El salterio de Gorleston.
Un manuscrito que consta de calendario, oración y salterio de la colección de la Biblioteca Británica de Londres.
Está fechado entre 1310 y 1324 y se supone que fue hecho para una persona asociada con St Andrew's, Gorleston, Suffolk; de ahí el nombre.
Aparecen hasta 16 curiosas imágenes de caracoles relacionadas con hombres y seres mitológicos, casi siempre luchando. Vamos a dar un repaso.
f. 010r del Salterio en el margen superior. El caracol, un espécimen dextral, se enfrenta a un híbrido de león y mujer con escudo y espada
f. 013r donde un hombre, con barba y cola, enriquecido con un gorro rojo, apunta con una lanza hacia el caracol; esta vez se trata de un ejemplar sinistral.
f. 146r el caracol (con tres tentáculos igualmente largos) se encuentra con otro caballero, que está listo para agarrar su espada para el ataque.
f. 162v, también en el margen inferior, vemos un caracol (dextral) (con cinco tentáculos) frente a un caballero arrodillado, que parece adorar o suplicar misericordia. Su escudo está en su costado, la espada ha sido clavada en el suelo frente al caballero.
f. 179r, margen superior, el caracol (dextral) se enfrenta a un híbrido de león con caballero. El caballero tiene su cimitarra lista para atacar, su escudo con cabeza de león frente a él. Curiosamente, sobre el caracol hay un texto que me recordó la palabra francesa 'limaçons'
f. 179v se muestran dos híbridos en direcciones opuestas. Uno es un malacomorfo con un perro que sobresale del caparazón (dextral). El otro es mitad león, mitad conejo.
f. 180v, un personaje tiene su hacha lista para atacar al caracol (sinistral) frente a ella.
f. 184v muestra, en el margen superior, un hombre barbudo arrodillado, con el brazo izquierdo levantado hacia el caracol (dextral) frente a él.
f. 185v un caballero, su arma relajada en su hombro, agarra los tentáculos del caracol (dextral) sentado en la rama frente a él.
f. 193v. En el margen inferior, el caracol situado en una posición alta está mirando a un caballero listo para atacar, protegiéndose mientras levanta su espada.
f. 194v, el caracol (sinistral) se enfrenta a un hombre barbudo.
f. 200r, margen inferior, se muestra una escena interesante. Él, el caracol, parece haber sido atrapado por una criatura parecida a un pájaro o dragón.
f. 209v, margen superior, un caracol (sinistral) se encuentra con un pájaro.
f. 210v muestra el enfrentamiento entre el caracol (dextral) y un mono, escudando y con la espada lista para atacar.
f. 213v tiene un caballero arrodillado oponiéndose a un caracol (dextral); el caballo está en la misma posición que en f. 162v.
f. 214v, un mono con un arco ha disparado una flecha hacia el caracol (sinistral).
¿Alguien sabe la razón de estas extrañas imágenes?
Cementerio medieval de Fuenteespalda, Teruel.
En esta localidad se recuperaron una serie de lápidas medievales discoidales que tras la desaparición del cementerio intramuros que se dejó de usar en el siglo XVII, pasaron a formar parte del cementerio nuevo hasta el 2003.
Estelas con representación de tocado arzobispal (a la izquierda) y tiara pontificia (a la derecha).
La muerte con una guadaña y una inscricpción que dice “vengo parco”.
Tomás Libertíny usa una técnica muy particular para hacer sus esculturas, ya que permite que las abejas construyan sus panales sobre estructuras que reproducen las formas de imágenes icónicas de la historia del arte, como el busto de Nefertiti...
En Sevilla, en una excavación iniciada en 2007en una tumba megalítica en Montelirio Tholos, realizada por un grupo de arqueólogos de la Universidad de Granada, encontraron armas hechas de cristal de roca. Estas datan de al menos el 3000 a. C. e incluyen una daga de cristal.
Todas las imágenes pertenecen a Miguel Ángel Blanco de la Rubia
Como veo que hay mucho interés sobre el asunto, informo que en Disney hay un estudio sobre una serie de artefactos en piedras raras de los milenios IV al segundo en el sur de España. Incluye a este objeto. dialnet.unirioja.es/servlet/autor?…
En el siglo XVIII y principios del XIX, los combates de box o simplemente las "peleas" eran asuntos secretos que se peleaban a bordo de los barcos contra las reglas y a veces servían como medio para resolver agravios. personales.
Pelea entre cubiertas, por William Elms, 1812.
Con el tiempo la oficialidad se dio cuenta de que era una manera de mantener a los hombres entretenidos y en forma, y empezaron a promover el boxeo entre la tripulación embarcada, acudiendo incluso como espectadores.
Dos oficiales asisten a una pelea.