Thread by @florentiafl

ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΙΣΤΟΡΙΚΟΙ για το 1821=Μέρος Γ΄:Ο Αχμέτ Ρασίμ γράφει για τον Βελεστινλή: "Η αμερόληπτος ιστορία σέβεται & τιμά πάντοτε τον πατριώτην τούτον & αναγράφει αυτόν εις τας σελίδας της,όπως χρησιμεύση ως λαμπρόν παράδειγμα προς μίμησιν εις τα παιδιά των Οθωμανών".Όσο& αν με 🔽

παραξένεψε,δεν μπορώ παρά να εκτιμήσω την αμεροληψία του Τούρκου αυτού Ιστορικού όσον αφορά φυσικά τον Βελενστινλή.Άλλοι όμως ιστορικοί θα γράψουν με μίσος & φανατισμό.Ένας μάλιστα, ο Μωραλή Μελίκ Μπέης λέει κάπου για τον Περραιβό(στενός συνεργάτης του Ρήγα) ότι ήταν ένας🔽

κακούργος,δεύτερος διάβολος.Αλλά ας επιστρέψουμε.Ο Δζεβδέτ είναι αποκαλυπτικότατος σχετικά με τον ρόλο της Αγγλίας,όταν άρχισαν να γίνονται αντιληπτά τα πρώτα επαναστατικά συμπτώματα.Οι Τούρκοι μόνο υποψίες είχαν,αλλά η Αγγλική κατασκοπία ήταν καλά ενημερωμένη.Και όχι μόνο αυτό🔽

αλλά αμέσως ειδοποιούσε την Τουρκική κυβέρνηση. "Και όταν ακόμη η εν Κωνσταντινουπόλει αγγλική πρεσβεία ειδοποίησε την Υψηλήν Πύλην περί των τεκταινομένων...Αν ελαμβάνοντο υπ΄όψιν αι επανειλημμέναι προειδοποιήσεις του πρεσβευτού της Αγγλίας.."Ο Δζεβδέτ δεν αποδίδει σημασία στις🔽

δυο σπουδαίες νίκες των Ελλήνων στην Γέφυρα της Αλαμάνας& στο Χάνι της Γραβιάς,αγνοούνται όμως τόσο ο Διάκος όσο& ο Ανδρούτσος.Πρέπει να πούμε ότι οι μάχες αυτές δεν έχουν μόνο ανυπέρβλητο ηθικό μεγαλείο,αλλά& ουσιαστικό πρακτικό αποτέλεσμα,γιατί ανέτρεψαν τα σχέδια των Τούρκων🔽

για ταχύτητα προέλαση στην επαναστατημένη Πελοπόννησο.Και εδώ ο ιστορικός γράφει "Την 26ην Μαρτίου 1821 ο Μεχμέτ Πασάς έστειλε δια Δομοκού & Λαμίας στρατόν ,όστις,συμπλακείς μετά των επαναστατών,απέκοψε μερικά κεφάλια & αυτιά,κατόπιν δε τούτου ο Μεχμέτ,επιτεθείς κατά των🔽

επαναστατών,εις δίωρον από της Λαμίας απόστασιν,εις το χωρίον Ποστικάλο(???) & την γέφυρα της Αλαμάνας διεσκόρπισεν αυτούς & κατέλαβε το οχύρωμα το οποίον κατείχον.Εκ των επαναστατών πολλοί εφονεύθησαν,οι δε λοιποί εσώθησαν ριφθέντες εις την πλησίον λίμνην.Εις την μάχην τοιαύτη🔽

εφονεύθησαν ο καπετάνιος της Λεβαδείας Κυριάκος,ως & τινες των σημαινόντων πολεμιστών & παπάδων(εδώ μάλλον ονομάζει παπάδες τον Επίσκοπο Άμφισσας Ησαία & τον Αθανάσιο Διάκο).Μετά τούτο ο Μεχμέτ Πασάς εστράφη εναντίον των παρά τα Σάλωνα συγκεντρωμένων επαναστατών,τον δε Ομέρ 🔽

Βρυώνην απέστειλε προς το μέρος της Γραβιάς.Οι πρώτοι,συνάψαντες μάχην με τους επαναστάτας τους οποίους συνήντησαν,επροχώρησαν,ενώ η φάλαγξ του Ομέρ πασά,καταλαβούσα το Χάνιον Καρά-τας (Μαύρη πέτρα) διεσκόρπισε τους παρά την εκκλησίαν Καλελή-Κλισέ(εκκλησία με φρούριο),παρά το🔽

Χάνι της Γραβιάς,συγκεντρωθέντας...".Οι σφαγές που διέταξε ο Μαχμούτ στην Κωνσταντινούπολη & κυρίως ο απαγχονισμός του Οικουμενικού Πατριάρχη & πολλών Μητροπολιτών είχαν τεράστιες ψυχολογικές επιπτώσεις υπέρ των επαναστατημένων Ελλήνων.Αυτό (οποία έκπληξις!)το αναγνωρίζουν & οι🔽

ίδιοι οι Τούρκοι ιστορικοί. "Η θανάτωσις του δια τρίτην φοράν πατριαρχεύσαντος Γρηγορίου επί τω λόγω,ως διεπιστώθη,ότι διετήρει αλληλογραφίαν μετά των Μωραιτών,διετάχθη δια σουλτανικού φιρμανίου την 19ην Ρετζέπ(10η Απριλίου 1821),Κυριακή του Πάσχα των Ρωμιών.Όταν το έγγραφον🔽

τούτο,δια του οποίου διετάσσετο & η εκλογή νέου Πατριάρχου,παρεδόθη εις τον διερμηνέα του αυτοκρατορικού Διβανίου προς εκτέλεσιν,ούτως παρετήρησεν,ότι η εν αυτώ λέξις "κάτλ"(=φόνος) θα ετρόμαζε την Συνοδον & θα καθίστατο δυσχερής η εκλογή νέου Πατριάρχου.Ως εκ τούτου η λέξις🔽

αύτη διεγράφη.Αφού το φιρμάνιον διωρθώθη,ο Σταυράκης(Αριστάρχης,Μέγας Διερμηνέας της Πύλης) μετέβη εις το Πατριαρχείον & συγκαλέσας τους μητροπολίτας ανέγνωσεν αυτό & επροκάλεσε την εκλογήν του μητροπολίτου Πισιδίας Ευγενίου εις τον πατριαρχικόν αξίωμα.Διαρκούσης της εκλογής🔽

ταύτης, ο Μέγας Βεζίρης εκάλεσε τον Γρηγόριον εις την Υψηλήν Πύλην ενώπιόν του & είπεν εις αυτόν" -Συ δεν είχες προγουμένως γνώσιν της Επαναστάσεως,ώστε να μη ειδοποιήσης καθόλου? -Εκείνου δε αρνηθέντος,ο Μέγας Βεζίρης ηρώτησε & πάλιν -Ενώ η θρησκεία σας απαιτεί να γνωρίζης &🔽

την μοιχείαν& τας παρεκτροπάς μιας γυναικός,ημπορεί κανείς να σε πιστεύση,όταν λέγης με προσποιητήν άγνοιαν,ότι δεν είχες γνώσιν μιας επαναστάσεως μεγάλης από απόψεως εθνικής?(δείτε με τι συγκρίνει την επανάσταση!!!) -Εγώ,εξοχώτατε,απάντησε ο Γρηγόριος είμαι γέρων & πλέων ετών.🔽

Αν γνωρίζη κανείς αυτό,θα το ήξευρεν η Δωδεκάς (η Ιερά Σύνοδος που αποτελείτο από 12 Μητροπολίτες)..Επειδή όμως ήταν αδύνατον να μην γνωρίζει ο Πατριάρχης μια υπόθεση που γνώριζε εδώ & καιρό μέχρι & ο τελευταίος παπάς, ο Μέγας Βεζίρης τον απέπεμψε & διέταξε: -να τον πάτε προ το🔽

παρόν εις το Καδηκιοι(την Χαλκηδόνα). Μετά όμως από την εκλογή του νέου Πατριάρχη ο Γρηγόριος απεστάλη αμέσως εις το Φανάριον & απηγχονίσθη εις την μεσαίαν πύλην του Πατριαρχείου .Επί του στήθους αυτού είχε τεθεί "γιαφτάς" επί του οποίου ανεγράφετο το αιτιολογικόν της θανατικής🔽

καταδίκης.Αυτά από τον Δζεβδέτ,ενώ άλλος Τούρκος ιστορικός ο Σανί-Ζαντέ προσθέτει ότι το σώμα του Πατριάρχη έμεινε στην αγχόνη 3 μέρες& μετά ο Σουλτάνος Μαχμούτ διέταξε το έθνος των Εβραίων να το ρίξουν στην θάλασσα.Στο σημείο αυτό διαφωνεί ο ιστοριογράφος Εσάτ εφέντης. "Άπαγε,🔽

γράφει. "δεν εδόθη διαταγή εκ πρωτοβουλίας του Σουλτάνου.Ίσως να έγινε κατ΄εισήγησιν μερικών αθλίων" και προσθέτει "Ουχί μόνον η ημέρα καθ΄ήν απηγχόνισαν τον Πατριάρχην συνέπεσε προς εκείνην καθ΄ήν οι Εβραίοι -άπαγε της βλασφημίας- διέπραξαν το αυτό κατά του εν αγίοις Ιησού🔽

Χριστού - εφ΄ου είη η ευλογία & η ειρήνη του Θεού- αλλ΄έδωκαν & το πτώμα του να το σύρουν οι Εβραίοι,τούτο δε εξήψεν έτι περισσότερον τον τυφλόν ζήλον των Τωμιών & έγινεν αιτία να εξερεθισθούν ακόμη περισσότερον.Καθ' α εγνώριζον οι ειδήμονες των πραγμάτων,ο Πατριάρχης ούτος🔽

απήλαυε της εκτιμήσεως των ξένων κυβερνήσεων,ως λέγεται,ως& των Ρωμιών & μάλιστα εν Ευρώπη "ο λόγος του δεν εγίνετο δυο".Αν δεν εφηρμόζετο τοιούτον μέτρον εναντίον του,θα ηδύνατο,χάρις εις την επιρροήν του,να κατασβέση το πυρ της εξεγέρσεως των Ρωμιών..(ασχολίαστο).Το τέλος αύριο