aujourd'hui on parle de comment pinpin nous habille depuis tant de temps.
Comme on l’a vu neandertal consommait déjà du lapin en – 350 000 a n è mais on a decouvert recemment des indices qui portent à croire qu’il faisait aussi commerce des peaux depuis – 70 000 a n è
homo-sapiens utilise les même techniques.
Ensuite je ne trouve pas trop de trace de l’utilisation des peaux jusqu’au 15ème siècle ou les fourrures sont utilisées pour s’essuyer les mains au moment du repas chez les familles de la noblesse.
Puis c’est de nouveaux le calme plat jusqu’au 17ème siècle ou les poils sont utilisés en chapellerie pour remplacer le castor dans les chapeaux de feutre pour une histoire de coût, cela entraîne beaucoup de soucis juridiques entre les corporations
les peaux étaient récupérées par les chineurs, pelletier, coquetiers auprès des familles et restaurants qui les faisaient sécher après consommation de la chair
ces peaux servent a différents vêtements, tondu on en fait de la laine et des chapeaux, sinon des manteaux, manchons, toques, gants et habits de magistrats en remplacements de l'hermine;
a l'heure actuelle la peau de lapin est peu utilisée, la perte de vitesse de la fourrure,
le changement d'habitudes alimentaire qui fait consommer des animaux plus jeune avec une fourrure non adapté au tannage font que la plupart des peaux finissent a équarrissage ou en colle.
dans les années 2010 les poils de lapins ont étés utilisé pour remplacer la fibre de coton
et représentaient une plus valus très importante.
voila, c'est tout pour ce soir.
a bientôt pour de nouvelles révélations
#LesLapinsEtNous
Episode VII
Retour vers le futur III
Du XXème au XXIème siècle
si au début du XXème siècle la représentation du lapin reste classique la grande guerre modifie la donne, les caricature sont plus présentes et noter jeannot paricipe aussi a l'effort de guerre tout en accompagnant les soldat au front, sous formes de peau mais aussi en propagande
le lapin symbolise les soldats enterrés dans leurs tranchées avec son quotidien mais il sert aussi a ce moquer de l'enemis
#LesLapinsEtNous
Episode VI
Retour vers le futur II
Du XVIème au XIXème siècle
Au XVIème l’art la représentation du lapin évolue, passant du symbole de la féminité et de la volupté a la pureté par sa blancheur et des représentations naturaliste surtout que les races se multiplient ainsi que les lapins domestique.
commence de voir apparaître différentes couleur de pelage
#LesLapinsEtNous
Episode VI
Le lapin a voyagé dans le temps 1
De la préhistoire au moyen-âge
Comment était représentait le lapin et ses cousins par nos ancêtres ?
faisons un petit tour d'horizon
Les représentations de léporidés sont rare au paléolithique, on en compte 13 sud-ouest de la France. Alors que l’on sait que Neandertal et Homosapiens consommaient du lapin et utilisaient les peaux, les premières représentations datent du solutréen jusqu’à l’épigravétien évolué
On retrouve nos lagomorphes chez plusieurs civilisations antique, les grecs part des lièvres sauvages et des lapins domestiques, on vois sur cette image deux bacchantes recevoir un lapins de Bacchus
Comme on l’a vu au début de cette longue relation entre les lapins et nous, les léporidés ont marqué le langage de plusieurs peuples en commençant par les Ibères dont les phénicien ont baptisé le pays a cause de la présence
, ensuite ce sont les romains qui ont tellement apprécié les laurices qu’ils ont adopté le terme cuniculus pour désigner les lapins, les terriers et par extension les galeries souterraines, par contre aucun rapport avec le cunnilingus qui lui vient de cunnus (vulve en latin) .
Lequel de ces quatre mots n'a rien a voir avec les lapins ?
2 un lapin de six semaine dans l'expression populaire et c'est
Un jeune plein de jus qui transpire l'érotisme et l'appétit sexuel par chaque pire de sa peau
Au XIXème siècle la sélection de race s’intensifie et les premières races pures sont stabilisées, la population commence de quitter les campagnes pour trouver du travail en ville et emmène avec elle des lapins qui seront logés dans de cages au fond du jardin, ils servent a
à recycler les sous-produits alimentaire et du jardin en plus de l’apport alimentaire, le surplus de production est vendu a des marchands ainsi que les peaux ce qui améliore l’ordinaire (la chapellerie française utilise 15 millions de peaux de lapins par an).