Antara cerita yg paling beri inspirasi ialah cerita taubat seorang alim terkenal. Org yg mengaji agama mesti akan jumpa nama dia. Tapi sebenarnya, sebelum dia menjadi alim, dia dah terkenal di negerinya, sebagai penyamun.
Fudayl ialah alim yg terkenal dlm ilmu hadis, fekah, dan tasawwuf. Beliau adalah guru kpd ramai ulama seperti Imam al-Syafi`i, Ibn Uyainah, Ibn Mahdi, Yahya al-Qattan, al-Asma'i, dan ramai lagi.
2/10
Fudayl membesar di satu wilayah bernama Abiward, sekitar Turkmenistan harini.
Di sana, beliau menjadi penyamun yg merompak harta kafilah yg melintasi kawasan itu utk ke bandar Sarkhas di sebelah. Kafilah-kafilah ni semua dah kenal beliau, setiap kali mereka nak lalu situ,
3/10
mereka mesti akan waspada supaya tak disamun Fudayl. Mereka takut kerana dikatakan Fudayl ini org yg kuat, sbb itu dia mampu menyamun seorang diri tanpa bantuan.
Satu hari, Fudayl tertawan hati dgn sorang perempuan. Dia panjat satu tembok utk pergi kat perempuan tu,
4/10
Sedang dia panjat, tiba-tiba dia dengar satu bacaan ayat al-Quran, ayat 16 dari surah al-Hadid yg bermaksud:
"Belum sampaikah lagi masa bg org yg beriman utk hati mereka khusyuk mengingati Allah?"
Mendengar ayat ini, Fudayl tersentuh hati.
5/10
Dlm keadaan tersentap itu, Fudayl menjawab: Benar wahai Tuhan, telah tiba masanya. Fudayl pun berjalan pulang dlm kegelapan malam. Sampai kat satu bangunan terbiar, beliau nampak satu kafilah duk berbincang.
"Jom gerak"
"Tunggu pagi. Fudayl ada, nanti dia rompak kita"
6/10
Mendengar perbincangan tu, Fudayl jadi terfikir. "Malam-malam aku berusaha pd perkara maksiat. Dlm keadaan ada org Islam di sini yg takutkan aku. Allah bawa aku kpd mereka supaya aku berhenti. Ya Allah, aku bertaubat kpdMu, aku bertaubat dgn mendampingi Baitullah"
7/10
Sebab itulah Fudayl juga digelar sebagai al-Mujawir bi Haram Allah, pendamping Tanah Haram Allah. Bermula peristiwa itu, Fudayl mula menuntut ilmu agama, menghafal al-Quran, dan melazimi ibadah.
Kisah ini diriwayatkan dalam Siyar A'lam al-Nubala' (8/422)
8/10
Benarlah sabda Nabi ﷺ dlm hadis hasan riwayat Ibn Hibban dgn maksud:
"Hanya sanya amalan-amalan itu adalah (dikira) dengan penghujungnya. Seperti satu bekas, apabila elok atasnya maka elok bawahnya. Apabila buruk atasnya, maka buruk bawahnya"
9/10
Juga sabda Nabi ﷺ dalam hadis sahih riwayat al-Bukhari dgn maksud:
"Sungguh satu org yg melakukan amalan ahli syurga pada mata org, padahal sungguh dia ahli neraka. (Atau) dia melakukan amalan ahli neraka pada mata org, padahal dia ahli syurga"