🧵He visto que temen que "el Perú se vuelva #Venezuela" o que #Castillo "sea un Chavez". En esa guerra sucia que viene desde el #Fujimorismo no temen un ápice utilizar cualquier estrategia. A eso hay que responderle con datos y memoria. Ahí va:
HILO ⬇️⬇️⬇️
1. El más parecido a un CHAVEZ fue FUJIMORI. A saber, ambos:
-Controlaron las FFAA
-Cerraron el congreso
-Intervinieron todas las instituciones del Estado
-Se reeligieron con elecciones amañadas
-Utilizaron populismo para calar en varios sectores de la población
-Tuvieron redes con el narcotráfico
-Cambiaron la Constitución a su gusto
-Constituyeron amplias redes de corrupción
-Tomaron los medios de comunicación
-Ambos se relacionaron con CUBA y FIDEL
-Ambos apoyaron a las FARC de Colombia.
Por si fuera poco, tenían una estrecha relación política, comercial. Compartían ideales y amistad
2. Al igual que Venezuela en el último lustro, los peruanos han migrado prácticamente todo el siglo XX y XXI. En la actualidad se cuentan pos millones y se desempeñan en diferentes rubros económicos
Los memes que han creado sobre la migración en contexto electoral son constituyen muestra de ignorancia sobre el proceso, falta de empatía para el migrante forzoso y niega la historia de crisis constantes que olvida que ya pasamos por ese proceso
Una vez más, ignoran que fue en el gobierno de Fujimori cuando inicia la migración masiva, contrario a lo que se cree (no fue en la década de los 80s) en el auge del gobierno más neoliberal y que multiplica desde el 2003.
En conclusión:
SI TEMÍAN UN CHÁVEZ DE PRESIDENTE, HAY QUE DECIRLES FUERTE QUE YA LO TUVIMOS Y SE APELLIDÓ FUJIMORI
SI TEMÍAN UNA EMIGRACIÓN MASIVA, HAY QUE RECODAR QUE YA LA TUVIMOS Y FUE DURANTES LOS GOBIERNOS NEOLIBERALES
"El rock no es político, no lo politicen"
Aquí va Top 12 de mis canciones preferidas de rock peruano con contenido político. 🎸🎼🇵🇪
(una canción por banda)
#12: Nos quieren gobernar - La Sarita (Danza la raza, 2003)
"500 años parecen que son
Tan escasos para cambiar la historia de ésta nación,
La pregunta fundamental:
¿Por qué no llega el futuro diferente a mi canción?"
#11: Sentimiento de agitación - Eutanasia (Sentimiento de agitación, 1990)
"Tradición, cultura,
representación de un Estado feudal.
Rebelión, protesta, exigimos revuelta"
Un sujeto "bromea" en TV con que se bombardee Juliaca. Y aunque sabemos que busca generar "polémica", su discurso tiene un triste asidero real: muchas veces la violencia del Estado masacró indígenas y poblaciones rurales, incluso mediante un bombardeo. #HiloConHistoria (1/6)
En el Hilo de abajo, resumí la violencia del Estado en múltiples ocasiones. De hecho, Puno tiene un capítulo importante con la "Ley del terror" y la masacre de 1868. Y aunque en el hilo hablo solo del XIX, el episodio que quiero recordar es del S.XX (2/6)
Se trata del genocidio de indígenas matsé del Alto Yaraví (Loreto), perpetrado por Belaúnde y la Fuerza Aérea Peruana (y apoyo de EEUU) en 1964.
Sí: napalm y metrallas contra población indígena desde aviones y helicópteros
La ilustración de Markus Ronjam es muy clara (3/6)
Aunque los historiadores estamos acostumbrados a este tipo de (MAL)Uso (Y ABUSO) de la Historia, no deja de sorprender.
Aunque comparto la indignación y las risas [sobre todo las risas] de muchos, personalmente agradezco el material para un #HiloConHistoria
Ahí va 📜👇🧵 1/12
Antes, una cita:
"A veces abusamos de la historia, y creamos explicaciones unilaterales o falsas que justifican el mal trato a los demás... Abusamos de la historia cuando creamos mentiras sobre el pasado o escribimos historias que muestran sólo una perspectiva" 2/
"Abuso de la Historia" refiere a narrativas que utilizan datos y pretenden hacerlos pasar como "Historia". Se trata de falacias que casi siempre tienen como fin atacar a un grupo/persona y justificar a otros. Como toda falacia parece argumento pero en realidad es retórica.
3/
#HiloConHistoria
Este hilo sirve de mucho para aclarar algunas cosas necesarias sobre cómo se utiliza la historia.
Se trata de una de las tantas narrativas sobre Ramón Castilla que lo ensalza como un político heroico, un servidor público ideal.
PERO... 1/12
Pero se trata más de una narrativa idílica que de Historia. Los historiadores nos topamos con este tipo de narrativas a cada instante. La lucha por un discurso histórico hegemónico es encarnizada. No vale tanto qué pasó. Vale qué se dice y para qué sirve 🤯
2/12
Esta narrativa en particular es una muy difundida y por tanto, una de las más efectivas. La he leído muchísimas veces. Si nos quedamos con ella de forma acrítica, pensaremos que es posible que un solo sujeto cambie el rumbo de la historia, quitamos la complejidad de los ...
3/12
#AsambleaConstituyente#Constitución
¿Qué es eso de "Momento Constituyente"? ¿Cómo fueron los 12 (o 14) procesos anteriores?
Estuve revisando info sobre la historia constitucional y un poco de historia política y de la cultura política, para compartir. Va #HiloConHistoria 🧵
Antes quería decir que no es tan simple. Es mucha información y la bibliografía es limitada. Este es un intento para tenerlo en cuenta en el debate.
Inicio con este primer cuadro resumen de contextos de las CPs del siglo XIX:
CP 1812 (española)
Momento: Crisis del Imperio Hispano
Invasión del ejército de Napoleón y guerras de independencia. Instalación de las Cortes de Cádiz (1808-14) para tomar posiciones reformistas y reformular el sistema imperial.
A propósito de los apoyos de Vargas Llosa a candidatos que defienden dictaduras e ideales que rozan con el fascismo, me surgió la duda:
¿En la #Historia, es normal q intelectuales reconocidos apoyen, defiendan o justifiquen autoritarismos, extremismos o fascismos?
Va HILO 1/
Sí. Muchos intelectuales cuya genialidad es innegable, fueron justificadores, simpatizantes e ideólogos de esos regímenes políticos.
Podemos remontarnos hasta Aristóteles, ideólogo de la esclavitud clásica. Pero repasaremos solo los casos de los regímenes autoritarios del S. XX
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No es muy mencionado, pero la bases del fascismo italiano inician con manifiestos de varios intelectuales en las primeras décadas del XX, que fueron las bases que Musollini asume. Destacan Giovanni Gentile (filósofo), Gabriele D'Annunzio (escritor) y Filippo Tommaso (escritor).
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