#ثريد خلال عهد الارهاب في باريس جلست نساء تقوم بالخياطة يتحدثن و يتسامرن امام المقصلة و هي تهوي على رؤوس التعساء ⬇️
عهد الارهاب (١٧٩٣-١٧٩٤) يطلق على فترة مليئة بالعنف شهدتها فرنسا بعد اندلاع الثورة الفرنسية بسبب الصراع بين الفصائل السياسية المتناحرة و يقدر عدد الذين اعدموا بالمقصلة ١٦ الف شخص
الحائكات (tricoteuse) اسم يطلق على النساء المشاركات في الثورة الفرنسية وهم من الرعاع و الفقراء و اثناء الاعدامات بالمقصلة كانت النساء يجلسن امامها للخياطة و يهتفن كل ما يعدم احد المساجين
كانت المسيرة النسائية في فرساي عام ١٧٨٩ واحدة من اول حالات اندلاع التمرد في العصر الثوري ، سارت نساء الطبقة الفقيرة العاملة من اسواق باريس الى القصر الملكي بلغ عددهن بالالاف و قد تم تلبية مطالبهن بالخبز
عوملت نساء السوق كبطلات و كانت الحكومة الثورية مسرورة لأظهار الشرف لهن ، منح النجاح الغير متوقع للمسيرة مكانة شبه اسطورية لم تحظى النساء عليها من قبل و قد اثنت الحكومة على ( امهات الامة)
لكن اصبح السلوك الصاخب و الفوضى لنساء السوق عبئا على الحكومة الثورية الاستبدادية و خلال عصر الارهاب اصبحت النساء الفوضويات التي لا يمكن التنبؤ بتصرفاتهم غير مرحب بهن من الحكومة
تم استبعادهن من مقاعدهن التقليدية في صالات المتفرجين في المؤتمر الوطني و بعد ذلك تم حظرهن رسميا من اي شكل من اشكال التجمع السياسي
و هكذا بعد حرمانهن من المشاركة النشطة في السياسة اصبحت نساء السوق ( نساء الحياكة) اللائي يشغلن مقاعدهن في ساحة الثورة و يشاهدن المقصلة و يهتفن و منهن من كانت حزينات على عمليات الاعدام و منهن من كانت تهتف باسم الثورة و تفرح بهذا الاعدام
في رواية تشارلز ديكنز ( a tale of two cities) فأن شخصية ( مادام دافريج) امراءه متعطشة للدماء بشكل خاص خلال عصر الارهاب قامت هي و غيرها من النساء بكتابة اسماء اولئك الذين سيتم اعدامهم في سلعهم المنسوجة يدويا ثم بيعها
اصبح اسم ( الحائكات) مرادفا للموت ( محاذاة الرقة الاكثر حساسية مع العنف الاكثر تطرفا ) كما كتب دومنيك جودينو في كتابه ( نساء باريس و ثورتهن الفرنسية) . من المحتمل ان المؤرخين و الكتاب بالغوا في قضية الحائكات لتحقير دور المراءة في الثورة
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
#ثريد. عن فائدة وجود عدو ، في هذا الثريد المطول نغوص في اعماق البشر المظلمة و حاجتها الماسة لوجود عدو لدود
يقول هوبز في كتابه الخطير ( اللفياثان ) : تشكل الحرب النظام الطبيعي للبشر و ان الناس تتصرف بصورة عنيفة و ان التنظيم المشترك و حده يكبحهم فالانسان اجتماعيا قسرا و العدو بالنسبة اليه اذا هو ( معطى طبيعي ) اي حسب تعبير ( الانسان ذئب لأخيه الانسان )
و ان الحالة البدائية هي حالة ( حرب الجميع ضد الجميع ) في هذه الحالة تقود غريزة البقاء الانسان فحسب ، قال فريدريك نيتشة : ان من يحيا على محاربة عدوه من مصلحته ان يدعه يعيش
#ثريد. احيانا تشاهد على التلفاز او في الشارع( طوشة) اشخاص مندفعين يهاجمون اي شيء امامهم يكسرون و يحطمون ثم بعد ذلك فجأة تهدأ الامور و يعم السكون كأن شيئا لم يكن انهم الغوغائية . 👇🏻
عرفهم الامام علي كرم الله وجهه : هم الذين اذا اجتمعوا اضروا و اذا تفرقوا نفعوا فقيل لقد عرفنا مضرة اجتماعهم فما منفعة افتراقهم ؟؟ فقال : يرجع اصحاب المهن الى مهنهم فينتفع الناس بهم كرجوع البناء الى بنائه و النساج الى منسجة و الخباز الى مخبزه
افضل من قدم الغوغائية هو شكسبير خاصة في مسرحيته (يوليوس قيصر ) عندما قتل قيصر من المتأمرين و كان الشعب غاضب تحدث بروتس ( القاتل )معهم لينال تعاطفهم مع قضيتهم
#ثريد في كتاب حياة مشتركة لخص الفيلسوف و المفكر تزفيان تودوررف وصف مراحل تطور الطفل العقلية و العاطفية و تخص هذه المحطات اوضاعا تفاعلية بين الطفل و الابوين ⬇️
الاتصال : ( من عمر صفر الى شهرين) يتبنى الطفل الايقاعات الاساسية للنوم و اليقظة و لهضم الاغذية و طرد الغائط ، لكن التفاعل الاجتماعي لايكون غائبا ابدا اذ نراه مهيئا مسبقا لكي يميز الاصوات و الوجوه الانسانية
و انه يتعلم ان يجذب انتباه والديه اما بالبكاء او بالبسمات و هو يدخل اثناء تغذيته في تفاعل مع الشخص الذي يحمله بين ذراعيه ،الطفل لا يميز بين الاشخاص و الاشياء
#ثريد كتاب لماذا تتحارب الامم ؟؟ ل ريتشارد نيد ليبو كتاب مهم يتحدث عن اسباب الحرب الرئيسية و بعد قراءة الكتاب ستختلف نظرتك للحرب ⬇️
يقول ريتشارد ان هناك اربع دوافع حدت بالدول الى بدء الحرب و هي الخوف ، المصلحة ، المكانة ، الانتقام وباستخدام مجموعة بيانات يدرس المؤلف توزيع الحروب عبر ثلاثة قرون و نصف القرن
يجادل على عكس الحكمة التقليدية لم تكن سوى نسبة ضئيلة من تلك الحروب مدفوعة بالامن او المصالح المادية و بدلا من ذلك فقد نجمت اغلبية الحروب بسبب السعي الى تحقيق المكانة و الانتقام اي محاولة الثأر من دول نجحت في السابق في الاستيلاء على اراضي الدولة البادئة
#ثريد نستطيع ان نقول ان امريكا بلد حرب بامتياز و اقتصادها على عكس الدول الاخرى انتعش و زاد بسبب هذه الحروب ⬇️
هناك نظرية تسمى ( نظرية النافذة المكسورة ) تقول انه مع انكسار نافذة في بيت ما فأن صاحب البيت يكون مضطرا لشراء نافذة اخرى و يعني ذلك رواجا لصناعة الزجاج و في المقابل فأن صناعة الزجاج ستعاني الركود و هو الامر نفسه الذي يحدث مع الدمار الذي تحدثه الحروب
الولايات المتحدة ينطبق عليها هذه النظرية فقد انخرطت في ٧٠ حربا بينها ١٠ صراعات كبيرة خلال ٢٤٠ عام و قد حافظ اقتصادها على معدلات نمو جيدة ، كانت وزارة الدفاع الامريكية ( بنتاجون) كانت تسمى وزارة الحرب حتى عام ١٩٤٧ قبل ان يجري تغيير اسمها
#خواطر يقول روبير كاغن في دراسة هي القوة و الضعف:بقدر ما يؤمن الامريكيون بالقوة فانهم يرون ان على هذه الاخيرة ان تكون وسيلة من اجل الدفع بمبادئ حضارة ليبرالية و نظام ليبرالي.لذا كان احدى القيم الامريكية هو احضار الليبرالية و الديمقراطية للشعوب الاخرى مع الحفاظ على الامن القومي
لكن الاشكالية الامريكية التي اسماها كاغن ( الامبريالية الليبرالية ) ان امريكا تريد نشر الليبرالية التي تولدت عن التسامح الديني و هي تبدأ من اللحظة التي تتخلى فيها عن فرض ديانتنا على الاخرين بالقوة و ان كنا على اقتناع بانها افضل ديانة من كل الديانات
تقف الفكرة الليبرالية من جانب الاقرار بالتنوع و مبدأ دعهم يعيشوا و دعهم يفعلوا . لكن عندما نذهب من اجل امننا الذاتي و نفرض نظاما نعتبره الافضل فأننا نغادر الزاوية الليبرالية و ندخل في منطق الامبريالي و هي تتناقض مع كل المثل و الاخلاق الليبرالية