Post

https://twitter.com/fauzanalrasyid/status/1252834141512495104

https://twitter.com/fauzanalrasyid/status/1377199913021411328

https://twitter.com/fauzanalrasyid/status/1370588222431006720

More from @fauzanalrasyid

Fauzan Al-Rasyid

@fauzanalrasyid

Mar 22

https://x.com/fauzanalrasyid/status/2035494101102248080

Untuk verifikasi, saya unduh videonya, saya transkripsikan dan terjemahkan dengan bantuan AI.

Berikut isi video di bawah ini:

Putra Mahkota Arab Saudi, Muhammad bin Salman, mengakui bahwa penyebaran paham Wahabi yang keras oleh negaranya merupakan permintaan dari pihak sekutu, dalam rangka menghadapi meluasnya pengaruh dan penetrasi Uni Soviet pada masa Perang Dingin.

Dalam wawancaranya dengan The Washington Post, ia menyatakan bahwa pemerintah-pemerintah Saudi sebelumnya telah menempuh jalur penyebaran paham Wahabi yang ketat. Ia menegaskan bahwa kini saatnya untuk mengembalikan keadaan ke jalur yang semestinya.

Dalam pernyataan yang sarat pengakuan, Muhammad bin Salman menyebut bahwa penyebaran paham Wahabi oleh negaranya merupakan sebuah keniscayaan yang didorong oleh kepentingan serta tekanan Barat terhadap Riyadh, guna membendung ekspansi pengaruh Uni Soviet selama Perang Dingin.

Akar dari investasi Saudi dalam pembangunan sekolah dan masjid bermula pada periode Perang Dingin, ketika sekutu meminta Arab Saudi untuk memanfaatkan sumber dayanya demi mencegah Uni Soviet memperluas pengaruhnya di negara-negara Islam. Ia menambahkan, “Saya percaya bahwa Islam itu rasional dan sederhana, tetapi ada pihak-pihak yang mencoba membajaknya.”

Dengan demikian, Perang Dinginlah yang, menurut pernyataan Putra Mahkota, mendorong Riyadh melakukan kebijakan tersebut. Namun, saat ini Riyadh harus menanggung konsekuensi dari pemanfaatan dana-dananya oleh Barat dalam perang melawan ideologi komunis.

Di sisi lain, terdapat pengakuan terbuka dari sang pangeran muda bahwa berbagai tuduhan yang diarahkan kepada rezim Al Saud, terkait pendanaan kelompok ekstremis dan teroris secara ideologis, merupakan akibat dari arah kebijakan yang ditempuh oleh pemerintah-pemerintah Saudi sebelumnya.

Ia menegaskan bahwa saat ini perlu dilakukan upaya untuk mengembalikan keadaan ke jalur yang benar. Pendanaan terhadap paham Wahabi saat ini, menurutnya, sebagian besar berasal dari lembaga-lembaga swasta yang berbasis di kerajaan, bukan dari pemerintah. Ia juga menyebut bahwa dialog dengan institusi keagamaan telah berlangsung lama.

Yang mencolok dari pernyataan-pernyataan ini adalah adanya kontradiksi yang jelas dengan fondasi Wahabi yang menjadi dasar berdirinya Arab Saudi modern. Penafsiran-penafsiran fikih yang khas dari lingkungan Saudi, yang di masa lalu turut memicu konflik dan bahkan menyeret sejumlah negara ke dalam perang saudara multidimensi, seperti di Aljazair pada tahun 1990-an, kini kembali menjadi sorotan.

Hal ini memunculkan pertanyaan: apa dampak dari pernyataan Mohammed bin Salman terhadap masa depan arus Salafi, khususnya di Aljazair?

https://x.com/fauzanalrasyid/status/2035494101102248080

Mungkin banyak juga sebetulnya yang enggak terlalu paham dengan Wahabi. Saya bukan pakarnya, tapi saya coba bagikan apa yang saya pahami. Mungkin kalau ada yang kurang pas, silakan dikoreksi.

Jadi, Wahabi (Wahhabisme) itu sebetulnya gerakan pembaruan dalam Islam Sunni yang lahir di jazirah Arab abad ke‑18. Gerakan ini pada dasarnya menekankan pemurnian tauhid dan penghapusan praktik yang dianggap syirik dan bid’ah.

Banyak orang kemudian enggak suka Wahabi karena dianggap keras, gampang mengafirkan, dan dipakai dalam konflik politik, termasuk dalam wacana Sunni vs. Syiah.
ebsco.com/research-start…

Read 20 tweets

Fauzan Al-Rasyid

@fauzanalrasyid

Mar 7

https://x.com/lana15611/status/2029593058053087699/video/1

“… tidak lagi menjadi negara ultrakanan yang antisemit dan rasis terhadap bangsa Yahudi …” 🙄

Anyway, kenapa antisemitisme hanya merujuk pada Yahudi, alih-alih seluruh bangsa Semit? Saya coba bahas ini dari perspektif linguistik (dan sedikit sejarah).

https://x.com/lana15611/status/2029593058053087699/video/1

Bagaimanapun, karena jagat X/Twitter ini sangat “liar”, saya ingin tekankan bahwa utas ini murni bersifat berbagi pengetahuan. Mungkin ada yang setuju, ada yang tidak. Yang jelas, saya pribadi termasuk orang yang secara konsisten mengutuk segala aksi biadab Israel.

Singkat cerita, secara linguistik, fenomena yang terjadi pada kata antisemitism adalah penyempitan makna (semantic narrowing). Ini adalah fenomena ketika cakupan makna sebuah kata menyusut dari makna yang lebih luas menjadi lebih spesifik.

Read 53 tweets

Fauzan Al-Rasyid

@fauzanalrasyid

Mar 2

Kita tinggalkan geopolitik dulu dan balik ke linguistik. 😅

Dalam linguistik, perbedaan “Syiah” (dengan /sy/) dan “Shia” (dengan /sh/) muncul karena dua sistem transliterasi huruf Arab ke huruf Latin yang berbeda. Kita bahas dalam konteks bahasa Indonesia dan bahasa Inggris.

Pertama, dasar fonologisnya adalah bunyi /ʃ/ dalam bahasa Arab. Kata Arabnya adalah شِيعَة, dibaca kira-kira [ʃiːʕa].

Konsonan awalnya adalah huruf ش (syīn) yang bunyinya voiceless post-alveolar fricative /ʃ/, sama dengan bunyi awal kata “she” dalam bahasa Inggris.

Jadi, secara fonetis:

1. Bahasa Arab شِيعَة → /ʃiːʕa/
2. Bahasa Inggris menuliskan bunyi /ʃ/ dengan grafem ⟨sh⟩.
3. Bahasa Indonesia (dan tradisi ejaan Melayu tertentu) menuliskan bunyi /ʃ/ dengan grafem ⟨sy⟩.

Read 14 tweets

Fauzan Al-Rasyid

@fauzanalrasyid

Feb 23

https://x.com/fauzanalrasyid/status/2025725867251401140

Kalau dibilang bahwa bahasa Indonesia tidak punya padanan untuk impossible dan improbable sehingga membuat cara pikir berantakan, saya pikir ini penyederhanaan berlebihan yang secara linguistik tidak akurat.

https://x.com/fauzanalrasyid/status/2025725867251401140

Sebelum mengkaji bahasa Indonesia, penting memahami perbedaan semantis dalam bahasa sumber.

Impossible berarti ‘sesuatu yang sama sekali tidak dapat terjadi dalam keadaan apa pun’. Peluangnya 0%. Contoh: manusia terbang dengan mengepakkan tangan.

Sementara itu, improbable berarti ‘sesuatu yang sangat kecil kemungkinannya terjadi, tetapi tidak sepenuhnya tertutup’. Peluangnya sangat kecil, tetapi bukan nol. Contoh: tersambar petir pada hari cerah. Sangat tidak mungkin, tetapi bukan mustahil.

Read 17 tweets

Fauzan Al-Rasyid

@fauzanalrasyid

Apr 29, 2025

Konferensi Pers @snpmb_id: Kecurangan yang Terjadi Selama Pelaksanaan UTBK 2025 Sesi I—XII

Data kehadiran peserta UTBK dari sesi I—XII. Totalnya 563.661 orang.

Model kecurangan yang dilakukan:

1. Mengambil soal dengan berbagai macam cara
- Foto layar PC peserta dengan perangkat yang disembunyikan.
- Merekam desktop PC peserta dengan memasang aplikasi record pada PC peserta.
- Remote desktop PC peserta dengan memasang aplikasi remote dan perangkat lain sebagai proxy agar bisa komunikasi ke jaringan luar.

2. Menggantikan peserta mengerjakan ujian di dalam ruang ujian (joki)
- Mengganti foto peserta dengan foto joki saat buat akun SNPMB.
- Memalsukan dokumen seperti KTP, fotokopi ijazah, dan surat keterangan kelas XII.

3. Memberikan jawaban ke peserta yang sedang berada di ruang ujian
- Memasang alat di badan peserta sebagai receiver dan/atau juga transmitter untuk komunikasi transfer jawaban.

4. Melakukan remote PC peserta dari luar dan mengendalikan sekaligus menjawab ujiannya.

5. Mengambil alih akses perangkat jaringan untuk melakukan setting tertentu pada perangkat tersebut.

Read 7 tweets

Fauzan Al-Rasyid

@fauzanalrasyid

Mar 18, 2025

Halo, lulusan Linguistik di sini. Saya coba berbagi perspektif dari sisi kebahasaan, ya! 😊

Mengapa pola pemendekan kata (clipping) tertentu lebih umum diterima? Misalnya, nasi goreng menjadi nasgor, bukan nasreng.

Topik linguistik yang membahas fenomena ini ada dalam morfologi dan fonologi, khususnya dalam kajian pemendekan kata (clipping) dan pola fonotaktik bahasa. Pemendekan kata itu sendiri merupakan proses ketika sebagian kata dipotong dan digunakan sebagai bentuk singkatnya.

Pertanyaannya, mengapa dalam beberapa kasus, seperti nasi goreng, misalnya, ia lebih umum disingkat menjadi nasgor alih-alih nasreng, padahal bakso goreng bisa menjadi basreng (walau basgor ada juga, sih). Well, itu berkaitan dengan preferensi fonologis dalam bahasa.

Read 12 tweets

Share this page!

Enter URL or ID to Unroll

Fauzan Al-Rasyid

Try unrolling a thread yourself!

More from @fauzanalrasyid

Fauzan Al-Rasyid

Fauzan Al-Rasyid

Fauzan Al-Rasyid

Fauzan Al-Rasyid

Fauzan Al-Rasyid

Fauzan Al-Rasyid

Did Thread Reader help you today?

Don't want to be a Premium member but still want to support us?

Send Email!