Hasard du calendrier ou effet #LeMondeGate, le cahier des charges de l'agriculture biodynamique a été modifié il y a quelques jours, comme @kalou le remarquait ici
.
Il aurait été dommage de ne pas garder trace de qqs éditions précédentes. C'est par ici⤵️
Ces cahiers des charges (CdC) de agriculture biodynamique (ABD) sont basés sur les 8 confs données par R. Steiner en 1924 à Koberwitz et rassemblées sous le nom de 𝐶𝑜𝑢𝑟𝑠 𝑎𝑢𝑥 𝑎𝑔𝑟𝑖𝑐𝑢𝑙𝑡𝑒𝑢𝑟𝑠. C'est absolument clair dans les CdC de 2002 et 2016, identiques:
En 2020, le succès de l'ABD monte un peu à la tête des rédacteurs du CdC. On a droit en effet non seulement à une affirmation du rôle de Steiner, mais à la mention explicite de l'anthroposophie, et même à ce qui ressemble à une promesse de conquête dans de multiples domaines:
Je ne résiste pas à vous mettre ici la vision telle que présentée dans ce fameux CdC 2020 (tu m'étonnes qu'ils l'ont révisé un an après à peine)
2021, on redescend prudemment. On parle du "contexte spirituel de l'anthroposophie" d'alors, ce qui est assez malin, et on n'évoque plus de grands projets sociétaux.
Par contre, dans le CdC 2020 on avait abandonné l'idée qu'il fallait c𝗿𝗼𝗶𝗿𝗲 𝗮̀ 𝗹𝗮 𝗯𝗶𝗼𝗱𝘆𝗻𝗮𝗺𝗶𝗲 𝗽𝗼𝘂𝗿 𝗹𝗮 𝗽𝗿𝗮𝘁𝗶𝗾𝘂𝗲𝗿; l'idée est réintroduite de façon plus soft en 2021, avec les mêmes moyens de contrôle, décrits de façon plus vague:
On insiste toujours, en revanche, sur le 𝐛𝐢𝐞𝐧-𝐞̂𝐭𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐢𝐦𝐚𝐥, sur le fait que les animaux sont doués d'une âme, qu'il faut les traiter, précise le CdC 2020, "comme nos semblables". Nous verrons plus loin la faille du système:
Car l'ABD recquiert un nombre non négligeable de morceaux de cadavres d'animaux, si possibles issus du domaine lui-même, ou du moins d'un domaine pratiquant l'ABD, comme le précisent les quatre CdC:
Ces organes d'animaux (tous domestiques, hormis le cerf) sont, bien entendu la fameuse corne qui sera emplie de bouse, mais pas que. On a des crânes, des mésentères, des vessies. (Ici, la préparation 505).
Perso, je fais pas ça avec mes semblables (bisous maman).
Mais bon.
"Mais d'où ça sort, des trucs pareils?" me direz-vous.
tout simplement des fameux "Cours aux agriculteurs de R. Steiner.
Vous allez voir, c'est rigolo.
On commence par la bouse de corne (préparation 500). La corne de la vache lui sert à capter l'astral et l'éther. #LeSachiezVous
Donc, si on met de la bouse (=fumier) dans un capteur astro-éthérique (=corne), ben on arrose la terre d'ondes cosmiques. C'est pas moi qui le dit, c'est Steiner:
Après, pour capter les "substances cosmiques", on prend de l'achillée millefeuille qu'on met dans une vessie de cerf, parce que #LeSachiezVous, le cosmos a la forme d'une vessie de cerf. C'est la préparation 502:
Ensuite, on a la préparation 505 pour lutter contre les maladies. Pour laquelle on peut utiliser n'importe quel animal domestique d'après Steiner. Le CdC limite à bœuf, cheval ou porc, mais franchement on trahit Steiner: les chats, chiens et hamsters rayonnent cosmiquement aussi.
Mais ce n'est pas tout.
Dans les CdC 2002 et 2016, il y a un petit paragraphe assez confus pour les non-initiés, qui a disparu dans les éditions suivantes.
Un paragraphe qui nous dit que des êtres supérieurs très anciens sont venus s'incarner dans notre monde.
C'est là que l'invitation pressante faite aux agriculteurs en ABD à lire, se former, se référer aux assos ABD prend tout son sens. Car ces êtres, ce sont eux:
Dans "Êtres élémentaux. Fondements spirituels de la biodynamie, d'après Rudolf Steiner", paru en 2015, Nicolas Joly dit ceci, page 137: "La préparation 500 est comme un sacrifice offert aux gnomes et aux ondines, la 501 est un sacrifice offert aux ondines et aux sylphes".
Des êtres qui ne sortent pas de l'imagination de Steiner seul mais qui font partie intégrante d'une longue tradition occultiste remontant à Paracelse, le papa de toutes les #fakemed (1493-1541), chez qui on trouve également le calendrier astrologique, etc.
(pause déjeuner, merci d'avoir suivi jusque là 😊)
Il existe au total 8 préparations obligatoires en ABD: les préparations 500 à 507, dont on ne trouve la trace dans AUCUNE tradition agricole centenaire, comme essaient de nous le faire croire les anthroposophes. Par contre, dans les traditions occultes, oui (Clavicule de Salomon)
C'est même un poncif de l'alchimie et de la sorcellerie que de conjuguer les astres, les "forces animales" et les "forces végétales" pour booster la fertilité (coucou Paracelse once again)
Et comme dans toutes les recettes magiques, une fois la préparation prête, il faut faire des passes magiques dessus. En anthroposophie, comme en homéopathie, on appelle cela "dynamiser". Ça veut dire agiter l'eau.
Steiner, dans ses Cours aux agriculteurs, avait précisé que la dynamisation de l'eau était bien meilleure à la main. Mais outre que convaincre les agriculteurs en ABD de brasser pendant 60mn vigoureusement plusieurs centaines de litres de flotte était un pari un peu hasardeux...
...il serait dommage de se priver d'une manne financière, puisque les dynamiseurs se vendent cher. Très cher. (entre 4 et 9000 euros, voir l'excellent thread de @Cyril_dgnr
Notez qu'on vous pousse à acheter les dynamiseurs en cuivre, 2x plus chers, mais que l'on tolère ceux en inox, dans les CdC 2020 et 21 (pas de mention dans les CdC précédents), "en attente de résultats de
travaux scientifiques qui confirmeraient ou non son innocuité".
Can't wait.
Notez également que la préparation 501 (silice de corne) est à conserver loin de la box et du compteur électrique si on ne veut pas qu'elle se décosmiquise. et qu'il faut la mettre au soleil du matin, qui #LeSachiezVous n'est pas le même que le soleil de l'après-midi.
Voilà, sinon pas de trace du "poivre de mulot" préconisé par Steiner dans ses Cours (pour se débarrasser des souris, on en chope une, on la crame, on répand ses cendres sur le domaine et les autres souris sont terrorisées) donc déception😭d'autant que Steiner dit que c'est riant.
Et si pour vous tout ça c'est du bullshit, Steiner a peut-être une explication pour vous: celle de l'excrément cérébral.
Cet homme était vraiment clairvoyant.
Fin du thread 👋
J'en reviens pas purée.
Hé bien moi, je déplore le spectacle de dérision et de moquerie du christianisme donné par ceux, parmi les évêques, les prêtres et les laïcs qui crachent à la face du Christ en couvrant les abus. 1/
Je déplore le spectacle indigne donné par vos cris de persécutés imaginaires, quand nous bénéficions d'une indulgence fiscale et judiciaire incompréhensibles.
Le jour où dans ce pays on commencera à appliquer ne serait-ce que la loi au catholicisme, mais vous verrez flou purée.
Commencez par appliquer le droit du travail dans vos diocèses (les CDI des LeME en mission 3 ans ? Les trimestres CAVIMAC non payés ?)
Le droit pénal (vous voulez ma liste de non-signalements ?)
Le code de l'urbanisme (on regarde ensemble les permis de construire ici et là ?)
Merci à vous.
Je vais essayer de vous expliquer le pourquoi de ce ton.
Sachez d'abord que mes threads sont toujours relus avant publication par les personnes victimes, et que le fond comme la forme sont validés par elles.
Toujours.
C'est essentiel:
🧶⬇️
ces gens se sont vus déposséder de leur histoire au fil d'années de procédure. Ils n'ont parfois même pas accès à leur propre dossier canonique.
Ils deviennent des tiers, et des tiers encombrants, à leur propre vie.
C'est extrêmement violent.
Et ils tombent des nues. Ce sont toujours, toujours des fidèles... Fidèles. Pratiquants, observants, engagés dans leur paroisse, leur diocèse, leur mouvement, dont les enfants vont au caté, aux scouts, en école de prière, etc. Ces victimes, c'est vous et moi.
Merci de faire amende honorable, c'est suffisamment rare pour être souligné 🙏
Le réflexe de déni est instinctif, on l'a tous en nous.
Quand on entend un témoignage de violence sexuelle, on entend d'abord un témoignage violent.
C'est difficile pour n'importe qui. 1/
Et on ne sait pas quoi faire de cette violence, qui nous atteint à notre tour.
Donc le premier mouvement, c'est de la rejeter.
Et quelque part c'est un mouvement plutôt sain.
Le problème, c'est que ce faisant on rejette le témoignage et la victime. 2/
En formation à l'écoute, on apprend à travailler sur ce mouvement instinctif de protection.
Tout le monde n'est pas formé, n'est pas appelé à le faire.
Mais faisons confiance a priori à ceux qui parlent.
La présomption de bonne foi s'applique à tous les crimes. 3/
#AbbéPierre
Extrait de Paysan de la rive droite, du théologien André Paul, Cerf, coll. Patrimoines, 314p., 2023.
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Tout cela est tristement, banalement systémique. Et on est là à la croisée de deux systèmes. Le système ecclésial d'abord.
@Eglisecatho qui "apprend avec douleur" l'existence de victimes, quand on lit ça dans @lemondefr aujourd'hui sous la plume de 4 chercheurs de la CIASE, non.
A Emmaüs aussi donc, "ça" se savait, à bas bruit, dans les cercles autorisés. Same on, same on. Et c'est là qu'on touche à l'autre système.
Le système médiatique. L'abbé était certes vaguement incardiné dans le diocèse de Grenoble mais enfin, soyons clairs: l'évêque qui se
Il y a un an et demi (février 2023), je publiais ce thread sur l'agapètherapie chez les enfants.
L'agapètherapie, cette méthode psychospirituelle de "guérison" des blessures intérieures épinglée par les assos anti-sectes comme génératrice de faux souvenirs induits.
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Or mercredi, j'ai reçu une demande de rectification d'un des protagonistes de cette affaire: le père Jean-Baptiste Edart, prêtre de la @CteEmmanuel et du diocèse de Rouen, enseignant chercheur en théologie dogmatique, doyen de la Faculté de théologie de l’UCO (Angers).
Son long courrier, fort courtois, ne se contentait pas de me signaler une erreur commise par mes soins, il me donnait également d'excellents conseils de journalisme, et me montrait sa sollicitude et sa crainte que que ma crédibilité ne soit entachée par cette erreur.
📢Nous sommes le 15 juillet 2024.
Or, avant le 30 juin dernier, le quotidien @LaCroix aurait dû comporter un encart un peu particulier.
Pour la première fois, un tribunal canonique a condamné un coupable à y publier une sentence.
Ce dernier s'est bien gardé de le faire. ⬇️⬇️⬇️
Ni l'évêque de @Diocese56, où se sont déroulés les faits; ni celui de @DioceseRennes, où vit la victime; ni celui de @diocesebordeaux, où siège le tribunal, n'ont jugé bon de faire respecter la sentence, eux dont c'est le rôle.
L'affaire est pourtant d'une gravité sans nom.
Et la sentence est bien timide.
Mais toute timide qu'elle soit, tout le monde s'assoit dessus.
Or, on parle - accrochez-vous - du baptême forcé avec séquestration d'une mineure de 17 ans.
Je n'en reviens pas moi-même d'avoir à écrire cette phrase. Et pourtant.