(...) lo cierto es que no disponemos de estadísticas sobre la frecuencia de incestos madre/hijo o hija (...) pero la psiquiatría y el psicoanálisis son buenas plataformas para observar este fenómeno en
el entorno clínico. Para Welldon este “olvido” acerca de la capacidad de las madres para abusar de sus hijos tiene mucho que ver con el tabú que abraza a la maternidad, algo sagrado. Se supone en esa creencia que las madres son todas buenas por definición
y las madres abusan sexualmente de sus hijos de forma directa y abierta y probablemente mucho más frecuentemente de forma indirecta.
Meterse en la cama con sus hijos o hijas, acariciarse, rascarse, arrancarle promesas del tipo “nunca me dejarás”, contarles sus desgracias o
delegar en el o ella responsabilidades maternales que se rechazan son actividades que generalmente pasan desapercibidas en el escrutinio social. Solo los psiquiatras que se ocupan del trauma pueden haber escuchado historias de este tipo. Y no cabe duda de que Welldon tiene razón
cuando dice que la madre recurre a este tipo de seducción para asegurarse una dependencia absoluta y
de por vida por parte del hijo o la hija. La perversión de este tipo de madres consiste en impedir que ese objeto parcial (el hijo) que para la madre es una prolongación de si
misma no escape de su dominio.
A lo largo de mi vida profesional he visto casos de niños y niñas abusados
en este sentido, y con independencia de que el incesto se consume o no, lo cierto es que tiene los mismos efectos y que aquellos que han sido victimizad@s por sus
madres tienen menos posibilidades de emancipación que aquellos que lo fueron por sus padres o padrastros.
Una explicación a esta diferencia puede ser que las muchachas que son víctimas de incesto en el hogar por parte de sus padres o padrastros acaban
huyendo de él, mientras que aquellos que han sido víctimas de su madre se quedan para siempre."
"Primero, se produjo el descenso de la temperatura en el mundo hace catorce millones de años. Eso redujo los bosques de África y Eurasia y obligó a nuestros primitivos parientes a dejar los árboles espesos del bosque y aventurarse en terreno arbolado
con claros. Por entonces, las hembras aún tenían el periodo de celo y los sexos no establecían vínculos.
Al continuar enfriándose la Tierra, el terreno arbolado disminuyó y los claros herbosos se convirtieron en llanuras. Así pues, hace diez millones de años, con cada
nueva estación seca, pequeños grupos de protohomínidos hubieron de lanzarse a estas sabanas. Allí donde la solidaridad de grupo resultaba esencial para la protección, nuestros ancestros comenzaron a forrajear sin perderse de vista unos a otros y a transportar sus alimentos a un
EXPECTATIVA DE BELLEZA EN MUJERES Y DE ÉXITO EN HOMBRES (Hilo):
La narrativa feminista sostiene que los estereotipos de belleza suponen violencia contra la mujer porque:
1. Presentan un único modelo de cómo debe ser una mujer invisivilizando otros cuerpos, gustos, etc
2. Destacan la apariencia física como único valor de una mujer.
3. Crea expectativas en las chicas provocándoles frustración, daño en su autoestima y las empuja a competir entre ellas.
Parten de la idea de que el patriarcado socializa a los hombres para "ser" y "hacer"...
mientras que a ellas las socializa para "aparentar". Y entienden que si las mujeres se preocupan por la belleza es porque así han sido educadas. Sin embargo, esto no es del todo cierto. La preocupación genuina de las mujeres por la belleza surgió debido a la evolución de...
(1/7) "Se asumió –qué tontos fuimos– que una vez que se les otorgaran derechos iguales, las mujeres adoptarían voluntariamente las responsabilidades que acompañaban a esos derechos, responsabilidades con las que los hombres siempre habían cumplido. Pero esto no sucedió.
Las feministas estaban felices de obtener los derechos de los hombres y de perder las responsabilidades que tenían como mujeres, pero se horrorizaban ante la mera sugerencia de que deberían adoptar las responsabilidades de los hombres como consecuencia.
En vez de que hombres y mujeres compartieran las cargas del mundo, lo que obtuvimos fue la Campaña de la Pluma Blanca:
Esta campaña empezó en los primeros días de la Primera Guerra Mundial en Gran Bretaña, en la que se alentaba a las mujeres a ponerles plumas blancas...
¿Sabéis por qué la sociedad en general no protesta abiertamente ante titulares tan aberrantes como estos a pesar de ser objetivamente repugnantes?
Es lo que la politóloga alemana Elisabeth Noelle-Neumann definió como la Espiral del Silencio.
(hilo)
"Neuman estudió la opinión pública como una forma de control social en la que los individuos adaptan su comportamiento a las actitudes predominantes sobre lo que es aceptable y lo que no. (...) la sociedad amenaza con el aislamiento a los individuos...
que expresan opiniones contrarias a las asumidas como mayoritarias, de tal forma que el comportamiento del público está influido por la percepción que se tiene del clima de opinión dominante. Los individuos sondean continuamente el clima de opinión...