Vamos a ver una serie de pinturas sobre los sentidos que son una colaboración entre Rubens y Brueghel el Viejo, en la que Brueghel representa el escenario y Rubens incorpora las figuras como alegorías de los sentidos acompañadas de amorcillos.
Todo un espectáculo para los sentidos, nunca mejor dicho.
Vemos a este amorcillo mostrando un cuadro y a la joven mirando la pintura religiosa de la curación de un ciego.
Está todo lleno de objetos y pinturas que poder observar, como esta Bacanal, de Rubens.
Está claro que es La Vista.
Vamos al siguiente sentido.
¿Las oléis?
El amorcillo le da a oler una flor.
Todo huele bien menos esto.
Estamos ante El Olfato.
El siguiente sentido lo vais a adivinar rápido.
Un sátiro ofrece muchos manjares a esta joven.
Podemos ver una pintura de las bodas de Caná. Un banquete.
Efectivamente es El Gusto.
En la siguiente pintura vemos a una joven tocando un laúd ante el amorcillo que escucha con atención.
Podemos ver a Orfeo y los animales representando el poder de la música sobre las bestias. Aquello de que la música amansa las fieras.
Es El Oído.
Y por último vemos a la joven rodeada de armaduras y cuadros de batallas que aluden al contacto físico con el amorcillo encima de ella.
Es El Tacto.
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«Háblame, Musa, de aquel hombre de multiforme ingenio que, después de destruir la sagrada ciudad de Troya, anduvo peregrinando larguísimo tiempo... mientras navegaba por salvar su vida y la vuelta de sus compañeros».
Así comienza la Odisea.
Ítaca ya no es el hogar que Odiseo dejó al partir. Los pretendientes de Penélope se han adueñado del palacio y Telémaco aún no sabe cómo ocupar el lugar que ha dejado la ausencia de su padre.
Entonces aparece Atenea, pero no con su verdadera apariencia, se presenta como Mentes, un viejo amigo de Odiseo y rey de los tafios.
Bajo ese disfraz anima a Telémaco a convocar una asamblea, plantar cara a los pretendientes y buscar noticias de su padre.
La Odisea es, junto con la Ilíada, una de las dos grandes epopeyas de la literatura griega. Tradicionalmente se considera posterior a la Ilíada y su composición suele situarse a finales del siglo VIII a. C.
Ambas se atribuyen a Homero.
La Odisea es, ante todo, un nóstos, el regreso de un héroe a su hogar.
La vuelta desde la arrasada Troya a Ítaca que durará más de la cuenta y estará llena de aventuras para Odiseo (Ulises según la versión latina de su nombre).
Antes de conocer al cíclope, antes del canto de las sirenas, antes del caballo de Troya (que ni siquiera aparece en este poema), hay un hombre que solo quiere volver a casa.
La guerra de Troya ha terminado. Los grandes héroes que no murieron emprenden el regreso.
Estos martines pescadores fueron reyes antes de tener alas y pico afilado. De su historia nacieron los días alciones, la calma que los marineros esperaban del mar y los dioses.
Mi nombre es Alcíone y hoy os voy a contar nuestra historia.
Mi esposo Ceix y yo, éramos los reyes de Traquis.
Él quiso consultar el oráculo en Claros, ciudad de Jonia y, para ello, debía atravesar el mar, lo que llenaba mi corazón de miedo y tristeza.
El mar era peligroso, yo conocía bien los vientos, pues los veía a menudo en casa de mi padre (Eolo, dios del viento).
Si los vientos se adueñan del mar, nada les está prohibido quedando todo a su merced.
¡Llévame contigo, por favor!— supliqué a mi esposo en vano.
El Síndrome de Procusto no es un trastorno clínico en sí mismo sino un comportamiento psicológico; es el rechazo hacia las personas que sobresalen; a la incapacidad para aceptar las virtudes de otros.
Pero, ¿quién era Procusto?
Teseo y Procusto.
Procusto tenía una posada en el camino de Mégara a Atenas e invitaba a los viajeros a tumbarse en uno de los dos lechos que poseía.
A los altos en el corto y para adaptarlos a la cama les cortaba los pies; a los bajos en el largo y estiraba violentamente de ellos para alargarlos.
Teseo, en su camino hacia Atenas para conocer a su padre Egeo, optó por atravesar el itsmo de Corinto que estaba lleno de bandidos y queriéndose parecer a Heracles dio muerte a todos los que se encontraba a su paso, como a Procusto y Sinis entre otros.
En esta preciosa pintura de Waterhouse vemos a una joven escuchando a través de una grieta de la pared. ¿Qué habrá detrás?
Su nombre es Tisbe y hoy nos vamos de viaje a Babilonia.
Durante el reinado de la reina asiria Semíramis vivían en casas contiguas los hijos de dos familias enfrentadas, Píramo y Tisbe, dos amigos que se enamoraron con el tiempo y que les prohibieron su amor. (¿No os recuerda a Romeo y Julieta?).
Pero el amor todo lo puede y encontraron un modo de hablar a través de una grieta en la pared.