Por fin he visitado el Museo Naval de Madrid. Mi impresión es que es difícil contar una historia tan fascinante de una forma más aburrida. No es una crítica política (eso después). Es museográfica. Hilo:->
Hay una famosa frase apócrifa que dice "la historia es un maldito hecho detrás de otro". Se trata de una simplificación de lo que la historia realmente es (más bien la historiografía), pero refleja acertadamente lo que es el Museo Naval.->
Porque en el museo nos cuentan poco de la vida de los marineros, de su extracción social, de las experiencias a bordo de exploradores y conquistadores, de cómo y quiénes construían un barco, o de cómo se vivía un zafarrancho de combate.->
Hay una gran colección de instrumentos científicos, pero tampoco sabemos mucho sobre cómo se alió la tecnología a la guerra y la exploración. Nada que no sea obvio, al menos. Lo que tenemos es una batalla, un barco y un almirante detrás de otro.->
Lo cual tiene su público. Pero la historia naval podría interesar a mucha más gente si se contase de otra manera. Es lo que pasa cuando los museos los dirigen almirantes, en vez de museólogos. Porque la museología militar es a la museología lo que la música militar a la música->
Irónicamente, al contar las cosas de forma aburrida, el museo fracasa en su intencionalidad política. Porque atraerá principalmente a un tipo de público ya convencido: entusiastas de los barcos o de la historia patriota.->
Ojo, no creo que sea un museo ultraderechista. Es un museo simplemente conservador. En fondo y forma. Un museo del siglo XIX. A juego con algunas estatuas que se están erigiendo en Madrid.->
Un museo que transmite el mensaje de que las páginas más brillantes de la historia de España son las que se escribieron con sangre. Para mí las páginas más gloriosas son las que escribieron Velázquez, Rosalía de Castro o Ramón y Cajal, por ejemplo.->
Porque sigo disfrutando con los cuadros de Velázquez y los poemas de Rosalía y me beneficio de los descubrimientos de Ramón y Cajal. Pero veo muy poco actual, útil o digno de celebración, que sé yo, el bombardeo de Callao en 1866. ->
El discurso conservador, en todo caso, me parece legítimo. No creo que todos los museos tengan que ser progres. Pero sí creo que los museos deberían ser entretenidos, atractivos y lugares donde aprender. Este, en mi opinión, no lo es.
(Pero tiene una colección de porcelanas Swatow y Jingdezhen y de martabanes del sudeste de Asia que mucho cuidadito).
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
Cosas que inventó la gente de África independientemente: las primeras herramientas, el arte, la agricultura, la cerámica, la metalurgia, el vidrio, la moneda, la ciudad, la democracia asamblearia y la justicia restaurativa. Hilo de 10 tuits y pasamos de racistas una temporada:->
1. Las primeras herramientas. Las más antiguas de hace 3,39 millones de años. Las de la imagen son bifaces de la Edad de la Piedra Media (MSA) de Sudáfrica, de hace más de 70.000 años.
2. Arte. Las primeras expresiones plásticas humanas son de Blombos, Sudáfrica, de hace unos 77.000 años.
Este es el señor Nicolás, de Pine Ridge, EEUU. Cuando falleció en 1950 era un devoto católico y hoy está a punto de ser beatificado. Pero también fue sacerdote de un culto milenario que practicaron los antiguos mayas. Acompañadme en este hilo y flipad con la historia:->
Igual queda más claro si os digo que Nicolás se llamaba también Heȟáka Sápa, Alce Negro, y pertenecía a los Lakota Oglala. Este de aquí también es Nicolás.->
Heȟáka Sápa nació en 1863, cuando los Lakota aún no habían sido conquistados y vagaban libres por sus territorios de Dakota del Sur.->
Seguro que si pensáis en marfil os viene a la cabeza un elefante. Pero no es el único animal cazado por sus colmillos. El análisis de marfiles arqueológicos, de hecho, ha deparado sorpresas. Y permite contar una historia fascinante. La de este hilo:->
El marfil es un material de lujo desde la Prehistoria. Sobre colmillos de elefante asiático o africano se han realizado auténticas obras de arte. Como esta maravilla del palacio asirio de Nimrud (s. IX-VII a.C.).->
Como material de lujo, ha sido objeto de comercio a larga distancia desde hace miles de años. En época romana, los mercaderes viajaban regularmente a la India y el noreste de África en busca de colmillos.->
Gaza supone un cambio radical en muchos sentidos y creo que uno de ellos tiene que ver con la capacidad de acción de las imágenes. Me explico en este hilo (ojo, fotos muy duras):->
Durante la primera mitad del s. XX las imágenes se volvieron comunes. Hasta entonces no eran nada habituales. No había televisión ni cine, las reproducciones en periódicos y libros eran escasas y de poca calidad. Y no todos los leían.->
Esto cambió durante las primeras décadas del siglo XX. Y a partir de 1945 las imágenes comenzaron a tener efectos políticos: las del Holocausto fueron claves para concienciar a una generación sobre el genocidio y los crímenes de lesa humanidad.->
El otro día tuve la suerte de excavar la cosa más asquerosa de mi carrera: un nido de ratas de los años 70. Pero si creéis que no se puede hacer un hilo de arqueología sobre eso, os equivocáis. Vamos allá.->
El nido de ratas se encontraba bajo una de las chabolas que excavamos en el barrio de Entrevías, Madrid, y que estuvo en uso entre 1955 y 1975. Concretamente bajo el suelo de esta chabola.->
En un desagüe comenzaron a aparecer cantidad de fragmentos de plástico y huesos de rata. Puede parecer asqueroso, y lo es, pero también muy informativo.->
La culpa en Occidente solo funciona si las víctimas son blancas. Los belgas mataron a 10 millones de congoleños. Pero no les impidió colaborar en el asesinato de Lumumba, primer mandatario del Congo independiente, apoyar una dictadura y saquear el país. Más casos:->
EEUU expulsó de sus tierras a millones de indígenas y acabó con la vida de cientos de miles. Los supervivientes habitan en reservas que son una pequeña fracción de sus territorios originales. A cambio celebran el Native American Day.->
En América del Sur, las conquistas coloniales primero y las de las repúblicas independientes después acabaron con grupos indígenas enteros. Entre los que sobrevivieron, muchos sufren exclusión social a día de hoy. Y el genocidio continúa. Y no pasa nada.->