1. Es una historia de terror, es la máxima representación de como entre nosotros hay auténticos monstruos capaces de hacer todo para llevar a las mujeres a la oscuridad. Es un ejemplo de cómo no hay protocolos de protección de menores reales.
google.es/amp/s/www.elco…
2. 8 años en los que sólo una persona considera que este hombre mantiene bajo plena sumisión y maltratos varios a 4 mujeres. El resto miran hacia otro lado, ¿dónde están las madres de sus hijas? ¿dónde está la madre de sus sobrinas? ¿ por qué sólo hablan en presencia de él?
3. ¿También se van a escuchar en la “diversidad” cuando se trata de mujeres que no pueden hablar sin la presencia de un varón? ¿También es diversidad cultural un secuestro y el maltrato y la malnutrición que sufren mujeres? ¿Dónde acaban las excusas para permitir esto?
4. ¿Cómo puede un hombre pasear con 4 mujeres entre las cuales hay menores por Malasia, Corea del Sur, Indonesia, Ecuador, Colombia y llegar a España en avión con una denuncia de secuestro de sus sobrinas? ¿Cómo nadie ve nada turbio en el aeropuerto?
5. ¿Por qué España permite la entrada de un señor Yemení desde Ecuador y con sellos en su pasaporte de países asiáticos sin asegurarse de que a qué clase de relación las tiene supeditadas a las 4 y sin escuchar lo que ellas dicen o “no pueden decir” por miedo?
6.¿Cómo no hay ningún protocolo de aplicación real para rescatar a mujeres en suelo Español y Europeo de esto? La liberación después de 8 años no va a borrar la miseria psíquica de obediencia y de dolor en la que está mujeres han sido enterradas. Los traumas y miedos que acarrea.

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More from @NoorAlamarty

6 Nov
1. ¿En qué puñetero momento os parece feminista rajarle la vida a una mujer de arriba a abajo “por lo que x fuente dice de ella”? ¿En qué momento pensáis que todo vale para destrozarla públicamente por su vida personal y encima diagnosticarle cosas?
2. Podemos criticar hasta la saciedad lo que una mujer hace políticamente y podemos decir todo el tiempo que no nos gusta, otra muy diferente es deshumanizarla porque es una figura pública y da igual porque “ella se expone”. No, no da igual joder.
3. De verdad que no se me ocurriría hacerlo con las grandes enemigas del feminismo como Monasterio o con cualquier anti-feminista, pero se me cae la cara de la vergüenza ajena viendo estos linchamientos sin moral ni humanidad. Que esto no el patio de aquí no hay quien viva.
Read 6 tweets
5 Nov
1.Hay una pared muy gruesa y grande y opaca entre NO concebir el velo como una herramienta de empoderamiento ni liberación, y perseguir abiertamente a mujeres que deciden llevarlo. Y sí, tengo mucha moral y principios para elaborar el discurso en el que estoy posicionada.
2. Y me preocupo mucho porque mi mensaje llegue de forma clara y abierta a todas ellas, porque ellas como mujeres musulmanas con las que comparto contexto de origen me importan, y me importan sus opresiones y su sufrimiento. Y no creo que todo valga para hablar del velo.
3. No es que viva a merced de las expectativas como muchos quieren vender sobre los discursos “no violentas”, es que no he venido a este mundo a hacerle daño a mujeres. Creo que se puede tener espíritu crítico y empatía. Una opinión formada, pero no agresiva.
Read 10 tweets
1 Aug 20
En mi país, Marruecos, muchas mujeres sufren consecuencias terribles por haber nacido siéndolo desde que son niñas. Son vendidas por sus familias precarias y a menudo rurales, a otras acomodadas para que las exploten laboralmente en calidad de "criadas". Abro hilo.
Os preguntaréis por qué digo criadas, pues bien, porque son "esclavas domésticas", no "trabajadoras domésticas", no tienen trabajo regulado, no tienen protección alguna como trabajadoras y sólo en 2018 entre 66.000 et 80.000 tenían por debajo de los 15 años.
Suelen dejar su hogar de origen en el que viven en la miseria más absoluta en familias numerosas y padres parados, y después de abandonar el colegio alrededor de los 9 años empiezan a ser la fuente de ingresos de sus familias. Lejos, en las grandes ciudades.
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