मनुस्मृति भी सनातन धर्म के तहत एक ग्रंथ है और शास्त्रों का पालन भी श्री राम और कृष्ण जी द्वारा किया गया था।
कुछ लोग कहते हैं कि मनुस्मृति धर्म शास्त्र नहीं है जो गलत है।
मनुस्मृति सनातन धर्म में एक प्रामाणिक ग्रंथ है
तैत्तिरीय संहिता २.२.११.२ में कहा गया है कि - मनुर्वै यत्किञ्चवदत् तद् भेषजम्।
इसका मतलब यह है कि मनु ने जो कहा है वह मनुष्य के लिए उतना ही फायदेमंद है जितना कि भोजन।
इससे सिद्ध होता है कि प्राचीन वैदिक काल में मनु का धर्मशास्त्र सबसे प्रामाणिक माना जाता था।
यही बात 23.16.9 में तंद्राब्रह्मण में भी मिलती है।
एक ही वाक्य को कई महर्षि लोगों ने अपने ग्रंथों में लिखा है, यह साबित करता है कि वैदिक काल में मनु का धर्मशास्त्र लोकप्रिय था
वाल्मीकि रामायण में, जब रामजी ने बाली और सुग्रीव के बीच आपसी युद्ध के अवसर पर बाली को मार दिया, तो घायल बाली ने राम के कृत्य को अनुचित बताया।
तब राम जी अपने कृत्य को सही ठहराने के लिए मनुस्मृति के शब्दों का प्रयोग करते हैं और मनु स्मृति के 2 श्लोकों का पाठ करते हैं।
वर्तमान मनुस्मृति के कुछ पाठों से रामजी के उद्धरण 8.316,318 में मिलते हैं।
महर्षि मनु को महाभारत में कई अध्यायों पर एक विशेष स्मृति के रूप में वर्णित किया गया है।
उदाहरण के लिए, शांतिपर्व में, हम -3.3.3, 57.33, 118.26, 121.10 जैसी जगहों को देख सकते हैं
बृहस्पति नाम के आचार्य ने मनुस्मृति को स्पष्ट शब्दों में अपने स्माईरथ्रॉस्ट में सर्वोच्च स्मृति ग्रंथ घोषित किया है।
अपनी प्रामाणिकता और महत्व को स्वीकार करते हुए, वह लिखते हैं- संस्कारखंड- 13.14
बृहस्पति नामक आचार्य के वाक्य का अर्थ - वेदों को मंत्रों के अनुकूल तरीके से रचा जाने के कारण सभी स्मृति शास्त्रों में मनुस्मृति सबसे प्रमुख और प्रशंसनीय है। और मनु के विपरीत, शास्त्र प्रशंसा के योग्य नहीं है।
इसी तरह वेदांतसूत्र भाष्य, वेदांत भाष्य -1.3.28, 36 में आदिशंकराचार्य मनुस्मृति के पर्याप्त उदाहरण हैं; २.१.१, ११;
इसी प्रकार, महर्षि दयानंद सरस्वती ने अपनी प्रसिद्ध पुस्तक सत्यार्थ प्रकाश के छह अध्यायों में मनुस्मृति के कई प्रमाणों को अपनाया है।
इन सभी प्रमाणों से यह सिद्ध होता है कि मनुस्मृति को सभी लोग प्रामाणिक मानते थे। और उसका पालन करते थे
वैदिक काल में, हर कोई मनुस्मृति को सतयुग से महाभारत काल तक मानता था।
सभी आचार्य और ऋषिमुनि लोग मानते थे।
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हम सभी प्रभु श्री राम के जीवन के प्रत्येक पहलू से अवगत हैं। लेकिन बहुत से लोग अश्वमेध यज्ञ के लिए चुने गए घोड़े के पिछले जन्म को नहीं जानते।
कहानी में मुनि वशिष्ठ द्वारा निर्देशित इस यज्ञ की तैयारी का वर्णन है। इस यज्ञ में राजाओं, मुनि और स्वर्ग लोक से भक्तों ने भी भाग लिया सरयू के पवित्र जल को लाने के लिए चौंसठ राजाओं को निर्देशित किया गया था।
देवता, ऋषि और ब्राह्मणों की पूजा करने के बाद, यज्ञ के घोड़े को पवित्र करने का समय था। इसलिए घोड़े पर पवित्र जल डाला गया।
लेकिन श्री राम के अगले शब्दों ने सभी को ध्यान आकर्षित किया।
"गजेंद्र मोक्ष" एक प्रार्थना, जिसे भगवान को हाथी द्वारा संबोधित किया जाता है, गजेंद्र, राजा हाथी, भगवंत महापुराण के भक्ति के सबसे शानदार भजनों में से एक है, जो उपनिषदों के ज्ञान और वैराग्य से सुशोभित है। यह श्रीमद्भागवतम् के 8 वें स्कन्ध से एक कथा है।
जहाँ भगवान विष्णु एक मगरमच्छ की मौत के चंगुल से गजेंद्र (राजा हाथी) की रक्षा करने के लिए पृथ्वी पर आते हैं। कहानी इस प्रकार चलती है। त्रिकोटा पर्वत की एकांत घाटी में, जो दूध के महासागर से घिरा हुआ था और नदियों से घिरा हुआ था
विभिन्न आकार और, एक सुंदर बगीचा था जो समुद्रों के स्वामी वरुण का था। एक बार हाथियों का एक परिवार, जो पहाड़ पर जंगल मैं बसा हुआ था, अपने विशाल मुखिया गजेंद्र के नेतृत्व में बगीचे में प्रवेश किया और पानी पीने के लिए झील में कदम रखा
सालीग्राम मूल और देवता प्रतिकृतियों के साथ उनके प्रकार
शालिग्राम मूल के लिए सबसे पहले हमें तुलसी की कहानी जानने की जरूरत है, वह दानव शंखचूर की पत्नी थी जो अपने पती को बहुत बहुत चाहती थी। लेकिन पति व्रत धर्म टूट गया था
देवी पुराण ९ .२३.२६ के अनुसार शंख को हरि प्रतिष्ठान रूप कहा जाता है अर्थात हरि स्वयं और देवी पुराण ९ .१.7. 8 / i तुलसी को लक्ष्मी अंश अर्थात लक्ष्मी ही कहा जाता है इसलिए वे हरि और लक्ष्मी ही हैं। , कई लोग इसे गलत बताते हैं
और सनातनियों के खिलाफ प्रचार करते।
शिव तब राक्षस शंखचूर का वध कर देते हैं। तुलसी ने विष्णु जी को शाप दिया कि वह पत्थर बन जाएंगे तब शिव ने तुलसी से कहा कि पृथ्वी में आप 2 रूपों में होंगे
१) तुलसी का पौधा
२) गंडकी नदी
तुलसी के पौधे को बहुत ही शुभ पौधे के रूप में जाना जाता है
जब कत्लखानों में पशुओं का कत्ल किया जाता है तब उनके मुख से जो चीत्कार निकलती है उसे आइंस्टीन पेन वेव्ज (Einstein Pain Wave) का नाम दिया गया है जिन्हें भूकम्प के लिए जिम्मेदार माना गया है।
कुछ वर्ष पहले नेपाल में जो विध्वंसक भूकम्प आया था उसका कारण भी
‘आइंस्टीन पैन वेव्ज’ को माना गया है जो वहाँ पाँच वर्षों में एक बार लगने वाले ‘गढ़ीमाई’ के मेले में बलि के रूप में चढाये गए पाँच लाख से अधिक पशु, पक्षियों की एक साथ की गयी हत्या से उत्पन्न चीत्कार, थरथराहट और डर से उत्पन्न हुई थी।
भारत के तीन विज्ञानिको डॉ मदन मोहन बजाज, डॉ इब्राहिम और डॉ विजय सिंह ने अपने एक शोध पत्र में भूकम्प के बारे में यह नयी धारणा प्रस्तुत की थी। उनके अनुसार बहुत सारे भूकम्प निरीह पशुओं की सामूहिक हत्या के कारण भी आते हैं। यदि पशु, पक्षी और मछलियों की हत्याएँ बन्द कर दी जाए तो कुछ
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हमारे शास्त्रों के कण्व शंख में इनकी व्याख्या की गई है।
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