Cuando uno lee un libro y encuentra un giro argumental, da la sensación de que es un ente casi mágico, una posibilidad narrativa que siempre ha estado ahí. Pero lo cierto es que hubo momentos en que ciertas formas de contar no se le habían ocurrido a nadie (sigue)...
Hoy queremos repasar alguna de esas primeras veces en literatura en que se emplearon determinados giros argumentales o recursos narrativos.
O (como toda historia ha de tener un título) Y AHORA CÓMO DEMONIOS SIGO YO CON LA TRAMA.
Dentro hilo 👇.
Lo primero, disclaimer. La recopilación aquí no es exhaustiva ni garantizamos su exactitud. No soy un especialista académico en literatura, y esto representa lo que he aprendido a base de lecturas. Quizás alguno encuentre puntos matizables o aportaciones interesantes que reseñar
Sin embargo, espero que en este viaje aprendamos unas cuantas cosas, nos divirtamos y, sobre todo, disfrutemos del camino. Porque como decía Cavafis, lo mejor es tardar lo más posible en llegar a Ítaca para así gozar del recorrido, mecido por la brisa y las corrientes marinas
Hablando de Cavafis, por supuesto, la Ilíada ocupa el puesto de “el primero” en casi todas las clasificaciones que hagamos. Es uno de los seminales poemas épicos, de composición probablemente anterior a la escritura, transmitiéndose de generación a generación de manera oral.
Probablemente, además, sea la obra con el primer spin off: la Odisea, un relato que seguramente recogió historias marineras a lo largo de los tiempos, y que es uno de los primeros ejemplos de narrativa no lineal y de empleo de flashbacks.
Pero el honor del primer escritor reconocido no es el de Homero (figura mítica o, en todo caso, bastante dudosa), sino de una mujer: Enheduanna, suma sacerdotisa en Mesopotamia, y que escribió bajo su firma unos poemas dedicados a la diosa Innana que han llegado hasta nosotros.
Si la poesía épica fue quizás el 1er género, el teatro fue uno de los más primitivos: ahí los griegos tienen una importancia esencial. Originalmente creado como invocación a los dioses, este rincón del palacio del rey Minos en Creta es seguramente el primer teatro de la historia.
En aquel tiempo se canta a dioses, héroes y reyes. Safo de Lesbos, sin embargo, es la 1ª poetisa que le canta a sentimientos: sobre todo al amor, tema que se haría tan clave. También es por desgracia una de las 1as autoras cuyas obras se pierden en su mayoría de modo irreversible
Volvemos al teatro, que da para unos cuantos recursos interesantes. Uno de ellos es la anagnórisis, es decir, cuando se revela la auténtica identidad de un personaje. Uno de los 1os ejemplos ocurrió en Edipo Rey, aunque el más famoso se produjo en una galaxia muy, muy lejana…
Como veis, en un inicio era todo muy oral. A los griegos hasta les molestaba la palabra escrita. Sócrates y Platón la despreciaban porque no le podías hacer preguntas, como a un maestro. Sin embargo, sus ideas nos llegaron porque Platón las acabó plasmando sobre un soporte físico
Hasta la lectura era oral. De hecho, hay descrito un párrafo muy evocativo donde san Agustín describe por primera vez cómo alguien (él) está contemplando a otro (san Ambrosio) leer en voz baja, sin hacer ruido. Cosa que hasta entonces no era normal.
Antes, se supone que la gente leía en voz alta, y probablemente tenían que apartarse un poco para no molestarse con el ruido unos a otros. Desde ese punto de vista, la biblioteca de Alejandría debía de parecerse muy poco a las actuales.
Hablar de literatura es tener que hablar del inevitable tema del plagio. Ya comentamos en su día que uno de los primeros que sufrió las consecuencias de la piratería masiva fue Cervantes:
Pero si hay un pirata por excelencia, por supuesto, tiene que ser inglés. Y en concreto, se llamaba William Shakespeare. Al que también podríamos denunciar por apropiación cultural, según como lo mires.
Quizás pirata sea una denominación muy fuerte, porque en la época de Shakespeare los argumentos flotaban libremente; el caso es que el amigo William no tuvo rubor en coger The tragicall hystorie of Romeus and Juliet, de Broke, y convertirlo en la historia de amor por antonomasia
Pero es que a su vez, Broke se basaba en la novela Romeo e Giulietta, de Matteo Bandello, quien a su vez se inspiró en Hystoria di due nobili amanti, de Luigi da Porto, quien tomó como base Il novellino, de Masuccio de Salerno, el cual hablaba de dos amantes, Gianozza y Mariotto
Sin embargo, esta vez no sería quizá la única. Una obra atribuida al Shakespeare y Fletcher, denominada Cardenio, toma su nombre de un personaje que había aparecido en una novela sobre un ingenioso hidalgo residente en La Mancha, en el crossover más grande antes de Los vengadores
Hablando de Cervantes, habréis oído sin duda que la 1ª novela en el sentido moderno del término es el Quijote. Sin embargo, otros opinan que “La historia de Genji”, de la autora japonesa Murasaki Shikibu, escrita en el siglo X, reúne todas las condiciones para ser calificada así
Shikibu no fue un caso único. En aquella época, varias mujeres japonesas de clase alta, recluidas por imperativo social en un hogar que era casi una prisión, veían en el acto de escribir literatura una forma de evasión donde podían llegar adonde sus cuerpos físicos no alcanzaban.
Seguro que también os ha ocurrido que, a partir de un juego o una noche de historias a la luz de una vela, habéis pensado que eso daba para una novela. Por supuesto esto ya ocurrió en el pasado. Robert Louis Stevenson inició "La isla del tesoro" a partir de un cuento para su hijo
También tenemos la famosa improvisación vacacional a orillas de un lago en Suiza donde los Shelley, Polidori y Byron se retaron para inventar una historia en esa noche. De aquella insigne reunión surgieron “El vampiro” (una de las primeras narraciones del género) y “Frankenstein”
Muchos recursos literarios nacieron a raíz de la serialización, es decir, el fenómeno por el cual el libro se divide en capítulos que se vendían semanalmente: en este hilo hablamos un poco de los orígenes del fenómeno y algunas de sus características:
Recordamos algunos apartados. Hablamos de cómo la serialización facilitaba trucos como el cliffhanger. Dumas era un experto: una vez arrojó al protagonista al agua al final de un capítulo. Los lectores no sabrían si se salvaría hasta la semana siguiente
Claro que hay quien dice que la primera creadora de este recurso fue Sherezade, quien, en sus “1001 noches”, dejaba siempre la resolución de cada historia para el día siguiente, salvando la cabeza de esta forma porque, como bien sabéis, el punto y final significaba su ejecución
La serialización facilitaba crear sorpresas para el lector. Hablamos de cómo Dickens fue uno de los primeros en diseñar la muerte de un protagonista para que resultara traumática. Sobre todo porque se quedaron con la duda hasta que llegó la confirmación:
Tan dramática fue la muerte de Nell, que se iniciaron peregrinaciones desde EEUU a su supuesta tumba en Inglaterra, y una tienda de Londres se rebautizó con el título de la novela. Nacía el turismo de localizaciones, ahora mismo más en boga que nunca.
La serialización vio nacer y morir géneros. Ya hemos hablado de Wilkie Collins, uno de los primeros creadores de la novela policial moderna, cuyas novelas fueron enormemente populares por aquel entonces:
La serialización fue muy rentable para los escritores que incursionaron en el género detectivesco. Uno de ellos, Conan Doyle, famoso por ser el 1º que no sólo mató al personaje principal de una saga, sino que lo tuvo que resucitar bajo la presión popular:
La novela policíaca da para muchos juegos de variados tipos. Entre otras, el del “narrador en el que no puedes confiar”, un recurso que Agatha Christie utilizó con brillantez en su novela… ¡Chisst!¡No vamos a decir nada! Aunque yo empezaría a repasar la bibliografía de Poirot…
En el siglo XIX empieza también a ocurrir el fenómeno fan. Por ejemplo, con seguidores entusiasmados que se visten igual que sus escritores favoritos (como ocurrió con las modas que instauró Oscar Wilde).
O lectores que se identifican con un personaje literario: se denominó “efecto Werther” al fenómeno por el cual muchos jóvenes se suicidaban imitando al protagonista de “Fausto”, de Goethe, cosa que llevó a la prohibición de la novela en varios países.
Con el tiempo, sin duda, crearemos algún recurso nuevo, aunque lo más probable es que lo único que hagamos sea reproducir de una nueva manera los giros y modos antiguos. ¿O qué es un hilo de Twitter sino una entrega por capítulos, después de todo?
Y con esta pequeña obra hecha a retales, nos despedimos. Ha sido un placer. Si os ha gustado este hilo, como todas las obras que nos gustan, hay que aconsejárselo a los demás, decir que te gusta, seguir a su autor (por aquí o en ) o leer más libros.emilio-tejera.blogspot.com
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No me gusta el modelo Instagram: la fotografía perfecta, la vida ideal… Ni siquiera tomo muchas fotografías durante mis viajes. Pero hay un lugar donde el aspecto “instagrameable” y la llegada del turismo les ha hecho un gran favor.
Bienvenidos a EL PUEBLO DE COLOR. Dentro 🧵
En un hilo anterior os hablé de Indonesia. Es un país estupendo para hacer turismo, lo cual no quita que sea un país en desarrollo, lleno de desigualdades, y con muchísima gente muy pobre.
La ciudad de Malang, situada en el corazón de la isla de Java, no es una excepción. De hecho, Malang, en el idioma local, significa “pobre” (o eso me dijo mi guía; ya sabéis, no fieis de todo lo que os cuentan por ahí).
Hoy voy a contar cómo una técnica milenaria demostró su superioridad sobre otra moderna y nos enseñó cómo, en medio del paraíso, a veces lo más antiguo y modesto (por mucho que les extrañe a algunos) es mucho mejor.
Hoy toca una de arroz, o EL AUTÉNTICO TESORO DE BALI. Dentro🧵
Bali se ha convertido en sinónimo de playas perfectas, de fotografías ideales de Instagramers, de belleza y de lujo, de fiesta sin fin. Parece que allí la vida es perfecta, entre otras cosas porque es un paraíso construido ex profeso para eso, ocultando el resto de la realidad
Es un lugar que, en muchos sentidos, muere de éxito (luego explicaremos eso): hay gente que ha ido a Bali y casi no conoce nada acerca de Indonesia, un país con mucho más que ofrecer a nivel humano y turístico.
Hoy os voy a contar una historia donde, como en la guerra de Troya, los mitos tienen algo de real, y las explicaciones biológicas subyacen por debajo de referencias religiosas y culturales.
Bienvenidos al misterioso caso de UN GUSANO ASQUEROSO y el símbolo de la medicina: el 🧵
Partamos de un hecho: a pesar de que el cristianismo nos ha vendido que las serpientes son malas (por eso del pecado original, la tentación de Eva y demás), para el resto de las culturas no tienen tan mala sombra.
En verdad, el símbolo de la serpiente (o a veces su equivalente mitológico, como el dragón) puedes hallarlo en relieves y esculturas en toda clase de edificios a lo largo de diversos continentes y eras, desde los templos de Kukulkán en México hasta en la India y Extremo Oriente
En Islandia hay una tumba cuya lápida está elevada decenas de metros encima del cuerpo que aloja.
Esto se debe a algo que, de golpe, estuvo a punto de cargarse una isla y la economía del país. Pero que creó un beneficio.
Con vosotros, EL VOLCÁN QUE SURGIÓ DE LA IGLESIA. Dentro🧵
Hoy, nos vamos a un archipiélago situado al sudoeste de Islandia y que tiene el poco original nombre de islas Vestmann (o sea, Islas del Oeste: los islandeses no son muy originales poniendo nombres).
A pesar de algunas bellezas naturales como la Roca Elefante, la isla sólo fue conocida hasta hace poco por ser un refugio para protegerse de los piratas.
Que hoy es una isla turística, y hasta con centro de rescate para frailecillos y ballenas beluga, pero en su día no era mucho
Todos tenemos una acción de la que nos arrepentimos y por la que deseamos volver al pasado para corregirla.
Este hombre (claro) no pudo. Pero se halló en la situación más similar posible.
Para salvar a María Antonieta.
Hoy, EL HOMBRE QUE VOLVIÓ AL PASADO A SALVAR A SU AMOR. El 🧵
Voy a presentaros al protagonista en cuestión.
Se llamaba Hans Axel de Fersen, era un maromaco y aristócrata sueco que se fue a vivir a Francia, donde allí conoció a María Antonieta.
Y la leyenda dice, por supuesto, que se hicieron amantes.
Digo leyenda porque hay mucha discusión sobre este asunto. Sobre todo porque posteriores custodios de diarios y gente implicada hicieron todo lo posible para no se supiera, o que nunca hubiera seguridad sobre si habían mantenido relaciones íntimas o el amor era sólo platónico
Hoy os voy a contar un relato que implica catástrofes, inundaciones, leyendas… y, sobre todo, la increíble capacidad del ser humano para conservar los hechos pasados a través de la narrativa.
Bienvenidos a LA HISTORIA MÁS ANTIGUA JAMÁS CONTADA.
Todo relato tiene un punto de partida y, como hay que ponerlo en alguna parte, nosotros vamos a situarlo en la cultura de los aborígenes australianos. Es decir, los primeros habitantes de Australia, aunque al pensarlo solamos tener en la cabeza a otros:
Aunque aún no sabemos exactamente cómo fue la migración que llevó a éstos a establecerse en Australia, hace entre 120.000 y 40.000 años (se duda de si vinieron de África o Asia), hay una cosa segura: durante muchíiisimo tiempo, estuvieron solos, y cultivaron sus propios mitos.