Thread by @tajdidmu

Mengapa Jamaah Muhammadiyah banyak yang tidak menggunakan Qunut ? Berikut pembahasannya.

Sebuah Utas Mencerahkan
pict: hanya ilustrasi

Permasalahan Qunut sebenarnya telah dijawab pada keputusan Muktamar Tarjih Wiradesa dan sudah termaktub dalam buku Himpunan Putusan Tarjih hal. 366-367, dan telah dijawab oleh Tim PP. Muhammadiyah Majlis Tarjih dalam buku Tanya Jawab Agama Jilid 2.

Pengertian Qunut secara definitif adalah tunduk pada Allah dengan penuh kebaktian & juga bisa berarti tulul qiyam (طُولُ اْلقِيَامِ) atau berdiri lama untuk membaca & berdoa di dlm solat sesuai dengan yg dicontohkan oleh Nabi Muhammad SAW & ini termasuk ada tuntunannya (masyru’)

Berdasarkan hadis yang diriwayatkan dari Jabir, bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: Shalat yang paling utama adalah berdiri lama (untuk membaca doa Qunut).” [HR. Muslim, Ahmad, Ibnu Majah, dan Tirmidzi].

Adapun Qunut diartikan dengan arti khusus yakni berdiri lama ketika i’tidal dan membaca doa: Allahummahdiny fiman hadait... dan seterusnya di waktu shalat Subuh hukumnya diperselisihkan ulama

Di samping doa tersebut juga sebagai doa Qunut witir berdasarkan hadist: Diriwayatkan dari Hasan bin Ali, ia berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam telah mengajarkan kepadaku tentang kalimat-kalimat yang aku baca ketika melakukan qunut witir:
⬇️ (berbunyi)

Allahumma-hdini fiman hadait, wa’afini fiman ‘afait, watawallani fiman tawallait wabarikli fima a’thaita wa qini syarra ma qadzaita fainnaka taqdzi wala yuqdza ‘alaika innahu la yadzillu man wallaita tabarakta rabbana wa ta’alaita. (HR. Lima Ahli Hadist).

Majelis Tarjih memilih untuk tidak melakukan doa qunut karena melihat hadis-hadis tentang qunut Subuh dinilai lemah dan banyak diperselisihkan oleh para ulama. Di samping itu terdapat hadis yang menguatkan tidak adanya qunut Subuh.

Dalam riwayat beberapa Imam disebutkan sebagai berikut:
Artinya: Khatib meriwayatkan dari jalan Qais bin Rabi’ dari Ashim bin Sulaiman, kami berkata kepada Anas: Sesungguhnya suatu kaum menganggap Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam itu tidak putus-putus berqunut di (shalat) subuh

lalu Anas berkata: Mereka telah berdusta, karena beliau tidak qunut melainkan satu bulan, yang mendoakan kecelakaan satu kabilah dari kabilah-kabilah kaum musyrikin. [HR. al-Khatib].

Begitu pula doa qunut witir yang dibaca sesudah i’tidal sebelum sujud pada rakaat terakhir di malam shalat witir baik dalam bulan Ramadan maupun dipertengahannya, tidak disyariatkan. Karena itu tidak perlu untuk diamalkan.

Mengapa Muhammadiyah tidak Qunut ?

Ulasannya bisa dibaca di @IBTimesID
ibtimes.id/mengapa-muhamm…