ازدواج متعه (صیغه)
یکی از موارد اختلاف بین پیروان مذاهب تسنن و شیعه گری 'ازدواج متعه' و یا 'صیغه' میباشد. متعه در زبان تازی از مصدر 'متاع' گرفته میشود و معنی جنس و کالا میدهد.از نظر اسلام و آخوند زن وسیله ارضای شهوت مرد و تولیدمثل است. از اینرو وجود زن برای مرد،در واقع مانند ⬇
یکی از موارد اختلاف بین پیروان مذاهب تسنن و شیعه گری 'ازدواج متعه' و یا 'صیغه' میباشد. متعه در زبان تازی از مصدر 'متاع' گرفته میشود و معنی جنس و کالا میدهد.از نظر اسلام و آخوند زن وسیله ارضای شهوت مرد و تولیدمثل است. از اینرو وجود زن برای مرد،در واقع مانند ⬇
وجود یک متاع و یا کالا است. بهمین جهت برای ازدواج موقت مرد با زن که ممکن است،تنها برای یک نوبت همخوابگی انجام شود. واژه متعه به معنی متاع کوچک و مونث گزینش یافته است. پیروان مذهب تسنن با ازدواج متعه مخالفت کامل دارند،ولی این گونه ازدواج بین شیعیان شیوع فراوان دارد. ⬇⬇
فقهای مذهب شیعه مشروعیت ازدواج موقت و یا متعه و یا صیغه را بر پایه قدرت و اختیاری که در اجتهاد دارند از تفسیر آیه ۳۴ سوره نساء گرفته اند. ترجمه آیه مذکور(ازدواج زنان شوهردار برای شما منع میشود،بجز زنهایی که دست راست شما مالکیت آنها را برعهده دارد. اما سایر زنان برای شما حلال⬇⬇
هستند به شرط اینکه نسبت به آنها هدف شهوانی نداشته باشید بلکه با آنها با پاکدامنی ازدواج کنید. دادن هدیه به آنها وظیفه شماست،اما حد این عمل مربوط به توافق بین شما و زن مورد نظر است و البته در حدی که بین شما و زن مذکور توافق حاصل میشود، گناهی برایتان وجود ندارد!) ⬇⬇⬇
مفسران قرآن عبارت "دست راست" را به زنهایی که در جنگها دستگیر میشوند، تعبیر کرده اند.تاریخچه و منشاء تفسیر این آیه برمیگردد به صدر اسلام و زمان محمد بن عبدالله. شرح موضوع بدینقرار است که در زمان خود محمد بن عبدالله، بر پایه آن قسمت از آیه مورد نظر که دلالت بر⬇⬇⬇
(حصول رضایت زن برای ازدواج با دادن هدیه و مال به او) را دارد ازدواج متعه و یا موقتی برقرار بود،ولی این روش نابخردانه فردی و اجتماعی، براستی آنقدر از نظر ارزشهای انسانی و آثار اجتماعی آن،زشت و زیان آور بود که عمر بن الخطاب، خلیفه دوم در زمان خلافت خود، آنرا منع کرد و گفت :⬇⬇
دو متعه درزمان پیامبر حلال بود،ولی من آنها را حرام و ارتکاب کننده آنها را مجازات میکنم. آندو عبارتند از :حج تمتع و متعه زنان....
بعدها فقهای شيعه گری برپایه آن قسمت از آیه مذکور که میگوید: میل مرد به زن برای پیوند جنسی بااو و رضایت زن برای ورود به رابطه مذکور را بر پایه ⬇⬇
بعدها فقهای شيعه گری برپایه آن قسمت از آیه مذکور که میگوید: میل مرد به زن برای پیوند جنسی بااو و رضایت زن برای ورود به رابطه مذکور را بر پایه ⬇⬇
توافق زن و مرد روی مال و هدیه جايز دانسته است،ازدواج موقت را از نظر قانون شرع اسلام مجاز اعلام کردند....
شیخ صدوق در کتاب من لایحضره الفقيه که یکی از چهار کتاب مقدس فقه شیعه گری را تشکیل میدهد،نوشته است، امام جعفر صادق گفته است، کسی که به رجعت ما ایمان ندارد و متعه را حلال ⬇
شیخ صدوق در کتاب من لایحضره الفقيه که یکی از چهار کتاب مقدس فقه شیعه گری را تشکیل میدهد،نوشته است، امام جعفر صادق گفته است، کسی که به رجعت ما ایمان ندارد و متعه را حلال ⬇
نداند از ما نیست!!....
با توجه به اینکه در ازدواج متعه، نفقه، طلاق و ارث وجود ندارد در حالیکه در ازدواج دایم، زن مدت سه ماه و ده روز عده نگه میدارد، در ازدواج متعه عده تنها ۴۵ روز است، میتوان گفت که ازدواج متعه یک نوع فحشاء شرعی است که نه تنها به ارزشهای انسانی زن داغ ننگ ⬇⬇
با توجه به اینکه در ازدواج متعه، نفقه، طلاق و ارث وجود ندارد در حالیکه در ازدواج دایم، زن مدت سه ماه و ده روز عده نگه میدارد، در ازدواج متعه عده تنها ۴۵ روز است، میتوان گفت که ازدواج متعه یک نوع فحشاء شرعی است که نه تنها به ارزشهای انسانی زن داغ ننگ ⬇⬇
میزند و شخصیت اورا لکه دار میکند، بلکه از نظر روانی نیز سبب میشود که چون زن بدن خودرا در برابر گرفتن مبلغی پول، برای مدت معینی به مرد میفروشد و آلت ارضاء نفسانیّات مرد میشود، در خود احساس حقارت و خود کم بینی میکند و این امر ممکن است⬇⬇⬇
سبب بسیاری از ناراحتی های روانی برای او بشود...
#دکتر_روشنگر
#نقد_اسلام
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#جاویدشاه
#دکتر_روشنگر
#نقد_اسلام
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#جاویدشاه
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
