دیدار سلمان فارسی و فاطمه زهرا در خلوت و تنهایی در حالی که فاطمه نیمه عریان بوده!!!!!
شرح مختصر روایت:سلمان فارسی میگوید ده روز پس از رحلت پیامبر خدا از منزل خود
خارج شدم و با حضرت علی مواجه شدم، علی به من گفت: ای
سلمان تو بعد از پیامبر بر ما جفا کردی. گفتم: اى حبیب من⬇
ابوالحسن درباره شما جفا نشده بلکه اندوه و حزن شدید من در رحلت پیامبر مانع دیدار شما شد.علی به من گفت:ای سلمان به منزل فاطمه دختر پیامبر برو زیرا او به تو لطف دارد و مشتاق و بیتاب دیدار تو است و میخواهد تحفهای که از بهشت برایش آوردهاند به تو بدهد..سلمان میگوید:من به سوی خانه ⬇⬇
فاطمه حرکت کردم پس از ورودم به خانه،دیدم فاطمه نشسته و یک عبا بر رویش انداخته ولی هرگاه آن را روی سرش میکشد، ساق یا ران پاهایش بیرون میماند و هرگاه ساق یا ران پاهایش را میپوشاند،موهای سرش نمایان میشود(مترجم: سلمان بدون خبر
و سر زده وارد میشود و فاطمه فرصت نمیکند که لباس مناسب⬇
بر تن کند.) وقتی چشمش به من افتاد آن عبا را کشید (مترجم:عبا را روى سرش قرار داد چون با دیدن سلمان که به او زل زده فقط ترجیح میدهد موهایش را بپوشاند و نیاز به پوشاندن ساقها یا رانهایش نمیبیند)و گفت: ای سلمان تو بعد از رحلت پدرم به ما جفا کردی، گفتم :ای دختر رسول الله آیا امکان⬇
دارد بتوانم به شما جفا کنم؟ فاطمه فرمود بیا بنشین و در آنچه که به تو میگویم،خوب بیاندیش و......
منابع:
۱. مهج الدعوات و منهج العبادات ؛ابن طاووس، منشورات موسسهٌ الاعلمی للمطبوعات -بیروت ص ۱۸
۲.الثاقب في المناقب ؛ابن حمزه عماد الدین طوسی،انتشارات انصاریان قم ص۲۹۷ و ۲۹۸⬇⬇
۳ -بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث؛ علامه مجلسی ،ج ۴۳ ص ۶۶ و ۶۷.
۴ -دلائل الإمامة - ط مؤسسة البعثة؛ محمد بن جر یر الطبری شیعی ،ص
.۱۰۷
۵ -سلمان الفارسی فی مواجهة التحدّی؛ السید جعفر مرتضی العاملی،
مؤسسة النشر الإسلامی ،صفحه ۱۴.
⬇⬇
۶.منازل الآخرة والمطالب الفاخرة ؛ شیخ عباس قمی، استاد آیت الله خمینی مؤسسة النشر الإسلامی، صفحه ۲۹۹.
پ.ن:لازم به ذکر است که فاطمه یکی از زنان بینوای تاریخ تازیان است که هم در دوران کودکی مورد آزار جنسی پیامبر پدوفیلی اسلام قرار گرفته و هم از سن ۹ تا ۱۸ سالگی ⬇⬇
یا حامله بود یا باید هوسبازیها و خلق و
خوى زشت علی را تحمل میکرد و در اوج جوانی و در سن ۱۸ سالگی
بدلیل بیمارى ناشی از حاملگی هاى پیاپى و سن کم، جان خود را از
دست داد.
-اگر بچه روز جمعه بدنیا بیاید باید هم وزن او خرما بکشند و بتصدق بدهند واِلا بزرگ خانواده میمیرد!
-کسی که هفت دختر داشته باشد اگر پسر پیدا بکند بدشگون است!
-بچه ای که زبان خود را زیاد بیرون بیاورد دلیل آنست که مادرش وقتی اورا آبستن بوده مار دیده است! ⬇⬇⬇
-پدر و مادری که هر چه بچه پیدا کنند زود بمیرد و بچه هاشان پا نگیرند اسم بچه آخری را اگر دختر باشد بمانی خانم میگذارند و اگر پسر باشد او را آقا ماندی یا خدا بگذار و یا مانده علی مینامند!!
-بچه که دمر بخوابد و پا را از پشت بلند کند پدر یا مادرش میمیرد! ⬇⬇
-نذر پسر:نذر میکنند اگر بچه پسر بشود تا هفت سال موی سر او را نزنند بعد از انقضای این مدت موی اورا چیده به وزنش طلا بگیرند و آن طلا را طوق یا کشکول درست کرده به امامزاده ای بفرستند!!
-علی موجود:برای پاترسونه بچه میگویند میدهیمت بدست علی موجود.این علی موجود درویشی است که بچه را⬇
پس مردم باید گشنه و محتاج و بیسواد و خرافی بمانند تا مطیع ما باشند. اگر بچه فلان عطار درس خواند،فردا بجمله های من ایراد ميگيره و حرفهایی میزنه که من و شما نمیفهمیم. آنوقت خداحافظ حاجی آقا و حجت الشریعه. ما باید جای او قوطی کبریت بفروشیم. اگر بچه مشدی تقی علاف باهوش و ⬇⬇
با استعداد از آب درآمد و بچه من که حاجی زاده است تنبل و احمق بود، وامصیبتا! پس ما بنفع خودمان اقدام میکنیم. دنیا داره عوض میشه، اینهمه جنگ و کشتار که در اروپا درگرفته بیخود نیست. برای اینکه مردم چشم و گوششان واز شده، حق خودشان را میخواند. در اینصورت ما باید مانع پیشرفت مردم ⬇⬇
اینجا بشیم، تا دنیا بکام ما بگرده وگرنه سپور سرگذر خواهیم شد. خوشبختانه دراینجا زمینه برای ما مساعده، وظیفه ماست که مردم را احمق نگهداریم تا سر بگریبان خودشان باشند و تو سر هم بزنند. حالا فهمیدید؟ سرنوشت من و شما و بچه هایمان بسته باین اقدامه. حالا جامعه میخواد درست بشه ⬇⬇
یکی از اقدامات اجتماعی_مذهبی واپسگرانه که به شيعه گری تعلق دارد روضه خوانی است، این رسم در سال ۹۶۲/۳۵۱ بوسیله عضدالدوله دیلمی از شاهان آل بویه اختراع شده است. او در این سال دستور داد، معاویه بن ابوسفیان در هر کوی و برزن لعنت شود و نیز روز ⬇⬇
دهم ماه محرم که روز کشتن حسین بن علی است،بازارها و مغازه ها بسته شود،هیچ معامله ای دراین روز انجام نگیرد و برای حسین بن علی مراسم عزاداری انجام شود. در خارج از ایران،روضه خوانی تنها در بحرین معمول است. در سایر کشورهایی که دارای جمعیت شيعه مذهب هستند، مانند هندوستان، پاکستان ⬇⬇
عراق، لبنان، ترکیه و قفقاز،شیعیان در ایام محرم به عزاداری می نشینند، ولی روضه خوانی نمیکنند. تعزیه خوانی بوسیله ناصرالدین شاه قاجار درکشور ما رواج گرفته است. رسوم و آداب غیرانسانی روضه خوانی و تعزیه خوانی سبب شده است که گروه بسیاری از هم میهنان خردباخته و افسون شده ما ⬇
یکی از موارد اختلاف بین پیروان مذاهب تسنن و شیعه گری 'ازدواج متعه' و یا 'صیغه' میباشد. متعه در زبان تازی از مصدر 'متاع' گرفته میشود و معنی جنس و کالا میدهد.از نظر اسلام و آخوند زن وسیله ارضای شهوت مرد و تولیدمثل است. از اینرو وجود زن برای مرد،در واقع مانند ⬇
وجود یک متاع و یا کالا است. بهمین جهت برای ازدواج موقت مرد با زن که ممکن است،تنها برای یک نوبت همخوابگی انجام شود. واژه متعه به معنی متاع کوچک و مونث گزینش یافته است. پیروان مذهب تسنن با ازدواج متعه مخالفت کامل دارند،ولی این گونه ازدواج بین شیعیان شیوع فراوان دارد. ⬇⬇
فقهای مذهب شیعه مشروعیت ازدواج موقت و یا متعه و یا صیغه را بر پایه قدرت و اختیاری که در اجتهاد دارند از تفسیر آیه ۳۴ سوره نساء گرفته اند. ترجمه آیه مذکور(ازدواج زنان شوهردار برای شما منع میشود،بجز زنهایی که دست راست شما مالکیت آنها را برعهده دارد. اما سایر زنان برای شما حلال⬇⬇
کشتار بیرحمانه حسین بن علی درسال ۶۰/۶۸۰ در کربلا سبب شد که یک جبهه رادیکال در شیعیان(طرفداران) علی بن ابیطالب بوجود آید.اهالی کوفه که بر خلاف قول پیشین خود به حسین پشت کرده بودند،به سختی از کرده خود نادم شدند و در سال ۶۵/۶۸۵⬇
یعنی پنجسال پس از قتل حسین،(مختار بن ابی عبید ثقفی) بمنظور مخالفت و مبارزه با بنی امیه و گرفتن انتقام خون حسین و نابود کردن قاتلان او رهبری شیعیان علی را برعهده گرفت. این رویداد تاریخی استخوان بندی شيعه گری را استوار کرد و ایدئولوژی (شيعه گری) را بعنوان یک مذهب رادیکال در درون ⬇
دین اسلام،شکل و هستی داد. مختار، امامت زین العابدین را قبول نداشت و یکی از پسران علی بن ابیطالب بنام (محمد حنیفه)را که شخصی گوشه گیر بود و تمایلی به امامت نداشت،بعنوان امام و مهدی زمان شیعیان معرفی کرد.علی بن ابیطالب، محمد حنیفه را از(خوله بنت جعفر بن قیس)که یک کنیز حنفی بود⬇