیا_دین

8/25 بگذارید هر کدام، یعنی چه "مبانی" و چه "موازین" را تعریف کنیم و ببینیم تا چه اندازه، این دو قانونِ اساسی پیش و پس از انقلابِ 57، مقید به هر کدام از این مفاهیم بوده اند و این، چه عوارضی دهشتناک میتواند بوجود آورد اگر تبدیل به شریعتِ استخراجی از دین شود!
#ایدئولوژی_آیا_دین

9/25 مبانی، بنیان هایِ دینی در "باید" هاست و موازین، اصولا بحثی خداییست که در آن، اختیار پروردگار از نگاهِ دینی در روز قیامت، مشخص میشود! پس هر گاه قانونی با نگاه به اسلام، از موازین گفت، یعنی از قلوب صحبت میکند و هر گاه که از مبانی گفت، یعنی دارد مکتبی میشود!
#ایدئولوژی_آیا_دین

10/25 در واقع، هر گاه، که قانونی از مبانی بگوید مکتبی است و هر گاه که از موازین بگوید، عملا بی معنیست چون موازین، الگو برداری از مفاهیمی قرآنیست که مشیِ پروردگار را توصیف میکند؛ پی هر کس از «موازین» برای شما گفت بدانید که میخواهد جایِ خدا بنشیند!
#ایدئولوژی_آیا_دین

11/25 و این موضوع بسیار مهم است چون در تبیینِ قانونِ اساسیِ ج.ا، در مسالۀ مطبوعات، اعتراض و قضاوت، از «موازین» گفته شده است و خودِ این یعنی، بیرون شدن از اسلام! هیچ انسانی از نگاهِ اسلام و قرآن نمیتواند، «موازین» برای زندگیِ انسان دیگر وضع کند!
#ایدئولوژی_آیا_دین

12/25 گریزی به اسلامِ سیاسی بزنیم! دو دهه است که تاریخنگاریی چپِ ایرانی، بخاطر تنفرش از دین، مفهومِ سکولاریزمِ سیاسی را مطرح میکند و به اشتباه از امتناع از دین سیاسی میگوید! حال آنکه مِرکل، مثلا، خزبی سیاسی/دینی دارد!
#ایدئولوژی_آیا_دین

13/25 چپِ ایران، دینِ سیاسی را «به قصد»، با مبانیِ دین مداری، یکی میگیرید در حالی که در دوران مشروطۀ ایران و پهلوی، قوانین اتفاقا دین مدار بودند اما به مثابۀ موازین در قوۀ مجریه: موازین در نگاهِ انها: زندگی شده هایِ تجربۀ ایرانی در حرمت نهادن به دین بود!
#ایدئولوژی_آیا_دین

14/25 چپِ ایران، باز بدلیل تلاش در حذف دین (مشیِ مجعولی از لنین)، این معنویتِ دین مدار را به استبداد دینی تعریف میکند و از پَسِ آن، هر دین و حکومت سیاسی دینی را تحریم میکند حال آنکه این نوع تحریم، منجر به «دین ستیزی» میشود!
#ایدئولوژی_آیا_دین

15/25هشتگ هایی مثل «من مسلمان نیستم» و امثال آن، توهین مستقیم به اکثریتی «خدا انگار» و «خدا باور» است؛ دین و اعتقاد و معنویت درون انسان، ارتباطی به مقولۀ ایدئولوژی ندارد! از هر پدیدۀ انسانی: دین، علم، و حتی عشق میتوان ایدئولوژی و قرائتِ «یکپارچه نگر» ساخت؛
#ایدئولوژی_آیا_دین

16/25 پس قرائت ایدئولوژیک از دین چیست و تا چه اندازه با خودِ دین فاصله دارد؟ اصولاٌ دین، عقایدیست که از کتاب هایی دینی از تورات تا قرآن به دست میآید و نمودی از اعتقادِ ذاتی بشر به پروردگار است و اما نگاهِ ایدئولوژیک به دین چیست؟
#ایدئولوژی_آیا_دین

17/25 این نگاه که ما داستان هایِ پراکنده و گاه آموزنده و گاه در تناقض با «دانشِ امروز» را قواعدِ بشرِ امروز کنیم (خرافات زایی) و با این نگاه، قوایِ جامعۀ مدرن را بسازیم!: این یعنی نگاهی مکتبی و بیمار و ساختنِ قتلگاهی بزرگ!
#ایدئولوژی_آیا_دین

18/25همین جا، گریزی به قرائت هایِ ایدئولوژیک از هر پدیدۀ انسانی، علم و دین و تجربه و تاریخ بزنیم: هیتلر از علمِ محض و بیولوژیک، ایدئولوژی ساخت و در عنفوانِ از بین بردنِ بشریت بود! استالین از بزرگ ترین دست آورد علمِ اجتماعی، ایدئولوژی ساخت و 20 میلیون آدم کشت!
#ایدئولوژی_آیا_دین

19/25 ج.ا ار عقاید ایرانیان، یک ایدئولوژی ساخت و قتلگاه و قربانگاهش، روز به روز آباد تر است؛ پس عزیزان، دین هم مثل هر پدیدۀ دیگری، جزئی از وجود بشر است و اعتقادات، قابل احترامند و به این راحتی به این عقاید بی حرمتی نکنیم؛ اینها شکاف هایِ متضادِ وجود ما هستند؛
#ایدئولوژی_آیا_دین

20/25 اصلِ دین، که در قلوب مومن است، هیچوقت نمیتواند وجهۀ قانونی پیدا کنند چرا که از یک جنس نیستند: عقیده و قانون؛ یک خواب خوب و حتی یک کابوس، ربطی به زندگیِ واقعیِ ما با قرار داد هایِ روز مرگی آن ندارند؛
#ایدئولوژی_آیا_دین

21/25 به دین و آیین، هیچ کس توهین نکینم، همانطور که هیچ توهینی به دانش و تفکرِ مجرد افراد مجاز نیست؛ قرائت هایی ایدئولوژیک از این دو منظومه، دین و علم، تنفر و افسردگیِ اجتماعی میآفریند: دو مثال هیتلر و استالین را مد نظر داشته باشیم (هانا آرنت)؛
#ایدئولوژی_آیا_دین

22/25 مشکل ما با ج.ا است که یک نظام توتالیتر است و نه حکومتی دینی! خودِ ج.ا ادعا دارد که منادیِ دین است اما، ما واردِ این بازیِ آنها نشویم؛ ایرانِ ما، از دیندار و بی دین و آگنوستیک تشکیل شده و در توییت هامون، تنفرمون از ج.ا را به شکل تنفر از دین ارائه ندهیم که/
#ایدئولوژی_آیا_دین

23/25 این البته آرزوی ج.ا است تا از این طریق، مظلوم نمایی کند؛ آرزوی ج.ا این است که مخالفانش، مرتب از ضدیتِ با دین بگویند و این ضدیتِ مخالفان، ج.ا را به مقولۀ مظلوم نماییِ بین المللی متبادر میکند!
#ایدئولوژی_آیا_دین

24/25 چرا مظلوم نمایی؟ چون «حکومت دینی» و تفکرِ دینیِ سیاسی در اروپا و آمریکا هم مضموم نیست و با این حمله هایِ ما، ج.ا، عملا، خود را در جوامع جهانی، مظلوم نشان میدهد؛ به عقایدِ دیگری احترام بگذاریم و «روامدار» باشیم و اما با هر عقیده ای که بخواهد ایدئولوژیک باشد بجنگیم؛

25/25 دینِ واقعی، قلبی و آکنده از معنویات و شعرِ درونِ خویشتن است؛ نه، فریبِ ج.ا را در دینمداریش بخوریم و نه فریبِ افراطیونی که آموزش هایِ خود را از توتالیترِ ج.ا دیده اند و دین را در دینِ ج.ا تعریف میکنند؛ پروردگارِ دلهامونو بشناسیم و مخالف توتالیتر باشیم؛
#ایدئولوژی_آیا_دین