Οδυσσέας=Μέρος Γ΄:Το επόμενο βήμα του Οδυσσέα ήταν λογικά να προμηθευτεί δηλητήριο για τα βέλη του. Και πού θα μπορούσε να το βρε? Μα φυσικά στον "παράδεισο" των δηλητηρίων την Εφύρα.Μια πόλη τόσο τοξική που ακόμα & τα πουλιά που πετούσαν από πάνω & εισέπνεαν τις δηλητηριώδεις🔽
αναθυμιάσεις,πέθαιναν. Μια πόλη γνωστή όμως & για το νεκρομαντείο του Αχέροντα,όπου αργότερα ο Οδυσσέας θα το επισκεφτεί με σκοπό να κατέβει στον κάτω κόσμο. Εκεί βρέθηκε λοιπόν ο Οδυσσέας για να ζητήσει το δηλητήριο που τόσο ήθελε(γιατί άραγε?) για να αλείψει τις αιχμές των🔽
βελών του.Όμως ο Βασιλιάς της πόλης Ίλος,αρνήθηκε να του δώσει.Ήταν άλλωστε γνωστό & στον Οδυσσέα,ότι έδινε μόνο σε "φίλους" & φοβόταν πολύ τους Θεούς.Σε αυτή την πόλη ο Οδυσσέας,παρόλες τις προσπάθειες που κατέβαλλε. γνώρισε την πρώτη του "διπλωματική ήττα".Και έφυγε άπρακτος.🔽
Όμως ο παππούς είχε κάνει πολύ καλή δουλειά..και ο Οδυσσέας βρήκε άλλο τρόπο να το προμηθευτεί. Έσπευσε στο νησί των Τηλεβόων,στην Τάφο,κοντά στην Λευκάδα,οι οποίοι κατάφερναν να έχουν το πολυπόθητο δηλητήριο,είτε μέσω κλοπής,αλλά & μέσω ανταλλαγών. Εκεί ο Οδυσσέας το🔽
προμηθεύτηκε από τον πατέρα του Ταφίου Μέντη,ο οποίος είχε δεσμό φιλοξενίας με τον πατέρα του.Σε αυτές τις πρώτες "επίσημες" εξορμήσεις ο Οδυσσέας έδειξε καθαρά τα προσόντα του : έφερε στην Ιθάκη την αποζημίωση για τα κλεμμένα πρόβατα αλλά & το πολύτιμο θανατηφόρο υγρό.Αλλά 🔽
παράλληλα φανέρωσε & το πάθος την περιπλάνησης που φώλιαζε στην ψυχή του.Αυτή η πρώτη περιοδεία κέντρισε την φαντασία του.Γνώρισε μεγάλες στεριές,πλούσιους άρχοντες σε εύφορες χώρες & φυσικά όμορφες γυναίκες.Με αυτές του τις περιπλανήσεις έπεισε τον Λαέρτη ότι ο γιός του ήταν 🔽
πλέον ώριμος να βασιλεύσει. Αποσύρθηκε λοιπόν σε ένα από τα κτήματά του & του άφησε τον θρόνο..θα συνεχίσουμε το ταξίδι του αύριο..
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
Οδυσσέας=Μέρος Δ΄: Ο Οδυσσέας είναι πλέον Βασιλιάς.Και κάθε Βασιλιάς πρέπει να έχει & την Βασίλισσά του (ή & περισσότερες ενίοτε)..Μετά από καιρό ακούστηκε ότι ο Βασιλιάς της Σπάρτης Τυνδάρεως θα συγκέντρωνε στην Αυλή του,όλα τα αρχοντόπουλα για να διαλέξει γαμπρό της όμορφης🔽
κόρης του, της Ελένης (κοινά αναγνωρισμένη η ομορφιά της,κάτι που από όποια ετυμολογία & αν πάρουμε το όνομά της δηλώνεται περίτρανα: λαμπάς,αυγή ήλιου,θέρμη ζεστασιά).Και όπως ήταν αναμενόμενο,ο Οδυσσέας ετοίμασε λαμπρή συνοδεία & ξεκίνησε & αυτός για την Σπάρτη.Όμως ως ευφυής🔽
δεν ήθελε να πάει απροετοίμαστος. Ήθελε να έχει φτιάξει το σχέδιό του.Ρωτούσε λοιπόν σε όλη την διαδρομή όποιον έβρισκε,άρχοντες & διαβάτες.Και συνέλεξε τις πληροφορίες του ότι δλδ η κόρη της Λύδας,η Ελένη,ήταν η ωραιότερη γυναίκα της Ελλαδος,ότι είχε δυο αδελφούς τον Κάστορα &🔽
Οδυσσέας=Μέρος Β΄:Στο διάστημα που "εκπαιδευόταν" ο Οδυσσέας στον παππού του,ένας Μεσσήνιος κλέφτης άρπαξε από τον πατέρα του 300 πρόβατα.Ο Οδυσσέας μόλις επέστρεψε ανέλαβε το θαρραλέο εγχείρημα να πάει στο άντρο των πειρατών & να ζητήσει πίσω τα ζώα.Ο Βασιλιάς των Φαρών της🔽
της Μεσσηνίας Ορσίλοχος,εντυπωσιάστηκε τόσο πολύ από την παρουσία & την εξυπνάδα του νεαρού Οδυασσέα που θεώρησε αναγκαίο να τον περιποιηθεί όπως άρμοζε σε φιλοξενούμενους.Τον κράτησε λοιπόν αρκετές μέρες στο παλάτι του.Εν τω μεταξύ φτάνει στο παλάτι & ο γιός του Μεγάλου🔽
Εύρυτου από την Οιχαλία,ο Ίφιτος,ο οποίος φυσικά αναζητούσε & αυτός κλοπιμαία & συγκεκριμένα τα άλογά τους που τους είχαν κλέψει οι Μεσσήνιοι.(Ο Εύρητος να θυμίσω ότι ήταν ονομαστός τοξότης.Τόσο ονομαστός μάλιστα που τόλμησε να αναμετρηθεί με τον ίδιο τον Απόλλωνα).Ο Ίφιτος 🔽
ΣΤΑΥΡΟΣ= Ένα σύμβολο συνδεδεμένο με τους ανθρώπους από τα πανάρχαια χρόνια. Η πρώτη φορά που συναντούμε την λέξη είναι στην Οδύσσεια.Από εκεί & μετά η χρήση της είναι ευρεία.Σαν σύμβολο χρησιμοποιήθηκε στην αρχαία Αίγυπτο, στην Κίνα & στην αρχαία Ελλάδα.Μάλιστα στην Κρήτη έχει🔽
βρεθεί ένας από φλεβωτό μάρμαρο,που ανάγεται στο 1600 π.Χ κατά την Νεοανακτορική περίοδο (από το θησαυροφυλάκιο του ονομαζόμενου ιερού της Κνωσού).Θαλασσοπόροι γαρ οι Κρήτες,λογικό να είχαν ένα ισοσκελές σύμβολο για να συμβολίζουν τα 4 σημεία του ορίζοντα.Συγκεκριμένα,ο σταυρός🔽
τοποθετημένος στα 4 σημεία του ορίζοντα είναι η βάση όλων των συμβόλων της αρχαιότητας που σχετίζονται με την ύπαρξη του ανθρώπου.Συμβολίζει την ενότητα γης & ουρανού,χρόνου & χώρου,αποτελώντας τον ομφάλιο λώρο του κόσμου που τον ενώνει με το κέντρο από το οποίο γεννήθηκε.🔽
ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΥΠΑΙΘΡΙΟ ΣΧΟΛΕΙΟ=Νομίζετε ότι ο "ιός" που μας έχει αλλάξει την ζωή των παιδιών τα τελευταία 2 χρόνια,δεν είχε αντίπαλο?Και όμως. Μόλις 1 αιώνα & κάτι πίσω,στο μακρινό (πόσο αλήθεια) 1905,ήταν που η φυματίωση χτύπησε κόκκικο. Πρώτη αντέδρασε η Αμερική μετά από οδηγίες🔽
του γιατρού Ζ.Αντόλφους Κνοπ (Γερμανός στην καταγωγή,ειδικός στην φυματίωση & ιδρυτής της Εθνικής Ένωσης Φυματίωσης των ΗΠΑ) ο οποίος υποστήριζε την υπαίθρια εκπαίδευση.Αίθουσες λοιπόν μέσα στην φύση,κτίρια χωρίς τοίχους αποτελούσαν τρόπο θεραπείας για όσα παιδιά έπασχαν από🔽
αναιμία ή φυματίωση.Η ιδέα στην Ελλάδα διατυπώθηκε για πρώτη φορά το 1912 στο Β΄Πανελλήνιο Συνέδριο για την καταπολέμηση της φυματίωσης.Όλα ξεκίνησαν με την γενική αποδοχή ότι τόσο τα σχολεία,όσο & τα σπίτια αποτελούσαν εστίες μόλυνσης.Τον Μάιο του 1916 μετά από εισήγηση του 🔽
ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ-Μέρος Α΄:Όπως είναι σε όλους γνωστό, ο Μέγα Αλέξανδρος ίδρυσε την "Αλεξάνδρεια την πλησίον της Αιγύπτου" με ένα όραμα.Να την αναδείξει ως το μεγαλύτερο εμπορικό λιμάνι της Μεσογείου αλλά & ως επιφανέστερο κέντρο πολιτισμού. Δεν ήταν τυχαίο ότι η εντολή 🔽
εκτέλεσης δόθηκε στον Δεινοκράτη τον Ρόδιο. Τα έργα του ήταν όχι μόνο έντεχνα αλλά & λειτουργικά.Και έτσι δημιουργήθηκε μια πόλη που θύμιζε ρυμοτομικά την Μακεδονική Χλαμύδα..Όμως το όραμά του, η μοίρα (& άλλοι παράγοντες) θέλησε να μην ζήσει να το υλοποιήσει ο ίδιος. Κάτι που 🔽
κατάφερε η Δυναστεία των Πτολεμαίων. Μέσα σε όλες τι; οδηγίες που είχε φυλαγμένες ο Δεινοκράτης,υπήρχε & μια που συνοδευόταν όμως & από μια μεγάλη αλληλογραφία. Την αλληλογραφία του Αλέξανδρου με τον Αριστοτέλη. Είναι γνωστό ότι ο Αριστοτέλης περνούσε με τον τρόπο του κάποια 🔽
ΡΗΤΟΡΙΚΗ=Τι είναι? "Πειθούς δημιουργόν" μας λέει πρώτος ο Κόραξ από τις Συρακούσες.Πού αλλού θα ανθούσε ο λόγος εκτός από την Αθηναική Δημοκρατία?Σε όλες τις πτυχές της εμφανίζεται πότε σαν συμβουλευτική ρητορία στην Εκκλησία του Δημου,πότε σαν δικανική στα δικαστήρια,σαν 🔽
επιδεικτική στις αγορές,ακόμη & σαν πανηγυρική ρητορία.Χρειαζόταν ικανότητα για να μπορεί κάποιος να αγορεύει.Και όπως κάθε "επάγγελμα",είχε & τους διδάξαντες,τους "σοφιστές" όπως τους έλεγαν,οι οποίοι υπόσχονταν ότι μπορούσαν να βοηθήσουν τους μαθητές τους να επιβληθούν στην🔽
κοινωνία. Γιατί αυτός ήταν ο στόχος. Η διαχρονικότητα..ορατή..Κανένας δεν μπορεί να γίνει πολιτικός αν δεν είναι ρήτορας.Όμως ο Δημοκράτης έλεγε "Λόγος έργου σκιή" δλδ τα λόγια είναι η σκιά των έργων.. Με αυτή την τελευταία πρόταση & με την υπενθύμιση ότι ο Δημοσθένης🔽