Madem o kadar okundu “ayde bakalum” ikinci bolumu de yapicam

Birinciyi alta birakiyorum. Bol yazim hatasi olmus onu mazur gorun
Isim secimleri yine iyi. Jak, Moiz, soyad olarak Pinto bunlar hep yaygin isimler
Bu isimlerde ve Rasel ve Matilda’da Fransizcanin kulturel etkisi asikar. Gec ondokuzuncu yildan ta 70lere kadar Fransiz etkili isimler baskin hale geliyor, Tevrat kaynakli David, Eli, Sara gibi isimlerden daha kulturel sermayeli oluyorlar
Atyo santo veya kisaca atyo ayyyyyh demek yerine de gecebilir. Soylenisine gore her duruma uyabilecek bi laf
Kus lokumu diyince canim cekti be
“elektrik dugmesine basmaz” diyor celebi. dogrudur sabata bakanlar cuma hava kararincadan cmtsi geceye kadar elektrik kullanmaz, arabaya binmez, telefon acmaz. Sabata bakmak -en azindan siki bakmak- bugun istanbul toplumunda pek yaygin degildir
Cikarken celebi şabat şalom diycekken şalom şalom dedi. Belki bunu bilerek yapılan, önem vermediğini gösteren bir ‘hata’ olarak da okuyabiliriz
Namaz-şabat benzetmesi ilginç olmuş. Hem de bunun üstünden kutsal gün olarak Cuma ortaklığı da kuruluyor
Aşçıya şabat açıklattırmak güzel bir detay olmuş. Tabi ki 50lere gelindiğinde artık Anadolu’da pek yahudi kalmamıştı ve istanbula yeni gelenler hayatında ilk defa yahudiyle karşılaşıyor normal olarak
Şabat sahneleri olurken giren ezgi hakikaten şabatta söylenen bir şarkıdır. Elden ele gezeb sarap kadehi de Kidush’un parcasidir. Herkes ayni saraptan bir yudum alir.
Geleneksel olarak Turkiyeliler sabatta bezelye, tavuk, pilac mutlaka yer. Buna ispanak, kabak (kalavasucho) pirasa (prisafuchi), peynirli gibi borekler, pirasa koftesi gibi klasikler de eklenir.
avlaremoz.com/category/yemek/ bu tariflerin bazilari burda, bir surusu de @muze500’de var Image
Hristo Peruka tabelasi hosuma gitti. Bu hikaye yahudilere odakli ama en iyi arkadas Tasula’dan da anlasildigi gibi Kula/Taksim dolaylarinda Rumlarin olmadigi bi 50ler hayal edilemez
Cok belli oldu celebi bu saati Aseolarin evinden calmis. Acaba Varlik’ta esyalar mecburen yok paraya acik arttirmadayken mi almis? Yoksa dizi istanbulun pogromundan sonra mi geciyo? Belki de pogromda calmis. Resimde sokakta ev esyalari satiliyor
avlaremoz.com/2020/11/11/11-…
kasadakileri de goturmustur herhalde
Salamon da cok klasik isim. Buyuk-dedemin de adidir
MM gorunce aklima tek geleb istanbulun buyuk madami ve emlak zengini Matild Manukyan’in kapilarinda MM olan apartmanlari
turkcewikipedia.com/matild-manukyan
Celebinin hafizasindaki ilk oda da ilginc. Etnik-dini farklarin yaninda bir de sinif konumu ayrimi var. onceden Zengin aseolara eleman olan fakir Celebi simdi fakir dusen Matilda’nin patronu olmus. Birbirini kotu ev kosullarina mecbur ediyolar sirayla
Annesine “orospu musun” diye sormasi biraz abarti. Ancak soru cok da akildisi degil cunku Yahudiler gercekten de istanbul seks iscileri arasinda belirgin bir gruptu.
degruyter.com/document/doi/1…
Pic olmanin sosyal agirligi da hala 50lerde hissedilebilir. Bu yuzden rasel’in sormasi yine mantikli
Yine isimler iyi ve zamana uygun. Bugun Turkler de Rita ismini veriyor Yahudilerde uzun zamandir var. Luna mesela bugun gozden dusmus bir isim ama eskilerde (mesela anneannemin anneannesi) vardi
Sinagogda cekime izin alabilmis olmalari inanilmaz genelde yoneticiler boyle seylere cok zorluk cikartiyo
Kizlarin soyledikleri de Ladino bir sarkidir. Wikisi bile var.
en.m.wikipedia.org/wiki/Kuando_el… Image
Sarkida gecen sielo gokyuzu ama ayni zamanda cennet demek. Avram Avinu ise Babamiz Hz Ibrahim. Yine ilk kitada gecen djuderia Yahudilik yani Yahudi mahallesi anlamina gelir. Kula, Haskoy, Balat istanbulun geleneksel djuderialariydi
Bu sarkidaki en guzel kelime bence komadre. Ebe demek ama tam anlamiyla annelige ortak olan, beraber anne.
Rasel balkonda oturuyor cunku modern ortodoks diyebilecegimiz Turkiye sinagoglarinda kadin erkek ayri oturur. Asil ve buyuk kisim olan asagida erkekler, balkondaysa kadinlar
Bu sinagoglarda aslinda kadinlarin tevaya cikmalari yani kursuden dua etmeleri, cemaati yonlendirmeleri yasaktir. Kadin haham da yoktur. Ancak sarki soylemek icin sahneye gelebilirler. Tevaya cikmak (bu gelenekte) erkeklere mahsustur.
Erkekleri basinda kipa var ama kadinlar kipa takmaz. Yine de baslarini genelde biraz orttukleri gorunuyor. Ozel gunlerde (barmitzva, dugun) kadinlar genelde kucuk sapkalar takar. Ne hikmetse bunlari yapan sapkacilar (bugun de) hep Ermenidir.
Ok geri geldim
Kolyede mezuza var. bende de ayni boyle bi kolye var. aslinda o kapiya koyulan bisey icinde duayla. Image
Pesin pesin diyince aklima geldi Ladino’da cabuk demek icin denilen: pishin pishin
Fransizca konusan koreografci herhalde Levanten?
“Istanbulun gece hayatini artik turk mutesebbislerce yeniden insa ediliyor.” E tabi 50lere kadar istanbuldaki meyhanelerin neredeyse tumu Rum, barlar klupler Rustu. vatandas olsa da “turkten” sayilmayan rumlarin elinde eglence sektorunu alma amaci guduyorlar
Bu zihniyeti saklamayarak, direkt Orhan’a soyleterek dizi buyuk is yapmis. Hala azinliklara yapilan bu ayrimciligi reddeden turklerin gozune iyice sokmus
Allaha sukur netflix turkiyede insanlarin opustugunu inkar etmeyen diziler yapiyo. Tvde yok
Cakma isim olarak Aysel’i secmesi de iyi dusunulmus. Asimilasyoncu “biz artik turkuz” diyen Yahudiler bile turkce isim secerken islami referanslari olanlardan kacinir. Aysel de buna cuk oturan, ozturkce tarzi bi isim
Bolum bitti - ucte gorusuruz

• • •

Missing some Tweet in this thread? You can try to force a refresh
 

Keep Current with nesi altaras

nesi altaras Profile picture

Stay in touch and get notified when new unrolls are available from this author!

Read all threads

This Thread may be Removed Anytime!

PDF

Twitter may remove this content at anytime! Save it as PDF for later use!

Try unrolling a thread yourself!

how to unroll video
  1. Follow @ThreadReaderApp to mention us!

  2. From a Twitter thread mention us with a keyword "unroll"
@threadreaderapp unroll

Practice here first or read more on our help page!

More from @nesialtaras

15 Apr 20
Judeo-Espanyol, Judeo-Arapça, Judeo-Grek varsa acaba Judeo-Türkçe olmuş mudur? Bazı Armeno-Türkçe ve Greko-Türkçe konuşan ve yazan Ermeni ve Rum toplumların aksine Türkçe konuşan bir Osmanlı Yahudi toplumu olmamış /1
ama 16. yy'da Tevārīh-i Āl-i Osmān adlı bir kitap, büyük ihtimalle bir İstanbul, İzmir veya Selanik Yahudisi tarafından İbrani Raşi harfleriyle yazılmış /2
Mignon'a göre bu kitapta birçok Arapça'dan gelme ve Türkçe kökenli kelime var. Mesela zaman kelimesi: zmaʾn זמ ֵאאן zmn, and זמן ,zʾmʾn זאמאן ,zmʾn זמאן olarak yazılıyor.

Ö harfi יו ile gösteriliyor: גיולגי gölge, veya bazen bir yod daha eklener גייו ג göç /3
Read 9 tweets

Did Thread Reader help you today?

Support us! We are indie developers!


This site is made by just two indie developers on a laptop doing marketing, support and development! Read more about the story.

Become a Premium Member ($3/month or $30/year) and get exclusive features!

Become Premium

Too expensive? Make a small donation by buying us coffee ($5) or help with server cost ($10)

Donate via Paypal

Or Donate anonymously using crypto!

Ethereum

0xfe58350B80634f60Fa6Dc149a72b4DFbc17D341E copy

Bitcoin

3ATGMxNzCUFzxpMCHL5sWSt4DVtS8UqXpi copy

Thank you for your support!

Follow Us on Twitter!

:(