"100 χρόνια πίσω και χώρα-εργασιακό κάτεργο": Το αντεργατικό έκτρωμα που διέρρευσε η κυβέρνηση σε ΜΜΕ (προετοιμαζόταν μήνες, δηλαδή είναι σχέδιο Μητσοτάκη-Χατζηδάκη-Βρούτση) είναι η αντεργατική "ανατροπή του αιώνα". Συνεχίζει τις αντιδραστικές ρυθμίσεις όλων των προηγούμενων
κυβερνήσεων και κλιμακώνει τις αντεργατικές ανατροπές ακόμα παραπέρα. Στο "Βήμα"σημειώνεται ότι το νομοσχέδιο περιλαμβάνει: Κατάργηση 8ωρου χρόνου εργασίας, -δηλαδή του Ν.2269/1920, επιστροφή στο 1919-με πρόσχημα την "ευελιξία". Εργαζόμενοι σε εποχικές δραστηριότητες θα δουλεύουν
"μέχρι 10 ώρες ημερησίως για ένα εξάμηνο και 6 ώρες για τους υπόλοιπους μήνες του χρόνου", δηλαδή ατομικές συμβάσεις εργασίας. Για κάποιους κλάδους "θα προβλεφθεί απασχόληση και Σαββατοκύριακα". Για την τηλεργασία, το δημοσίευμα αναφέρει ότι θα προβλέπεται δήθεν "διαβούλευση και
ελεύθερη, συμφωνία μεταξύ εργοδοτών και εργαζομένων, αν δηλαδή θα εφαρμόζεται σπαστό ωράριο, όπως και για τα διαλείμματα". Στην ουσία αφήνει τους εργοδότες ελεύθερους να διαμορφώσουν το ωράριο εργασίας των εργαζομένων όπως τους βολεύει! Ακόμα αναφέρεται ότι θα καθιερωθεί ψηφιακή
κάρτα εργασίας, μέσω της οποία θα ελέγχεται ο χρόνος εργασίας. Όλα αυτά συνοδεύονται με νέα προσπάθεια να χτυπηθεί η συνδικαλιστική δράση μέσα απο την επιβολή "ηλεκτρονικών ψηφοφοριών"στα Συνδικάτα για Γενικές Συνελέυσεις, κήρυξη απεργίας κλπ.Θέλουν σιγή νεκροταφείου στους χώρους
δουλειάς, να μην υπάρχει καμία πραγματική ενημέρωση, συζήτηση, οργάνωση, απόφαση και δράση των εργαζομένων αλλά να στέκονται οι εργαζόμενοι μπροστά σε μια οθόνη η με ένα τηλεκοντρόλ δήθεν για να "ψηφίζουν"-σε πλατφόρμες που δεν θα ελέγχουν οι ίδιοι-για εργατικά ζητήματα. Μέχρι να
τους πάρουν και το τηλεκοντρόλ και να τους μείνουν μόνο οι "ψηφοφορίες" για τα τηλεπαιχνίδια. Θέλουν να περιορίσουν τη φυσική παρουσία των ταξικών συνδικαλιστών στο χώρο δουλειάς. Θέλουν να βάλουν νέα εμπόδια στην απεργία, να υπάρξει νέα περιστολή του απεργιακού δικαιώματος.
Θέλουν να διευκολύνουν τους εργατοπατέρες της ηγεσίας της ΓΣΕΕ και να "νομιμοποιήσουν" την απροκάλυπτη εργοδοτική παρέμβαση στα συνδικάτα. Έτσι, χωρίς σωματεία, η με σωματεία-"φαντάσματα" ηλεκτρονικών "ψηφοφοριών" δεν θα μπορεί να υπάρξει πραγματική συλλογική διεκδίκηση των
εργαζομένων, παρά μόνο ο ατομικός δρόμος που αποθρασύνει την εργοδοσία και οδηγεί κατευθείαν στον φόβο, στην χειραγώγηση, στους συμβιβασμούς που καταλήγουν πάντα από το κακό στο χειρότερο. Για αυτό όλες οι κυβερνήσεις προσπαθούν να χτυπήσουν τα συνδικάτα, τις διαδικασίες τους,
όπως κάνει τώρα και η κυβέρνηση της ΝΔ. 10 (η και παραπάνω) ώρες δουλειά, μισθοί πείνας, πραγματική συνδικαλιστική δράση/διεκδίκηση ανύπαρκτες. Χώρα-εργασιακό κάτεργο. Μόνη ελπίδα η ταξική οργάνωση, δράση και αλληλεγγύη των εργαζομένων για να ανατραπούν τα αντεργατικά σχέδια.
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
"Ελεύθερο είναι το Τσοτύλι, Νεάπολη και Γρεβενά τα πήραν οι αντάρτες πάλι με την γενναία τους καρδιά": Σαν σήμερα, 7 Μαρτίου 1943, τελειώνει, με μεγάλη νίκη του ΕΛΑΣ, η μάχη του Φαρδύκαμπου – Μπουγαζίου. Ήταν μια μεγάλη νίκη γιατί κερδήθηκε με ελάχιστες απώλειες, (3 νεκρούς και
και 15 τραυματίες) με τους Ιταλούς φασίστες να έχουν 40 νεκρούς και τραυματίες, 603 αιχμάλωτους μεταξύ των οποίων 18 αξιωματικοί με το διοικητή του τάγματος Περόνε Πασκονέλι με το βαθμό του ταγματάρχη, με λάφυρα όλον τον οπλισμό του τάγματος. Τον Ιανουάριο του 1943 δυνάμεις του
ΕΛΑΣ είχαν εισβάλει στο σταθμό χωροφυλακής της Σιάτιστας καταλύοντας την κατοχική εξουσία στην πόλη. 4 Μαρτίου 1943, δυνάμεις του ΕΛΑΣ αποτελούμενες από 200-250 αντάρτες συνέτριψαν μια ιταλική φάλαγγα 180 ανδρών σε ενέδρα, από τους οποίους 15 σκοτώθηκαν και οι υπόλοιποι
"Εμπαινες στην αριστερά γιατί ήταν η αντίσταση...κρατήσαμε το όραμα όσο ήμασταν νέοι κι αυτό μας βοήθησε να περάσουμε και δυσκολίες και όλα..όχι δεν είπα ποτέ ότι ήταν μάταια όσα έγιναν":Σαν σήμερα, 27 Φεβρουαρίου 2020, πεθαίνει η σπουδαία συγγραφέας Άλκη Ζέη. Τα έργα της
αποτέλεσαν τομή στην παιδική - εφηβική λογοτεχνία για το πρωτοπόρο ιδεολογικό, πολιτικό περιεχόμενό τους. Έργα που βοηθούν τους νέους ανθρώπους να αναγνωρίσουν την αξία των κοινωνικών αγώνων, να συμμεριστούν τα μεγάλα κοινωνικά ιδανικά, να αγαπήσουν εκείνους που τα υπερασπίζονται
, θυσιάζοντας ακόμη και τη ζωή τους, σε αντίθεση με τον ατομικισμό, τη ματαιοδοξία, την ιδιοτέλεια που καλλιεργεί το κυρίαρχο σύστημα από τα παιδικά κιόλας χρόνια. Το σπουδαίο έργο της Αλκης Ζέη οφείλει πολλά στα συνταρακτικά βιώματά της από τη συμμετοχή της στον αντιστασιακό
Σαν σήμερα, 22 Φεβρουαρίου 1974,τρεις μήνες μετά την εισβολή της χούντας στο Πολυτεχνείο,σε οικόπεδο της οδού Βαλτετσίου, περαστικοί ανακαλύπτουν το πτώμα ενός άνδρα.Είναι ο 24χρονος Γιάννης Καΐλής,ο φοιτητής που έγραψε στην πύλη του Πολυτεχνείου τα "Έξω αι ΗΠΑ" και "Έξω το ΝΑΤΟ"
,συνθήματα που έμειναν άσβηστα στην Ιστορία.Ο Γιάννης Καΐλής γεννήθηκε στο μαρτυρικό Δίστομο το 1950. Ήταν ενα φτωχό παιδί με άλλα τρία αδέλφια, που σε ηλικία τριών χρονών ορφάνεψε από πατέρα κι εργαζόταν σε οικοδομές για να μπορέσει να τελειώσει το γυμνάσιο. Τελείωσε τις
γυμνασιακές του σπουδές στο Δίστομο το 1969, συνέχεια εργαζόμενος. Στην Αθήνα παρακολούθησε μαθήματα ζωγραφικής στον Β. Βλαχόπουλο (1969-1970). Έκανε την στρατιωτική του θητεία το 1970-1971. Το 1971, χάρη στο εξαιρετικό ταλέντο του, κατάφερε να εισαχθεί στη Σχολή Καλών Τεχνών του
"H "Αγία" της δεξιάς": Σαν σήμερα, 20 Φεβρουαρίου 2020 πεθαίνει η Αθανασία Κρικέτου-Σάμαρη,η δήθεν "Αγία Αθανασία του Αιγάλεω".Γεννήθηκε το 1928 στην Παλιά Μανωλάδα.Μικρή δεν ήταν παρά μια αγράμματη βοσκοπούλα.Το 1945, σε ηλικία 17 ετών, ισχυρίστηκε ότι είδε σε όραμα την Παναγία.
Τα νέα διαδόθηκαν και η κοπέλα κάποια στιγμή υποστήριξε ότι η Παναγία άρχισε να της στέλνει μηνύματα τα οποία αποτυπώνονταν στο στήθος της. Ωστόσο δεν την πίστεψαν όλοι. Ιδιαίτερα δύσπιστοι στάθηκαν δικοί της άνθρωποι, καθώς γνώριζαν ότι στην οικογένειά υπήρχε μια κληρονομική
πάθηση, η δερμογραφία ή δερμογραφισμός. Σε μια τέτοια περίπτωση, οι δερματολόγοι εξηγούν ότι κάποιος θα μπορούσε με ένα αντικείμενο γράψει πάνω στο δέρμα του ασθενούς και το "μήνυμα" να παραμείνει πάνω στο δέρμα για αρκετή ώρα.Όμως γρήγορα όλα αυτά πέρασαν στο περιθώριο. Οι φήμες
"Μίαν ἐπίφασιν ἁπλῶς καὶ μόνον ψευδωνύμου δημοκρατικῆς, δῆθεν, διαδικασίας": Σαν σήμερα, 3 Ιανουαρίου 1973, ο ποιητής Ο.Ελύτης, οι συγγραφείς Πρεβελάκης και Παναγιωτόπουλος, ο ζωγράφος/χαράκτης Γ. Βαρλάμος και ο γλύπτης Κ.Λουκόπουλος αρνούνται τα βραβεία της χούντας.
Η διεφθαρμένη χούντα του Παπαδόπουλου δημιούργησε τα βραβεία και απευθύνθηκε σε ανθρώπους των τεχνών σε μια προφανή προσπάθεια να τους εξαγοράσει και να δημιουργήσει κλίμα νομιμοποίησης.
-Ο Οδυσσέας Ελύτης είχε αποδοκιμάσει απο την αρχή την χούντα των Συνταγματαρχών,
επιλέγοντας την "εσωτερική εξορία" και τη σιωπή ενώ αρνήθηκε επανειλημμένα να αποδεχθεί τιμές ή χρηματοδοτήσεις από το καθεστώς. Αρνήθηκε το "Μεγάλο Βραβείο Λογοτεχνίας" που του πρόσφεραν οι χουντικοί και συνέχισε την αποχή απο δημοσιεύσεις, σε ένδειξη διαμαρτυρίας.
"Το ελληνικό Εθνος το υπό τη φρικώδη οθωμανικήν δυναστείαν,..κηρύττει σήμερον...την πολιτικήν αυτού ύπαρξιν και ανεξαρτησίαν". Σαν σήμερα 1 Ιανουαρίου 1822, Η Α’ Εθνοσυνέλευση της Επιδαύρου ψηφίζει το πρώτο Σύνταγμα της επαναστατημένης Ελλάδας. Πρώτος, σήκωσε τη σημαία της
Επανάστασης ο Φιλικός Π. Καρατζάς στην Πάτρα στις 21 Μαρτίου 1821. Οι πρόκριτοι της Αχαΐας (Ζαΐμης, Λόντος κ.ά.) μαζί με τον Π. Π. Γερμανό εισήλθαν στην πόλη 3 ημέρες αργότερα και συγκροτώντας το Αχαϊκόν Διευθυντήριον επιχείρησαν να συγκεντρώσουν στα χέρια τους όλες τις εξουσίες.
Εως τις 31 Μαρτίου 1821 οι Οθωμανοί είχαν περιοριστεί στην Τριπολιτσά και λίγα φρούρια. Στις 24 Μαρτίου ξεκίνησε και η Επανάσταση στη Ρούμελη. Στις περιοχές όπου δε στερεώθηκε η Επανάσταση, καταλυτικό ρόλο έπαιξε η άρνηση υποστήριξης ή καταστολή των Οθωμανικών αρχών) και