Thread by @MathaDenDen

公共教育/學校教育，是補短教育，其目標在於使生徒達到各類常識、知識、技能的最低基準線。而不是取長。

若此公共教育/學校教育下的教育資源有限，然則對於有限教育資源的分配亦即生徒選拔機制，更不會取長，亦即更不會鼓勵個體/個性發展。

發展心理學研究側重於兒童發展心理學，字面上詞語落腳在心理學，實則覆蓋從器官發育（譬如口腔與語言習得，手部小肌肉與精細動作），感官與感知（譬如對物體不同質地的不同觸感），到認知與回應、反應。

天才世所罕見，除出智力和/或身體障礙者，絕大多數不過中人之資，
因此公共教育中遊戲、課程的設置，基於生徒的身體和心智水平，旨在達到基準。

若教育者、養育者認識這一點，認同並踐行，則，
作業/練習是手段，獲取某個知識、技能和/或性格能力（譬如專注）才是目的。
達至目的即可則無須過度練習。

養、教孩童，如同農人耕種作物，
你犁田播種，間苗追肥，灌溉，除病蟲害⋯⋯
然而你並不知到頭來有否收穫、收穫幾成。

為人父母、為人師者，當心存謙卑、懷抱希望：你播下種子，盡力呵護，以你所能提供成長與發展的條件即可，至於結果，並不在你手。

美存在於多樣性當中，自由亦然。

貧瘠有害自由，因為無所選擇。
專制有害自由，因為不允許選擇。

高等教育應當是一個選項，接受高等教育與否都應當能通往自我發展。
如若不然，高等教育，從選拔（東亞三國的高考）到結業（全球所有國家的博士學位），只是一個詛咒。

公共教育/學校教育下，對教育者要求為何，對生徒要求為何；

教育資源不足的公共教育/ 學校教育下，對教育者要求又為何，對生徒要求又為何。

社會資源、教育資源不足的時代，受教育是特權privilege。
而接受高等教育至今仍是特權privilege，中、外、皆、然。

個人造就不了時代，英雄也不能。
成就個人的，從來都是時勢：那些在某個時空內極具類型學意義的歷史個體，那些集此時此間人類生存智慧的大成者，或主動或不自覺地展現著這個時代、這個地方的行動范式。

拉拉雜雜寫到這裡，想到#緬甸 抗爭者，勇敢、頑強地抗爭至今，歷史會屬於他們。

用鮮血和生命爭取民主的緬甸民眾，與以軍事政變奪權獨裁者之間的抗爭，堅持落來，其實質乃信念之爭。

#香港 亦然。

一個人，唯其不再迫於學位、求職等壓力而為學習，是為受教育。

教育是終身的，教育是沒有圍牆的，
惟當內心真正服膺、認同某樣東西，你才踐行得下去——尤其是背負代價的情況下。

拉拉雜雜長推串，給持守自己內心信念，未被時代、環境、周遭改變的你和我自己。

——完——