Le 17 juillet 1453 se déroulait la bataille de Castillon.
Relativement méconnue, elle est pourtant le dernier acte de la guerre de Cent Ans. Les troupes françaises de Jean Bureau battent les Anglais. Ils conserveront cependant Calais jusqu'en 1558.
Voici quelques points clés 🔽
Ce conflit qui porte mal son nom débute le 7 octobre 1337.
Le roi d'Angleterre Édouard III revendique officiellement le trône de France à son cousin, Philippe VI. C'est le début d'un conflit qui opposera la France à l'Angleterre de très nombreuses années. histoire-france.net/moyen/guerre-c…
Le 26 juillet 1340 se déroulait bataille de Saint-Omer, première bataille terrestre d'importance de la guerre de Cent Ans.
Illustrations provenant des "Grandes Chroniques de France". Manuscrit numérisé via Gallica : c.bnf.fr/LIm
« Le royaume de France est une nef qui menace de sombrer » disait Jean de Courtecuisse, après la terrible bataille d'Azincourt.
Victoire anglaise décisive sur l'ost royal où la chevalerie française se fit décimer par les archers anglais.
Le 13 juillet 1380, le connétable Bertrand du Guesclin meurt devant Châteauneuf-de-Randon, qu’il assiégeait.
Personnage illustre de la guerre de Cent Ans, il avait un gabarit large et une audace sans commune mesure.
Pour en savoir plus : larousse.fr/encyclopedie/p…
Les Chroniques d'Enguerrand de Monstrelet nous renseigne davantage sur les événements. Le chroniqueur français dresse un constat pour la maison de Luxembourg en tant que continuateur de Froissard (selon ses dires). Mathieu d'Escouchy prendra ensuite la relève.
Emblématique, Jeanne d'Arc y tient une place particulière.
La rencontre avec le roi de Bourges, le siège d'Orléans (1428), le procès, etc. Son récit, suscitant encore des interrogations, est une histoire dans l'Histoire : histoire-france.net/moyen/jeanne-d…
Bien des années après la bataille de Castillon, le traité de Picquigny (Picardie) est signé le 29 août 1475.
Il s'agit d'une trêve de sept ans signé entre le roi de France Louis XI et Édouard IV d'Angleterre. Dans les faits, il met définitivement fin à la guerre de Cent Ans.
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Le célèbre marchand vénitien Marco Polo est mort il y a plus de 700 ans.
Dans le Livre des merveilles, le récit nous raconte son voyage au sein de la Perse et de l'Asie. Il y décrit ainsi son séjour auprès du Grand Khan.
Quelle part de fantasme, quelle part de réalité ? Fil 🔽
Rédigé péniblement sous la dictée de sa prison de Gênes en 1298, Marco Polo se remémore-t-il des souvenirs ciselés ou inscrit-il ses pas dans la légende ?
Quoi qu'il en soit, un manuscrit sera réalisé plus d'un siècle plus tard, en 1410.
Le récit de Marco Polo divise depuis sa publication.
Pourquoi ne mentionne-t-il pas la Grande Muraille ? Peut-on croire un homme qui dit avoir vu une licorne à Sumatra ou des salamandres vivant dans le feu ? 700 ans après, fascination et scepticisme perdurent.
En cette fin d'année, je vous propose une sélection de livres d'histoire à ne pas manquer 📚
Des ouvrages de référence aux trésors méconnus.
Fil/thread complet pour enrichir votre bibliothèque 🔽
Introductions à la Grèce antique :
Naissance de la Grèce (compact) amzn.to/3DyqdSZ
La Grèce classique amzn.to/3W0dZIV
Eurêka : Mes premiers pas en Grèce antique : Une découverte ludique et éducative de la Grèce antique. amzn.to/3DxsZrr
Pour les étudiants : des bases méthodologiques et réflexions approfondies
Apologie pour l’histoire : ou métier d’historien amzn.to/3DAa92Y
Mimésis : La représentation de la réalité dans la littérature occidentale amzn.to/4iY8PqI
#PhotoDuJour Le philologue Irving Finkel tenant une tablette vieille de quatre millénaires.
Celle-ci contient l'histoire originelle/similaire de l'Arche de Noé et du Déluge. La tablette d'argile de l'ancienne Mésopotamie intrigue encore les chercheurs.
L'histoire racontée sur la tablette donne des instructions détaillées pour construire un bateau rond géant connu sous le nom de coracle – ainsi que l'instruction clé selon laquelle les animaux doivent entrer "deux par deux".
Les coracles étaient largement utilisés comme taxis fluviaux dans l'ancienne Mésopotamie et sont parfaitement conçus pour flotter sur les eaux de crue déchaînées.
D'où une représentation "ronde" de l'Arche mythologique.
Quand l'économie dicte la révolte : en 1337, la cité de Gand, sous l'égide de Jacob van Artevelde, défie le roi de France.
Dépendante de la laine anglaise, l'industrie textile flamande choisit la neutralité pour survivre.
Fil sur les artisans du Moyen Âge en temps de crise🔽
Dans ce bouleversement politique initié le 28 décembre 1337, Jacob van Artevelde (v. 1290-1345) émerge comme une figure clé de la crise flamande du XIVᵉ siècle.
Marchand drapier devenu homme d’État, il exerce un contrôle ferme sur Gand et y joue un rôle central.
La Flandre, avec ses villes comme Gand, Bruges et Ypres, est alors un gigantesque pôle d’attractivité économique grâce à sa puissante industrie drapière.
Dès la fin du XIIIᵉ siècle, cette activité se distingue par son orientation vers le commerce extérieur (cf. Europe)
Quand Ambroise Paré meurt le 20 décembre 1590, la médecine avait changé de visage.
Ligaturer au lieu de cautériser et se servir d'asticots pour soigner les plaies... ses idées déroutent à son époque. D'origine modeste, il a œuvré comme chirurgien sur les champs de bataille. 🔽
D'abord marmiton chez le comte de Laval, il devient apprenti auprès de son barbier, qui faisait aussi office de chirurgien à cette époque.
En 1542, il soigna avec brio le maréchal de Brissac. Il entra au service du roi de Navarre, et puis du roi de France, Henri II, en 1552.
Les blessures par balle et par flèche, les fractures, les luxations, les brûlures et les entailles étaient alors traitées par les "chirurgiens" qui accompagnaient les campagnes militaires.
Cependant, les services médicaux n'étaient pas organisés de manière centralisée.
Au Moyen Âge, porter une couleur, c’était endosser un rôle.
Les couleurs des vêtements étaient bien plus que des choix esthétiques : elles reflétaient des hiérarchies sociales et des symboles religieux, définissant son statut dans la société. Fil 🔽
Un point essentiel d'abord : les images des manuscrits ne sont pas des reflets fidèles de la réalité vestimentaire.
Manuscrits et fresques utilisaient des codes symboliques : les couleurs et tenues servaient à exprimer des idées, non à documenter la mode de l’époque.
La durabilité des couleurs des vêtements médiévaux dépendait fortement de la qualité des matériaux.
Les teintes vives se délavent avec le temps, particulièrement sur des tissus moins chers, tandis que les teintures coûteuses comme la pourpre tenaient mieux.