केशी दानव अपनी भक्ति प्रथाओं और उपलब्धियों में गर्व के अनर्थ का प्रतिनिधित्व करता है। केशी घमंड और अहंकार की भावना का भी प्रतिनिधित्व करता है। तो, कृष्ण ने अपना हाथ केशी के मुंह में डाल दिया और उसे नियंत्रित किया।
अभिमानी लोग अक्सर अपने मुंह से अपने बारे में शेखी बघारते हैं और दूसरों की आलोचना करते हैं। इसलिए, अपनी जीभ को प्रजाल्प (अनावश्यक गपशप) में शामिल होने और कृष्ण के पवित्र नामों का जाप करके इन आसुरी प्रवृत्तियों को रोकना चाहिए।
हमेशा भगवान का नाम जपना चाहिए और आशीर्वाद प्राप्त करना चाहिए कृष्ण के सेवकों के दास होने की विनम्र मनोदशा में अधिक से अधिक भक्ति सेवा प्रदान करने में सक्षम हो सकें। कृष्ण को अर्जुन द्वारा भागवत गीता में तीन बार केशी का वध करने वाला कहा गया है -
केशव और केशी-निसूदन पहले अध्याय (१.३०) में, कृष्ण को केशी का वध करने वाले के रूप में संबोधित करते हुए, अर्जुन युद्ध के बारे में अपनी शंका व्यक्त करते हैं, साथ ही, कृष्ण को उन्हें नष्ट करने में सक्षम पाते हैं। यहाँ, केशी झूठे अभिमान का प्रतिनिधित्व करता है और अर्जुन द्वारा
केशी के हत्यारे के रूप में संदर्भ उनकी विनम्रता को व्यक्त करता है। केशी एक पागल घोड़े के रूप में जिसने गोकुल में कहर बरपाया
एक व्यक्ति के दिमाग में चलने वाले संदेह के जंगली घोड़े का भी प्रतिनिधित्व करता है।
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शांतनु, गंगा और भीष्म पितामह की पिछली और वर्तमान जन्म कथा
१) शांतनु: - महाभारत, आदि पर्व और देवी पुराण के अनुसार इश्कवाकु वंश में पैदा हुए महाभिष नाम के एक राजा रहते थे। उन्होंने सत्य और धर्म के मार्ग का अनुसरण किया और कई यज्ञ किए।
एक बार वे ब्रह्मलोक के दर्शन करने आए। इसी दौरान पवित्र गंगा भी ब्रह्मलोक के दर्शन करने आईं। राजा महाभिष ने गंगा की ओर बीमार तथ्य की तरह देखकर ब्रह्मा जी को नाराज कर दिया। क्रोधित ब्रह्मा जी ने राजा महाबिश को पृथ्वी लोक में मनुष्य के रूप में जन्म लेने का श्राप दिया।
अब महाभिष एक ऐसे आदर्श राजा की तलाश में निकले जो उनके पिता बनने के योग्य हो। वह इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि पुरुषवंश के राजा प्रतिप सही विकल्प होंगे। इस बीच, राजा प्रतिप ने अपनी पत्नी के साथ एक पुत्र के लिए एक गहरी तपस्या की जो सफल रही।
रामायण लगभग 10,000 वर्ष पहले वर्तमान नूतन युग के आरंभ से शुरू होती है नूतन युग को विज्ञानता के साथ समझिए
वर्तमान हिम - अंतराल युग को नूतन युग का नाम दिया गया है इस युग की शुरुआत विगत हिम युग ' के अंत में लगभग 11,700 वर्षों पहले हुई थी । यह भू - वैज्ञानिक समयसीमा की
चतुर्थांश अवधि का हिस्सा है और इसे वर्तमान उष्ण युग के रूप में भी पहचाना जाता है , जो हिमयुग से अंतराल युग की जलवायु परिस्थितियों को चिह्नित करता है । भू - वैज्ञानिक समयसीमा आधुनिक नूतन युग ( Holocene ) का प्रारंभ लगभग 11700 वर्ष पहले हुआ मानती है तथा उससे पूर्व 18 लाख वर्ष पहले
से 11700 वर्ष पहले के समय को प्रातिनूतन ( Pleistocene ) युग की संज्ञा देती है । नूतन युग को ' मानव उद्भव ' युग भी कहा जाता है , जिसका अर्थ है ' मनुष्य का युग ' । यह कुछ भ्रामक प्रतीत होता है , क्योंकि हमारी उपजातियों के मनुष्य अर्थात् होमो सेपियंज वर्तमान नूतन युग की शुरुआत होने
दक्ष की पुत्री अदिति का विवाह ऋषि कश्यप से हुआ और उन्हें विवस्वान नामक पुत्र की प्राप्ति हुई।
विवस्वान को भी एक पुत्र (यम) का आशीर्वाद मिला, जिसे वैवस्वत और एक अन्य पुत्र मनु नाम दिया गया।
मनु एक धर्मात्मा थे और सूर्यवंश की शान थे। मनुवंश की उत्पत्ति भी उन्हीं से हुई है। मनु के पुत्र इला ने पुरुरवा को जन्म दिया जो सभी 13 द्वीपों का शासक था।
राजा पुरुरवा और उर्वशी के 6 पुत्र थे, अर्थात् आयु, धीमान, अमावसु, द्रुदायु, वनयु और शतायु।
आयु और स्वरभानु कुमारी के 5 पुत्र थे, नहुष, वृद्धशर्मा, राजी, गया और आनन।
नहूश बहादुर और मजबूत था। उन्हें इंद्र के सिंहासन पर भी नियुक्त किया गया था, लेकिन उनके बुरे कर्मों के कारण, उन्हें ऋषि अगस्त्य ने शाप दिया था।
राजा भरत की जन्म कथा और भारत की भूमि को कैसे भारत नाम पड़ा / विश्वामित्र और मेनका कथा / दुष्यंत और शंकुन्तला
पांडव शासकों से पहले पुरु वंश के प्रसिद्ध शासकों में से एक राजा दुष्यंत थे। वह एक योग्य और परोपकारी राजा थे।
हर कोई खुश और संतुष्ट था। एक बार दुष्यंत ने अपने सैनिकों के साथ एक घने जंगल की ओर यात्रा की। जंगल जंगली जानवरों से भरा हुआ था। चूंकि राजा शिकार अभियान पर थे इसलिए वह कई जानवरों को मारने में सफल रहे और साथ ही जंगल में गहरी यात्रा पर भी निकल चुके थे
गहरी यात्रा करते करते उन्हें भूक और प्यास ने कमजोर बना दिया,उन्होंने खुद को अचानक अकेला पाया अपने सामने एक आश्रम देखते ही उन्होंने चारों ओर देखना शुरू कर दिया। मालिनी नदी के तट पर स्थित आश्रम की बनावट बहुत सुंदर थी। आश्रम ऋषि कण्व का था।
एक बार एक धर्मात्मा राजा उपरिचर वासु रहते थे, जिन्हें इंद्र ने चेदि राज्य को उपहार में दिया था, जिस पर सभी देवताओं का आशीर्वाद था। राजा उपरीचर वासु इन्द्रोत्सव उत्सव करते थे जो इन्द्र को समर्पित था।
उन्होंने गिरिका से विवाह किया और यौवन प्राप्त किया।
गिरिका ने पुत्र की कामना की लेकिन उसी दिन पितरों ने राजा उपरीचर से कहा कि उन्हें शिकार के लिए जंगल जाना है। दुर्भाग्य से राजा को अपने मन में पत्नी गिरिका के साथ कामवासना और कामुक मन से वन जाना पड़ा।
जब वे जंगल पहुंचे तो वहां का माहौल भी काफी प्रेम प्रसंगयुक्त (रोमांटिक) था। राजा के मन में केवल पत्नी गिरिका के विचार थे। जंगल में घूमते हुए उन्हें सुगंधित फूलों वाला एक अशोक का पेड़ दिखाई दिया जिसके नीचे वह कुछ देर बैठे रहे। इसकी सुगंध और इसके वातावरण के परिणामस्वरूप,