▫️اخیرا فردی ادعا نموده است ابوبکر بر پیکر فاطمه زهرا (س) نماز گزارد! اما مستندات تاریخی معتبر این ادعای عجیب را کاملا رد می کند که در ادامه به برخی از آنها اشاره می شود:/۱
🔻 موضوع تازیانه زدن به فاطمه (س)، به آتش کشیدن درب خانه به امر عمر و نماز امام علی (ع) بر پیکر، کفن و دفن شبانه و مخفیانه ایشان، از مطالب یقینی تاریخ و حدیث است و هیچ عالم شیعی و هر منصفی که با تاریخ اسلام آشنا باشد، در آنها تردیدی ندارد./۲
در کتاب «صحیح بخاری» ک از معتبرین منابع روایی اهل سنت است از عایشه دختر ابوبکر روایت شده:
«وجدت فاطمة علی أبی بکر في ذلک و لم تکلِّمها حتَّی توفّیت...فلمَّا توفّیت دفنها زوجها لیلاً و لم یؤذن بها أبابکر، و صلَّی علیها (صحیح البخاری، کتاب المغازی، ج ۵، ص ۹۷ – ۹۸، ح ۴۲۴/۴۴۴۱)/۳
یعنی: فاطمه (درباره فدک و ارث خود پس از آنکه ابوبکر آن را به او نپرداخته بود) بر ابوبکر غضب کرد و با او سخن نگفت تا وفات کرد...پس از وفات او، همسرش علی، بر جنازه او نماز گزارد و شبانه او را دفن کرد و ابوبکر را از آن خبر نکرد.(ابن سعد مت۲۳۰ ق نیز این نقل را در طبقات الکبری، ج۲ /۴
🔻 در کتاب «صحیح مسلم» که از معتبرترین منابع روایی اهل سنت است نیز با سندی از مِسورة بن مکرمة روایت کرده که پیامبر (ص) فرمود: «فاطمة بضعة منی، یؤذیني ما آذاها» که در « صحیح بخاری با عبارت «... فمن أبغضها فقد أبغضنی...» روایت شده است/۵
. یعنی فاطمه پاره تن من است آنچه موجب آزار او باشد مایه اذیت من است(بشرح النووی، ج ۱۶، ص ۵، ح۹۴/۲۴۴۹)./۶
🔻 ابن قتیبه دینوری نیز در کتاب «تأویل مختلف الحدیث: ص۲۷۹» آورده است: فاطمه(س) ارث پدر خود را از ابوبکر درخواست کرد، ابوبکر آن را به او نپرداخت، فاطمه سوگند یاد کرد که هرگز با ابوبکر سخن نگوید و وصیت کرد که شبانه دفن شود، تا ابوبکر بر جنازه او حضور پیدا نکند، پس شبانه دفن شد./۷
🔻 در روایت دیگر دینوری در کتاب «الامامة والسیاسة(ج۱، ص ۲۸ – ۲۹) آمده است: ابوبکر و عمر نزد فاطمه (س) رفته بودند تا از او رضایت بگیرند، فاطمه به آن دو فرمود:/۸
🔸اگر حدیثی از پیامبر (ص) برای شما بگویم، آیا به آن عمل میکنید؟ آن دو گفتند آری؛ فاطمه گفت: شما را به خدا سوگند میدهم آیا از پیامبر نشنیدید که فرمود: /۹
رضایت فاطمه رضایت من و خشم فاطمه خشم من است، پس هر کس فاطمه را دوست داشته باشد مرا دوست داشته و هرکس فاطمه را به خشم آورد مرا به خشم آورده است./۱۰
آن دو گفتند: آری ما خدا و پیامبرش را شاهد میگیریم که آن را از پیامبر (ص) شنیدیم، فاطمه گفت: «من خدا و فرشتگانش را گواه میگیرم که شما دو تن مرا به خشم آورده اید، و اگر پیامبر را ملاقات کنم از دست شما دو تن نزد او شکایت میبرم»./۱۱
🔻 فقط فردی به نام «شعبی» که در عصر دو امام سجاد و باقر (ع) زندگی میکرد و نسبت به اهلبیت پیامبر(ص) رفتار دشمنانهای داشت به توصیه مروانیان سخنی را بدون سند جعل کرد مبنی بر اینکه نماز بر پیکر فاطمه را ابوبکر گزارده است(زمخشری, الموافقة بین أهل البیت والصحابة)./۱۲
🔸این سخن ساختگی «شعبی» با روایتی که از صحیح بخاری ذکر شده مخالف است؛ علاوه بر این، «صلابی» عالم معاصر اهل سنت، این سخن او را نادرست دانسته و روایت نماز علی (ع) بر پیکر فاطمه (س) را درست دانسته است(اسمی المطالب فی سیرة أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب، ج۱، ص ۱۶۱)./۱۳
🔻 فاطمه که به علی وصیت کرده شبانه دفنش کند تا آن دو نفر بر جنازه او حاضر نشوند، آیا با این وصیت فاطمه میتوان گفت که علی(ع) به وصیت او عمل نکرد و به ابوبکر گفته باشد که تو بر جنازه فاطمه نماز بگزار؟!
🔹(برگرفته از مطلب ارسالی توسط پژوهشگر ارجمند، استاد یدالله مقدسی به گامی نو)
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
بسوی قلب اختاپوس
۱)
مرگ عجیب قاضی منصوری در رومانی این فرضیه را تقویت می کند که پرونده طبری تنها قطعه ای از پازل یک پروژه بین المللی #نفوذ_اختاپوسی در کشور است.
بخش ۲
به نظر می رسد کلیپی که چند روز پیش از منصوری پیرامون بازگشت به ایران منتشر شد می تواند نشانگر این باشد که وی احساس کرده است آنچه که در بیرون از کشور او را تهدید می کند بسیار خطرناک تر است.
بخش ۳
بنابراین زمانی که منصوری تصمیم بازگشت می گیرد ناگهان به جای آلمان سر از رومانی در می آورد!
و عجیب تر آنکه مطرح می شود امکان پرواز به ایران تا دو هفته وجود ندارد!