Por fin he visitado el Museo Naval de Madrid. Mi impresión es que es difícil contar una historia tan fascinante de una forma más aburrida. No es una crítica política (eso después). Es museográfica. Hilo:->
Hay una famosa frase apócrifa que dice "la historia es un maldito hecho detrás de otro". Se trata de una simplificación de lo que la historia realmente es (más bien la historiografía), pero refleja acertadamente lo que es el Museo Naval.->
Porque en el museo nos cuentan poco de la vida de los marineros, de su extracción social, de las experiencias a bordo de exploradores y conquistadores, de cómo y quiénes construían un barco, o de cómo se vivía un zafarrancho de combate.->
Hay una gran colección de instrumentos científicos, pero tampoco sabemos mucho sobre cómo se alió la tecnología a la guerra y la exploración. Nada que no sea obvio, al menos. Lo que tenemos es una batalla, un barco y un almirante detrás de otro.->
Lo cual tiene su público. Pero la historia naval podría interesar a mucha más gente si se contase de otra manera. Es lo que pasa cuando los museos los dirigen almirantes, en vez de museólogos. Porque la museología militar es a la museología lo que la música militar a la música->
Irónicamente, al contar las cosas de forma aburrida, el museo fracasa en su intencionalidad política. Porque atraerá principalmente a un tipo de público ya convencido: entusiastas de los barcos o de la historia patriota.->
Ojo, no creo que sea un museo ultraderechista. Es un museo simplemente conservador. En fondo y forma. Un museo del siglo XIX. A juego con algunas estatuas que se están erigiendo en Madrid.->
Un museo que transmite el mensaje de que las páginas más brillantes de la historia de España son las que se escribieron con sangre. Para mí las páginas más gloriosas son las que escribieron Velázquez, Rosalía de Castro o Ramón y Cajal, por ejemplo.->
Porque sigo disfrutando con los cuadros de Velázquez y los poemas de Rosalía y me beneficio de los descubrimientos de Ramón y Cajal. Pero veo muy poco actual, útil o digno de celebración, que sé yo, el bombardeo de Callao en 1866. ->
El discurso conservador, en todo caso, me parece legítimo. No creo que todos los museos tengan que ser progres. Pero sí creo que los museos deberían ser entretenidos, atractivos y lugares donde aprender. Este, en mi opinión, no lo es.
(Pero tiene una colección de porcelanas Swatow y Jingdezhen y de martabanes del sudeste de Asia que mucho cuidadito).
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El legado del Imperio:
-Sudán: un país imposible en guerra civil constante desde 1956.
-Australia: varios genocidios que en casos como Tasmania aniquilaron a la población indígena.
-Irlanda: una hambruna mal gestionada (1845-1852) acabó con el 25% de la población.
Sigue->
-India-Pakistán: la partición de la colonia llevó a un mínimo de 200k muertos y 20 millones de desplazados.
-India: 1,5 millones de muertos en la hambruna de Bengala (1943).
-Canadá: desde 1831, internados indígenas donde murieron miles de niños y muchos más sufrieron abusos.->
-Rhodesia (Zimbabwe): la guerra (1964-1979) para acabar con el régimen racista de Ian Smith causó 45k muertos, un millón de refugiados y todo tipo de crímenes.
-Kenia: 20k muertos en la revuelta anticolonial (1952-1956). Campos de concentración. Robo de tierras masivo.->
Dice una leyenda que Aristóteles escribió a Alejandro Magno pidiéndole que estableciera una colonia griega en la isla de Socotra, frente a Somalia. Pero ¿es solo leyenda? Os cuento en ocho tuits.->
1. Socotra es un lugar muy marciano con una flora endémica espectacular. Está, además, en un lugar estratégico: justo a la entrada del Golfo de Adén, que da acceso al Mar Rojo.->
2. Sabemos que fue un punto de aguada durante muchos siglos para marinos indios, africanos, árabes... y griegos. En la cueva de Hoq han aparecido sus grafitos, pero ninguno anterior al siglo I d.C.->
Se suelen hacer muchas coñas con que los arqueólogos vemos ritual por todas partes. Pero yo siempre defiendo lo contrario: que en el pasado había mucho más ritual del que vemos. Y para muestra, los balnearios. Os lo cuento en este hilo:->
1/15. Nuestra imagen de los baños, saunas y balnearios está mediada por las termas romanas y los spa contemporáneos: lugares de ocio y terapéuticos. Sitios donde uno va a relajarse, curarse o sentirse mejor.->
2/15. Pero a lo largo de la historia han existido baños, saunas y balnearios donde lo terapéutico se mezclaba con lo religioso. En algunos casos ha sido así hasta la actualidad, como las saunas de los nativos americanos, que son el útero de la Madre Tierra.->
La civilización sumeria y África subsahariana siempre han parecido dos mundos aparte. Pero en 1991 un hallazgo sorprendente cambió la historia. Os lo cuento en ocho tuits:->
1. El hallazgo en realidad tuvo lugar en los años 60 en la ciudad sumeria de Eshnunna (Irak), famosa por su colección de estatuas votivas.->
2. En la tumba de una joven de hacia 2500 a.C., los arqueólogos encontraron gran cantidad de cuentas y colgantes. Uno era de ámbar. O eso se pensó. El ámbar báltico ha aparecido en yacimientos de Próximo Oriente.->
Típica manipulación reaccionaria de la historia: muestran un documento descontextualizado para trasmitir un mensaje falso. En este caso sobre las lenguas indígenas en América. Va hilo:->
El documento descontextualizado hace pensar que la monarquía respetó las lenguas y culturas indígenas, al nivel del castellano. Esto es presentismo puro. La politica colonial en términos lingüísticos y culturales marginó a los nativos y fue contradictoria.->
Para empezar, la oficialidad del náhuatl tenía una finalidad práctica. Usar una lengua imperial (la de los aztecas) para navegar un universo lingüístico extremadamente complejo y fragmentado como el de Mesoamérica.->
Me irrita la afirmación de que los historiadores no deben juzgar. Por supuesto que deben. Es una obligación moral. Porque la justicia que imparten es la única que les queda a las víctimas de los crímenes impunes a lo largo de la historia.->
La renuncia a juzgar en historia es similar a la renuncia a interpretar. Parte de una misma noción posivista de las disciplinas históricas. Quien estudia el pasado queda reducido a mero cronista: pasó esto y aquello. ->
Pero es imposible evitar el juicio, de la misma manera que es imposible evitar la interpretación. En el futuro los historiadores describirán e interpretarán lo que hoy sucede en Gaza. ->