Thread by @badyadz

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🇩🇿 | Les tribus arabes de Sétif :

1 | Le premier peuplement arabe de Sétif :

La ville et les plaines de Sétif sont peuplées d'Arabes depuis plusieurs siècles. Les Banu Asad habitaient déjà la ville sous les Aghlabides, quelques siècles avant l'installation des tribus bédouines hilaliennes dans la région.

L'historien et géographe arabe Al-Ya'qūbī (mort en 897) décrivait le peuplement arabe de Sétif dans son Kitāb al-Buldān:

❝Il se trouve [à Setif] une population issue des Banu Asad b. Khuzayma, au service des Ibn al-Aghlāb (Aghlabides). 1/2

La population de Belezma est issue des Banū Tamīm et de leurs mawālī. Ils rentrèrent, à cette époque, en opposition avec Ibn al-Aghlāb.❞

[p.190] 2/2

Al-Bakri (1014-1094), dépeint Sétif comme une ❝ville grande et importante❞ que ❝les arabes [avaient] enlevé❞ aux kutama partisans du califat fatimide, ❝et les avaient obligés à payer la dîme chaque fois qu’ils voulaient y entrer. 1/2

Elle est maintenant sans murs; mais elle n’en est pas moins bien peuplée et très florissante. Les bazars sont en grand nombre, et toutes les denrées y sont à bas prix.❞  2/2

[Abū 'Ubayd al-Bakrī | Kitāb al-Masālik wal Mamālik p.178. (Trad. De Slane)]

❝Dans les guerres qui éclatent quelquefois entre les habitants d'origine arabe et ceux qui appartiennent à la race mixte, les premiers appellent à leur secours les Arabes de Tehouda et de Sétif pendant que les berbères appellent ceux de Biskra❞ 

Al-Bakri p.125

2 | Les Banu Hilal et les plateaux de Sétif :

C'est dans la région de Sétif que les tribus arabes qaysites (Banu Hilal et alliés) affrontèrent les Almohades en 1153. Bataille après laquelle des tribus furent déplacées au Maghrib al-Aqsa tandis que d'autres restèrent.

Dès lors les Arabes restés remplacèrent les Kutama sur leur ancien territoire : 
 
❝La présence hilalienne et sulaymide accentua le dépeuplement du territoire en faveur des tribus bédouines qui dominèrent les principales vallées et les hauts plateaux du territoire des Kutāma.❞

Al-Idrisi (1153) rapporte à ce propos que ❝les arabes hilaliens contrôlèrent le territoire rural de Mila et que les terres situées entre Collo et Constantine appartenaient désormais aux Arabes.❞

De même ❝Al-Idrisi fait remarquer une regression du peuplement des Kutama dans la région de Sétif au profit des tribus hilaliennes.❞

❝Ces données sont confirmées par le témoignage du chroniqueur constantinois Ibn Qunfudh, rédigé en 806/1404 dont il fait apparaître surtout une domination des Ryāh, une des principales branches des Hilaliens, du territoire situé entre Constantine, Sétif et Mila.❞

Au 15ème siècle, le voyageur andalou Ibn al-Sabbah décrit l'arrière pays de Constantine et la région de Setif qu'il qualifie de ❝Badyat al-'Arab❞ (campagne des arabes), témoignant ainsi de l'implantation des tribus arabes bédouines dans cette province.

Sétif est en effet un bastion historique des tribus de Ryāh b. Abī Rabī'ah b. Nahīk b. Hilāl.

L'émir des Dhwawda Ali Abu 'Okkaz, premier à être investi du titre de Shaykh al-'Arab en 1541, est mort à El-Eulma où il avait ses quartiers d'été.

Mémoires de l'historien algérien Muhammad Khayr ad-Dīn al-Biskrī ad-Dhawādi :

❝Le Shaykh al-Arab Ali Abu 'Okaz b. 'Issa b. Muhammad b. Issa b. Muhammad b. Ya'qub décéda en 1581 et fût enterré au célèbre cimetière de Sidi Al-Mas'ud à Al 'Almah [El-Eulma]. 1/2

Son tombeau se trouve maintenant dans ce cimetière sur la route d'Al-Almah et Farjiwa, à un mile des quartiers d'été d'Al-Sakhri dans la région d'Al-Bila'ah [Bellaa], que nous avons mentionné en évoquant les quartiers d'étés de l'émir Al-Sakhri.❞ 2/2 [p. 43]

La geste hilalienne dans la mémoire et la tradition orale de Setif.

Un conte sur le héros Dhyāb b. Ghanem al-Hilali recueilli dans les années 1980 à Ferjiwa :

[Y. Nacib | Une geste en fragments, la saga hilalienne dans les Hauts-Plateaux algériens]

Durant l'ère Ottomane, de nouvelles alliances tribales naîtront dans les environs de Setif à la faveur de l'anarchie régnante. Les principales confédérations de la région se formeront dans ce contexte :

- Righa
- 'Amer
- 'Alma

3 | Organisation et mode de vie des tribus bédouines de Sétif :

❝La partie arabe, généralement en plaine et couverte d'abondants pâturages, est riche en bestiaux et en céréales. Elle est comprise dans l'immense plateau ondulé qui s'étend de la Médjana jusqu'à Tebessa. [...] 1/4

elle produit beaucoup de céréales et convient admirablement à l'élevage de bétail et de chevaux [..] Les habitants vivent groupés en douar sous la tente. Ils changent de campement plusieurs fois dans l'année, selon les exigences du moment, sans franchir le périmètre de leur tribu

[...] chacun cherche à rétablir la réciprocité de parcours avec les tribus voisines plus favorisées. Ces relations amicales sont déterminées suivant des conventions traditionnelles pour se prêter un secours naturel. 3/4

Quelques familles, renonçant à l'exercice de la tente, ont construit des mechta ou gourbi, sorte de chaumières, d'où elles ne s'éloignent pas.❞ 4/4

[L-C. FÉRAUD : Histoire Des Villes de la Province de Constantine (1872) p.24]

4 | Les tribus 'Amer :
 
Dans la culture populaire algérienne, les gens de Sétif sont appelés Nass 'Amer ou 'Amar al-Ahrar du nom de la principale confédération tribale de la région.

Ils descendent de 'Āmir b. Yazīd b. Mirdās b. Ryāh et faisaient allégeance à l'émir des Dhwawda.

D'autres tribus arabes font partie des 'Amer comme les Awlad Nabet (tribu Athbaj).

Les traditions des arabes de 'Amer sont font toujours partie de la culture de Setif.

Ici Awlad 'Udwan :

❝Ô toi qui visite Setif laisse moi te présenter ses gens
Aux 'Amer, ces arabes sont affiliés

Connus pour leur fierté et leur honneur,
Leur générosité, leur bienveillance, leur pudeur [...] et leur piété.❞

- Vers du Sheikh 'Abbas Bu-Safsaf, poète des Awlad Ali b. Sabr.

Composition et territoire des deux principales confédérations tribales de Setif : Amer et Righa :

[Pr. 'Abdullah Bessou, historien et généalogiste de Setif]

5 | Les arabes du Nord-Ouest de Sétif :

Ce sont pour la plupart des mrabtin et ils peuplent aujourd'hui les communes de Bougaa, Maoklane et Hammam Guergour :

- Banu Adjeb
- Awlad sidi al-Jawdi
- Awlad 'Iyad

La moitié de la commune de Harbil est peuplée d'arabes mrabtin ou issus des tribus hilaliennes suivantes :

- Awlad Thayr
- Awlad 'Abdullah
- 'Iyadh de Bordj Bou-Arreridj (Athbaj)

6 | Le Sud de Sétif :

Les tribus arabes du Sud de Sétif appartiennent en grande partie à la tribu hilalienne des Awlad Teban et à la confédération des Righa.

Du fait de la proximité géographique avec Msila, la culture et les traditions y sont les mêmes que dans le Hodna.

Les tribus Righa sont formés d'un noyau originel zénète qui s'est agrandi en incorporant des clans arabes hilaliens comme les Awlad Siba', Awlad Shibl et des mrabtin (Awlad Hijaz).

Mariage célébré selon la coutume bédouine de la region de Sétif :