El 10 de mayo de 1933 es una herida abierta en Berlín. Bebelplatz, hasta entonces conocida como la Plaza de la Ópera, pasó a ser el símbolo de la vergüenza.
Ese día, el sindicato de estudiantes (gobernado por estudiantes nazis) había promovido un gran acto de quema de libros para coronar dos meses de actividades en lo que ellos llamarón "La acción contra el espíritu anti-alemán"
Aquí el sindicato de estudiantes (menudos piezas).
Durante esos dos meses habían instigado a los estudiantes universitarios a "limpiar" sus bibliotecas todo libro judío, socialdemócrata, comunista... o bueno, que no les gustase.
Para eso escribieron un panfleto con 12 "tesis contra el espíritu antialeman"
Mi favorita es la número 5: "El judío solo puede pensar en judío. Si escribe en alemán, miente. El alemán, que escribe alemán, pero piensa de forma no alemana, es un traidor"
¿Qué os parece? Lógica pura ¿verdad?
El caso es que el 10 de mayo quedaron todos juntos en la universidad para dirigirse a la plaza frente a las aulas, la Bebelplatz, todos juntos con antorchas en las manos.
Llevaron 25.000 libros que colocaron cuidadosamente para que la pira fuera lo más grande y llamativa posible.
Y lo consiguieron.
Karl Marx, Tuchosky, Walter Benjamin, Stefan Zweig... todos ardiendo en la pila.
Incluso un escritor que estaba curioseando aquella noche en Bebelplarz.
Erich Kästner no se había podido resistir a acudir aquel disparate. Sin embargo, lo que no se esperaba es que en su discurso, Goebbels, le nombrara junto a otras 24 escritores alemanes prohibidos.
Hubo gente que le reconoció, pero por suerte para Erich y para la literatura se pudo salvar.
Sin embargo, el protagonista de nuestra historia no se encontraba en Berlín aquella noche.
Oskar Maria Graf acababa de llegar a Viena, huyendo del ascenso de los nazis.
El 11 de mayo abrió el periódico y lo que leyó no le gusto. No le gustó nada de nada.
Especialmente cuándo leyó su nombre...
Su nombre aparecía en el periódico sí, pero no en el lugar donde él quería aparecer.
Oskar Maria Graf fue declaro por los Nazis como...
¡Un buen autor alemán!
Y recomendaban su lectura.
El propio Oskar Maria Graf no daba crédito a lo que leía.
Yo, el socialista. Yo, el exiliado. Yo, el detenido por la Gestapo. Yo... ¿En la lista blanca?
Para los Nazis había dos tipos de escritores: los de la lista blanca o los de la lista negra.
Supongo que entendéis cuáles se quemaban y cuáles aparecían en todas las bibliotecas de toda Alemania.
Bien, pues el caso es que Oskar María Graf no estaba dispuesto a que su nombre pasara así a la historia.
Así que ni corto ni perezoso escribió uno de los textos más famosos de su carrera.
Verbrennt mich! (Quemadme)
Un artículo irónico (o no) donde pedía con fervor que sus libros fueran quemados.
Donde escribía cosas así
"¡Estoy llamado a ser uno de los exponentes del nuevo espíritu alemán! En vano me pregunto: ¿cómo me he ganado esta vergüenza?"
O esto otro:
"¡Este deshonor no me lo he ganado! Después de toda mi vida y después de todos mis escritos tengo el derecho a exigir que mis libros sean entregados a las puras llamas de la hoguera (..)¡Quemad las obras del espíritu alemán!
Sus deseos serían cumplidos unos meses más tarde.
En marzo de 1934 todas sus obras son prohibidas.
Y solo unos días después, se organiza una quema de libros en su ciudad natal, München.
Allí, por fin, arden sus libros.
Y Oskar María Graf, recibía noticias de sus amigos con una gran sonrisa.
Ya estaba en la lista negra.
Ya estana en el lado bueno de la historia.
¿Acabo de poner estana? Acabo de poner estana... en fin, sigo.
Oskar Maria Graf, tras la guerra, huyó a Estados Unidos y allí fue colmado con todos los premios posibles por su rendida labor contra el nazismo.
Y en Berlín, hay una placa que recuerda la ignominia de aquel 10 de mayo de 1933.
"Das war ein Vorspiel nur, dort wo man Bücher verbrennt, verbrennt man am Ende auch Menschen"
(Eso solo fue el comienzo, allí donde se quemaban libros, se terminaron quemando personas)
Como decía al principio, los libros son objetos sagrados. Por favor, tratadlos bien, cuidadlos, quererlos. No vaya a ser que un día quieran quitarlos de nuestras estanterías.
Por cierto n.º1: Se me olvidó meter en el hilo mi escena favorita del cine con un autógrafo de por medio.
Es una cosa prodigiosa porque mientras unos nazis queman libros, otros buscan el libro que les ayude a encontrar el Santo Grial. Pura y maravillosa ironía.
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Los lápices no suelen ser útiles en la guerra: son frágiles, se rompe la punta, necesitan un sacapuntas cada poco tiempo.
Pero este, el Cumberland 103 de la compañía Derwent, fue uno de los mayores inventos de la Segunda Guerra Mundial.
Porque salvó muchas vidas.
Tira del hilo
Toda esta historia comienza con un sermón.
Un sermón en la iglesia Evangelica Open Brethen en Leeds.
Estamos en 1939 y la situación es tensa. Reino Unido y Francia acaban de declarar la guerra a Hitler, tras la invasión alemana de Polonia.
Todos los ministerios se preparan para la guerra. Uno de los más Valioso es el Ministerio de Abastecimiento, que se encarga de todo el material necesario para el ejército.
Dos de sus empleados se sientan en los bancos de esta iglesia, esperando el sermón dominical del párroco.
Las cajas de carretes Kodak son reconocibles en todo el mundo por su tono amarillo.
Sin embargo, en los 60, esta caja provocó perdidas increíbles en la compañía.
Y también generó uno de los mayores avances del siglo XX en diseño.
Y todo por el color.
🧵 de #MaterialNarrativo
(Antes de empezar os recuerdo que todas estas historias que cuento por aquí (más otras que no cuento en Twitter) podéis encontrarlas en mi pódcast Material Narrativo:
Podría ser un lápiz azul cualquiera, pero no lo es.
Esa mina azul es parte de la historia de Portugal, tanto de la buena como de la mala.
Porque este lápiz escribió la censura del país y también su libertad.
Un hilo de #MaterialNarrativo
(Antes de continuar, os informo de que podéis apoyar mi proyecto Material Narrativo adquiriendo en mi tienda algunos de los objetos sobre los que hablo en el pódcast, como el Olímpico 291: jorgecorrales.es/tienda/
l 11 de abril de 1933, bajo la dictadura de Salazar, se publica una reforma de la Constitución Portuguesa. En ella, se asegura la libertad de pensamiento.
Pero con un matiz:
Leyes especiales regularán el ejercicio de la libertad de pensamiento.