Thread by @ismailkkilinc

VOLEYBOL KADIN MİLLÎ TAKIMI İSLAMCILIK İÇİN NE SÖYLER: YENİ OSMANLI İSLAMCILIĞINDAN AK PARTİ'YE

Voleybol Bayan Millî Takımı üzerinden laiklik güzellemesi yapılıyor.Halbuki bıraksalar seküler yaşam tarzı belki tabii mecrasında ilerleyecek. İşi de bilmiyor, 3-5 safı uyandırıyorlar

Az da olsa dünyaca ilmî çalışmalara imza atmış kadınların Voleybol Kadın Millî Takımı kadar öne çıkmayışı yine seküler yaşam tarzı ile ilgilidir. Türkiye'de sekülerlik bir bilim, akıl ve fikir meselesi değildir. İslam'a ve milletin geleneksel bazı değerlerine cephe alıştır.

Türkiye'de sekülerliğin de laikliğin de kadın kıyafeti ile yakın ilgisi marazî/patalojik bir haldir. Batı'da tabii mecrasında bir şekil olan bu olgu bizde ideolojik/ideal bir konudur. Kılık-kıyafet dindarlar için dinî bir hassasiyet ama laikler için ideolojiktir.

Muhafazakarlığın, geleneksel dindarlığın ve İslamcılığın kılık-kıyafet ile ahlak arasında zorunlu bir ilişki olduğu hususunda ittifak ettiği muhakkaktır. Zannımca ayrıntılarda bir farklılık vardır yoksa kimse açık-saçıklığı meşru görmüyordur.

Dinin bazı gerileme dönemleri vardır. Bazen din sureta görünür olduğu dönemlerde de geriler.Türkiye'de AK Parti iktidarıyla din görünür gibi bir intiba verse de aslında bir gerileme devresine girmiştir denilse mübalağa olmaz. Bu gibi devrelerde ciddî teorik çalışmalar önemsenmeli

Batı'da Aydınlanma genel başlığındaki devre/süreç dinin miadını doldurduğuna delil telakki edilmişti. Ancak pozitivizmin merkez olduğu Aydınlanma büyük oranda hükümden düştü. Sosyal medya çağında da din Aydınlanma devri kadar olmasa da tesirden uzak.

AK Parti tecrübesi ileride onyıllar boyu konuşacağımız bir doluluğu haiz. AK Parti maalesef para-ahlak ilişkisinde iyi bir imtihan veremedi. Para, seküler hayat tarzını da meşru değilse bile mazur görülür hale getirdi. AK Parti medyasındaki ahlakî çöküntü kökten sekülerlerde yok.

Kılık-kıyafet ve ahlak ilişkisinin "değer" vasfı değişkendir. Bir dönem başı açıklık bile ahlaksızlık olarak görülürdü. Sonra kolu kısa giyinmek böyleydi. Şimdi kıyafetlerde serbestlikte sınır tanınmıyor. Zaman, değer yargılarını bazen değiştiriyor bazen de esnetiyor.

Yeni Osmanlı İslamcılığının mümtaz ismi büyük şairimiz Ziya Paşa o zaman Gavur semti olan Pera'da açık-saçık gezen ve yabancı erkeklerle dans eden Müslüman kadınlara "orospu" gibi hayli ağır sayılabilecek bir ifade kullanır. Midhat Cemal Kuntay ve İhsan Sungu, merhumu kınarlar.

Ali Suavi-Ziya Paşa-Namık Kemal ile öne çıkan Yeni Osmanlı İslamcılığında Tanzimat'a değil de Batının değerlerine perestişe şiddetle muhalefet vardır çünkü Batıcı bürokratlar Batı'nın kölesi gibi hareket ediyordu. Oysa başta hukuk olmak üzere ihtiyaç duyulan herşey İslam'da vardı

Batılı değerler kendisini kadın ve kılık-kıyafet üzerinden de gösteriyordu. Bu sebeple Namık Kemal de açık-saçık kadınlara Ziya Paşa kadar olmasa da sert sözler kullanıyordu. Halbuki o zamanın açık-saçıklığı günümüzde "aşırı tesettür" bile telakki edilecek vasıftaydı.

Tanzimat'ta bir grup için İslam miadını doldurmuştu. Hukuk ve sosyal nizam için artık Batılı değerlere müracaat edilmeliydi. İşte Yeni Osmanlı İslamcılığı buna da isyan ederek zuhur etti. Onların meselesi salt Meşrutiyet değildi. Onlar bütünlükçü bir bakış açısına sahipti+

Bu sebeple birileri Yeni Osmanlı İslamcılığının "ideolojik" olduğuna hükmetti. Halbuki onlar İslamî bir refleksle hareket ediyorlardı. Maalesef Abdülhamid, psikolojisinin en problemli olduğu günlerde idi ve onları tahtı için tehdit olarak görüp tasfiye etti.

AK Parti,seküler yaşam tarzına yönelik en ufak bir müdahalede bulunmuyor, kendi medyasındaki dizilerde pompalanan sekülerlikte ahlaksızlık had raddeye varırken, içkili mekanlar artarken, Avrupa-ABD'de bile görülmeyen kıyafet özgürlüğü varken yine de laikler için makbul olamıyor.

Diğer taraftan birileri de kendi din yorgunluğunu AK Parti üzerinden meşrulaştırıp laikliğe iltica edişini sahtekarca izaha çalışıyor. AK Parti'nin hatalarına çeşitli sebeplerle sessiz kalmış olanlar, ortaya çıkan manzarada masumiyet iddiasında bulunuyor+

AK Parti sekülerliğini besleyen para aşkı idi. Bunu da inşaat ve beton temin etti. Kimse zamanında itiraz etmedi. Çamlıca Camii aleyhine 2012-2013'te benden başka tivit atan var mıydı bilmem. Bu Camii İstanbul'u betona boğmanın kefareti dedim. Şimdi cemaatsizlikten yakınılıyor

Maddî menfaat peşinden koşmayan çok az insan vardı. Çünkü itiraz için talepkâr olmamak gerekiyordu. Beklentisi olan biri tabii olarak kendini kontrole tabi tutuyor. Hasılı Voleybol Kadın Millî Takımı üzerinden yapılacak seküler okumada söylenecek çok şey varsa da burada keselim.

Not: Bir dönem Eczacıbaşı-Sönmez Filament voleybol maçları futboldaki FB-GS maçları gibi heyecanla takip edilirdi. Fakir ortaokulda okulun voleybol takımındaydı da ama futboldaki gibi başarılı değildi.