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Apr 6, 2021 15 tweets 8 min read Read on X
#Sabíasque la forma correcta de referirse al penacho de Motecuhzoma es quetzalapanecayotl? Su registro más antiguo en Europa data de 1596 en al ser descrito en el inventario de la sucesión de Fernando II de Tirol. Lo describían como un “sombrero morisco” COMPARTO UN HILO
Hernán Cortés en su primera carta de relación menciona esta descripción, posiblemente refiriéndose al famoso “penacho”. Esta pieza entre muchas otras fueron enviadas a España para que fueran admiradas por el gobernante Carlos I y su corte. Extracto de un documental de Teveunam
En 1596 el penacho formaba parte de la colección del Castillo de Ambras. En 1814 esta colección es expuesta en Viena en el Palacio del Belvedere, donde permanecera por más de 60 años. También sería expuesto en el Museo de Historia Natural de Viena en 1889
Después de la primera guerra (1918) mundial las colecciones etnográficas del Museo de Historia Natural se trasladan al Museo de Etnografía de Viena, estrenado en 1928. Hasta la fecha la pieza es parte de su acervo. En la actualidad su nombre es Welt Museum Wien (Museo del Mundo)
El penacho tiene plumas de 4 aves: plumas caudales de quetzales macho de color verde iridiscente, pajaro vaquero (color café), de azulejo real (las color azul turquesa) y finalmente de espátula rosada (con tonos rojos hasta rosa). Quetzal, Cuapaxcle, Xiuhtotol y Tlauquechol.
us medidas son 178 cm de ancho por 130 cm de alto. Tuvo 1544 piezas metálicas(originalmente todas de oro)en forma de media luna, disco y escamas rectangulares. Su estructura esta compuesta por varillas de madera, hilos de agave y algodón, papeles de fibras, cuero y plumas.
La estructura del penacho esta hecha a base de 2 grandes redes hechas de hilos de algodón y agave(trapezoidal y forma de abanico) A esta se le agregaron las 27 varillas siendo envueltas por hilos y adheridas con pegamento.Después las plumas fueron anudadas/pegadas a la estructura
En 1878 la pieza es encontrada por el naturalista Von Hochstetter quien realiza una restauración pensando que la pieza es un estandarte, por lo que cambió la morfología flexible y tridimensional de la pieza para siempre, volviéndola “plana” como ahora se exhibe. De ahí surge tmb
la idea que fue una capa, lo cual es falso. Se sabe que tiene un gorro hecho de redes en la parte posterior, así como 2 tiras de cuero para amarrarlo debajo del mentón. Por lo tanto ya puede ser desechado la teoría previamente mencionada, así como la del estandarte.
En este diagrama del libro El penacho del México antiguo” se pueden ver dos varillas en la parte inferior, las cuales eran sujetadas con ambas manos para mover el penacho y sus plumas para atrás y para delante, como las aves de un ave. Esto sucedía mientras su portador danzaba
Otro dato que confirma que era usado sobre la cabeza fue que la pieza originalmente tenía un pico de oro en su parte frontal. Lamentablemente esta pieza ya no existe y se piensa que fue fundida por el valor de dicho metal.
Cuando fue elaborado el penacho tuvo alrededor 500 plumas caudales de quetzales macho. Cada una de ellas fue atada a la estructura de malla y varillas, así como entre ellas. En total tuvo miles de plumas! Todo para poder imitar a una bella ave en sus danzas y rituales
Es muy probable que este tocado haya sido parte de un atavío utilizado por sacerdotes durante ceremonias y rituales, para representar una deidad, muy posiblemente Quetzalcoatl. Es muy poco probable que haya usado en batallas o campañas militares por jerarcas de la Triple Alianza
Finalmente, creo en la hipótesis de que este atavío asociado con Quetzalcoatl fue enviado a Cortés a su llegada, así como con muchos otros para que el conquistador develara su “identidad divina”. Acaso era Tezcatlipoca, Tlaloc o Quetzalcoatl? Con su elección no habría dudas.
Hilo elaborado con información/diagramas del libro El penacho del México Antiguo, Conaculta, ZKF Publishers y el Museo del Mundo de Viena. Sus autores viene en la imagen. Si te agradó este hilo compártelo. #RT

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Oct 28
MITO: las calaveras de dulce del #Díademuertos están asociadas con el tzompantli, y con los sacrificios que realizaban los antiguos grupos mesoamericanos entre ellos los mexicas.
Les comparto este 🔴HILO sobre estos dulces típicos, así como de los alfeñiques y el por qué de su macabra forma! ⤵️
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En el siglo XI el abad de Cluny promovió la celebración de Todos los Santos,el 1 de noviembre. En qué consistía esta celebración? En dicha ocasión los fieles visitaban templos y monasterios para venerar la reliquias expuestas de los mártires y santos cristianos que murieron por su fe. A quienes visitaban estas reliquias se le ofrecían perdón por sus pecados, así como la intercesión por su difuntos que se encontraban en el Purgatorio. En otras palabras, para que abandonaran este espacio tormentoso lo más pronto posible. Los asistentes también recibían indulgencias para permanecer menos tiempo en el purgatorio. Miles de creyentes iban de templo en templo rezando para recibir estos beneficios.⤵️Image
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En estos días se preparaban dulces y panes que buscaban emular la forma de las reliquias sagradas, huesos cráneos, esqueletos, fémures.
así como astillas de hueso. En el siglo XV en Castilla, León y Aragón estos dulces se realizaban con azúcar, almendras, clara de huevo, ralladura fe limón y miel. En Cataluña, Aragón, Valencia aún se realizan y se les conoce como panallets (2da imagen). En Italia y España también se realiza un dulce típico llamado “hueso de santo”.⤵️Image
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Oct 25
Si esto te parece indignante, te invito a compartir
Una de las 4 cabezas de serpiente emplumada que se ubican al arranque de las 2 escalinatas del Monumento a la Raza. Noten el deterioro, incluso con yerbas creciendo en ella. Comparto un 🔴HILO🔴 sobre las fotografías que tomé el día de hoy a este monumento olvidado, vandalizando, un testimonio gráfico de su condición en la actualidad. La pregunta relevante sería la siguiente, dónde están las autoridades responsables de salvaguardarlo y de rehabilitarlo?!?Image
En la cima, se aprecia el águila devorando la serpiente realizada por el escultor francés Georges Gardet, la cual originalmente iba a coronar el fallido Palacio Legislativo de tiempos de Porfirio Díaz. Noten el relieve de Jesús F. Contreras cubierto de graffiti. Se trata de Totoquihuaztli, tlahtoani de Tlacopan, fundador de la Triple Alianza. Se trata de una réplica de las utilizadas para decorar e pabellón mexicano de la Exposición Universal de Paris de 1889Image
Los 4 cuerpos sobrepuestos del templo, los cuales están decorados con relieves muy similares a los ubicados en el templo de la serpiente emplumada o Quetzalcoatl de Xochicalco #Morelos.
Noten las alfardas que flanquean la escalinata con pintas y grietas. Todo rodeado de basura, ropa desgarrada, botellas rotas, cartones…Image
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Oct 21
Y tú sabes cómo se festejaba #DíadeMuertos en el siglo XIX en el centro del país? En qué ha cambiado la tradición? 🔴VA UN HILO🔴 De entrada era típico para algunos ponerse una buena borrachera sobre la tumba de los difuntos en algún panteón a las afueras de las ciudades y poblaciones, deambulando en las calles cuando los panteones cerraban. Generalmente se tomaba pulque y agua ardiente⤵️Image
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En la #CDMX el 1 y 2 de noviembre se vendían miles de alfeñiques, panes y cráneos de azúcar principalmente en el portal de mercaderes y en el agustinos, aunque también se establecían puestos en las plazas de la ciudad, así como en el zócalo. A estas golosinas se les llamaba ofrendas y las había de cientos de formas, desde granadas y otras frutas hasta cráneos, esqueletos, mulitas, feretros, y más. Esta tradición viene de España e Italia, donde se consumen los famosos huesos de santo, la frutti marmotara, dolci dei morti. Estos dulces son representaciones de las reliquias santos y mártires, las cuales se llevaban a misa para ser bendecidas, para después llevarlos al altar familiar y pedir la intercesión de los santos para nuestros difuntos que se encontraban expiando sus pecados en el purgatorio. Este es el origen de las calaveras de dulce, las cuales no tienen nada que ver con el tzompantli, ni con los sacrificios humanos o las culturas mesoamericanas⤵️Image
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Aquellos fieles que visitaban los templos católicos el 1 y 2 de noviembre, cuando eran exhibidas las reliquias de santos y mártires, recibían indulgencia plenaria, con el propósito de expiar sus pecados. Esto había sido establecido desde el Concilio de Trento (1545-1563)⤵️ Image
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Oct 14
#Sabíasque el 12 de octubre de 1992 fue derribado el monumento del conquistador Diego de Mazariegos por miembros de grupos originarios chiapanecos como muestra al rechazo a la explotación española durante el Virreinato? 🔴ABRO HILO🔴.
Esto sucedió en San Cristobal de Las Casas en #Chiapas. La persona que aparece en esta imagen con un mazo derribando la escultura del fundador de San Cristobal de las Casas fue un tzetzal llamado Mariano originario de la comunidad Río Florido localizada en Ocosingo #ChiapasImage
Para los grupos indígenas chiapanecos dicho monumento representaba un símbolo de la conquista, explotación, colonialismo, violaciones y abusos a sus ancestros que pelearon y resistieron para mantener sus costumbres y tradiciones. Aún resisten hasta nuestros días... Image
Ese mismo día,el llamado “Día de la Raza”, de 1992 marcharon miles de indígenas por las calles de San Cristobal y por Tuxtla Gutiérrez buscando visibilizar su presencia, la cual fue ignorada por décadas, incluso siglos, siendo discriminados, sujetos al racismo presente en #México. Noten la cabeza de bronce perteneciente al monumento de Mazariegos siendo llevada por tzetzales, tzotziles y más.Image
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Sep 23
El jefe de la delegación Kikapú que visitó al emperador MAXIMILIANO de Habsburgo en 1865 en la Ciudad de México. Acaso lleva un documento firmado por Maximiliano? Lo acompañaron los afroamericanos texanos de la segunda imagen, quienes tradujeron las peticiones al inglés. Se trata de mascogos, un grupo de afromexicanos radicados en el estado de Coahuila. 🔴 Breve HILOImage
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“La semana pasada recibimos en el palacio una delegación de verdaderos indios paganos de la frontera norte…Cenaron aquí ayer en el ciprés de Moctezuma, en el mismo lugar donde el emperador indio solía celebrar sus grandes banquetes”, escribió Maximiliano a uno de sus hermanos ubicado en Viena.Image
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La reunión se centró en delimitación de territorios, así como una solicitud de protección debido a agresiones de tribus hostiles y ex soldados de EEUU cerca del Río Grande. La pintura de Jean Adolphe Beaucé de 1865 inmortalizó el encuentro donde también aparece Carlota. Noten el retrato de Carlos I de España en la pintura del centro. Noten al extremo izquierdo a Karl de Bombelles, jefe de la guardia palatina del emperador.Image
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Sep 15
Y tú conoces la larga y penosa travesía del insurgente Epigmenio González, quien participó en la conspiración de #Querétaro? VA UN 🇲🇽HILO🇲🇽 de este padre la patria olvidado. Epigmenio y su hermano Emeterio tenían una tienda de abarrotes en la plaza de San Francisco en 1810 donde hicieron acopio de lanzas y cartuchos para levantarse en armas en la conjura dirigida por el capitán de dragones Ignacio Allende. ⤵️ #MesDeLaPatria #GritoDeIndependenciaImage
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El 13 de septiembre de 1810 fueron denunciados por Francisco Buera ante el cura Rafael de León, y de inmediato apresados, antes de que Hidalgo diera el grito. Epigmenio y su hermano fueronenviados a la #CDMX donde siguió carteándose y comunicándose con otros conspiradores miembros de la conspiración de Ferrer, por lo que el primero fue enviado a Acapulco donde fue encerrado en el fuerte de San Diego. Esto ante la negativa de obtener el indulto al compartir información sobre dicha conspiración ⤵️Image
En calidad de prisionero fue enviado a Manila, Filipinas donde permaneció encarcelado. Pasaron los años y llegó el triunfo del Ejército Trigarante y la independencia de México en septiembre de 1821 y él siguió en prisión en dicha posesión española hasta 1836 cuando España reconoció a México como nación independiente.⤵️Image
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